Автор предлагает вниманию своего читателя не что иное, как именно первоисточники античной мифологии, т. е. с самого начала становится на путь научного исследования. При этом, однако, он старается строить свое изложение так, чтобы читатель мог сам вместе с ним пройти по всем запутанным ходам этих первоисточников, чтобы он мог критически освоить предлагаемые тексты первоисточников и делать свои собственные выводы независимо от автора.
В книге использованы не только общеизвестные писатели вроде Гомера, трагиков, историков или философов, но и все малодоступные и никогда не переводившиеся ни на какие языки античные словари, все античные мифографы, у которых как раз и содержится систематическое изложение мифов с приведением множества всякого рода драгоценных деталей и вариантов. Так, целиком использованы Аполлодор, оба Гигина и все мифографы вплоть до так называемых Ватиканских мифографов, относящихся уже к VII в. н. э. Наконец, использованы все древние комментаторы античных писателей, так называемые схолиасты, от которых дошли до нас десятки объемистых томов комментариев. Особенно ценными оказались и потому наиболее использованы автором схолиасты к Гомеру, Пиндару, Эсхилу, Софоклу, Еврипиду, Каллимаху, Ликофрону и Вергилию. Ни один приводимый автором античный мифологический мотив не остался без подкрепления цитатами из одного или из нескольких первоисточников.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ
Необходимые исторические установки
I. Мифология и общинно-родовая формация
1. Недостаток традиционных изложений
2. Почему первобытный человек переносил на природу свои общннно-родовые отношения?
3. Традиционное объяснение мифологии
4. Абстрактно-метафизический характер обычного взгляда на первобытное одушевление природы
5. Первобытный стихийно-нерасчлененный коллективизм как источник формирования мифологии
6. Перенесение на природу общинно-родовых отношений в их исторической конкретности
7. Буржуазные теории мифологии
II. Мифология в ее историческом становлении
1. Традиционное представление мифа в виде тою или иного неподвижного образа
2. Общая линия и периоды мифологического развития
3. Древнейшая эпоха
4. Собнрательско-охотничий период
5. Оборотническая логика
6. Природа оборотничества
7. Стихийно-множественная семантика мифа
8. Позднейшая эпоха. Производящий характер ее хозяйства
9. Переход от фетишизма к анимизму
10. Основные объективные закономерности мифологического развития. Материальные закономерности
11. От фетишизма к анимизму и от хтонйзма к героизму
12. Общее направление в развитии мифологии
III. Комплексный метод и географическое распределение
1. Понятие исторического комплекса
2. Ядро мифа как орудие развития и борьбы
3. Мифы в их историческом развитии
4. Рудименты мифа
5. Классификация рудиментов мифа
6. Ферменты мифа
7. Более широкое понятие мифологического комплекса
8. Монолитно-художественные комплексы
9. Географическое распределение
IV. Борьба старого и нового в мифе
Обзор периодов мифологического развития
I. Хтоническая мифология. Фетишизм
1. Био-социальная нерасчлененность
2. Сущность хтонизма
3. Иллюстрации фетишистского хтонизма
4. Мифология растении
5. Мифология животных
6. Фетишистское представление о человеке
7. Природа и мир
II. Хтоническая мифология. Анимизм
1. Сущность анимизма
2. Начальный анимизм
3. Развитой анимизм. Функциональный хтонизм
4. Тератоморфнзм
5. Великая мать
6. Непосредственное отражение родовых отношений в мифе
7. Героизированные формы матриархальной мифологии
8. Человеческие жертвы и людоедство
III. Мифология героизма
1. Патриархат
2. Основные героические мифы
3. Новые боги
4. Новые закономерности жизни
5. Зевс и природа
6. Труд и творчество
7. Стремление выйти за пределы общины
8. Новые родовые отношения
9. Социально-политические перевороты
IV. Разложение героической мифологии
1. Переходный характер гомеровских поэм
2. Поздний героизм
3. Мифы о родовом проклятии
4. Самоотрицание мифологии
5. Мифы о превращениях
V. Мифология периода рабовладения
Заключение
Часть I . КРИТСКИЙ ЗЕВС
I. Предварительные замечания о Зевсе
1. Традиционное представление о Зевсе
2. Солярно-метеорологическая теория и ее крах
3. Вопрос об единодержавии Зевса
4. Исходное фетишистско-демопическое ядро мифологии Зевса и его эволюция
5. Античные этимологии имени Зевса
Тексты к I разделу
II. Введение в мифологию Критского Зевса
1. Предварительные сведения
2. Географические центры. Ида
3. Днкта
4. Восточный Крит
5. Юкта, Психро и др.
Тексты ко II разделу
III. Основные формы культа Зевса
1. Двойной топор
2. Мифология растений, животных и мифология героическая
3. Космическая мифология
4. Критский полисинтетизм. Астерий
5. Талое
Тексты к III разделу
IV. Мистериальная разработка мифа
1. Человеческие жертвы
2. Зевс, Дионис, Загрей
3. Миф о растерзании
4. Некоторые черты исторической картины мифологического Загрея
5. Орфическая интерпретация Загрея
6. Миф о Загрее у Нонна
Тексты к IV разделу
V. Зевс и Европа
1. Хтоническая ступень Европы
2. Героическая ступень Европы
3. Географические и социальные основы мифологии Европы
4. Специально критский миф о Зевсе и Европе
5. Из литературной истории мифа
6. Историческая характеристика критского мифа
Тексты к V разделу
VI. Минотавр и Лабиринт
1. Основное ядро мифа
2. Античные и новейшие объяснения
3. Археологические данные
4. Хтоническая основа
5. Переход от матриархата к патриархату и другие исторические слои в мифологии Минотавра
6. Лабиринт, его внешний вид
7. Существующие объяснения мифа о Лабиринте
8. Историческая характеристика Лабиринта
9. Вопрос о реальности Лабиринта
Тексты к VI разделу
VII. Рождение и воспитание Зевса на Крите
1. Вступительные замечания
2. Диодор о критской мифологии и о Зевсе
3.. О некоторых особенностях мифологии Критского Зевса
4. Куреты и корибаиты
5. Критеко-греческие параллели
Тексты к VII разделу
Заключение
1. Недостаточность литературных данных
2. Археологические данные
3. Выводы
Часть II. АПОЛЛОН
Мифология Аполлона
I. Вступительные замечания
II. Архаика
1. Хгоническая основа (вещественная, растительная, животная)
2. Более поздняя хтопическля ступень. О хтоничесхих функциях
III. Классика
1. Классический Аполлон
2. Реставрация хтонического Аполлона в Дельфах
3. Спецификум классического Аполлона
IV. Эллинизм
1. Аллегоризм
2. Нигилизм п логицизм
3. Натурализм
4. Эстетизм
5. Положительные религиозно-мифологические построения
V. Важнейшие исторические комплексы в некоторых центральных образах
1. Жизнь и смерть
2. Возлюбленные и потомство Аполлона
3. Убитые Аполлоном
4. Аполлон и гиперборейцы
VI. Календарная мифология
1. Аттика
2. Другие местности
3. Итоги календарной мифологии
VII. Заключение
1. Фетишизм и демонология
2. Героическая стадия
3. Патриархат и классическая мифология Аполлона
4. Высокая классика и восходящая рабовладельческая формация
5. Идейно-теоретические функции в период классики и эллинизма
Аполлон в античной литературе
I. Греческая литература
1. Эпос
2. Лирика
3. Оракулы
4. Драма
5. Классическая проза
6. Итоги периода классики
7. Ранний эллинизм. Поэзия
8. Ранний эллинизм. Проза
9. Поздний эллинизм. Поэзия
10. Поздний эллинизм. Проза греческого Возрождения. Историки и философы
II. Плутарх
12. Риторы и ученые-коллекционеры. Риторы
13. Павсаний
14. Поздний эллинизм. Ораторы
15. Неоплатонизм
16. Недатированная и не точно датированная литература
17. Мифографы
18. Раннехристианская литература
19. Лексикографы
20. Итоги эллинистического периода
II. Римская литература
1. Древнейший период
2. Классический период. Поэзия
3. Классический период. Проза
4. Послеклассическнй период
5. Мифографы, коллекционеры и комментаторы
6. Раннехристианская литература
7. Итоги римской литературы
Литературно-критическое приложение
1. Общие изложения античной мифологии
2. Мифология и мышление
3. О периодизации античной мифологии
4. К вопросу о преанимизме
5. Античная мифология во II тысячелетии до н. э.
6. К вопросу о критике источников античной мифологии
Список использованных источников и их сокращенных обозначений
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Учпедгиз, М. |
| Рік видання | 1957 |
| Кількість сторінок | 620 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.340грн.
Схожі товари
Древние чувашские боги и герои. Легенды и мифы Древней Чувашии \бол.формат, много иллюстр
Народный писатель Чувашии, академик Международной Академии информатизации Михаил Юхма - автор многих книг на исторические темы: романов, повестей и исследований. Его книга 'Древние чувашские боги и герои' знакомит читателей с древнейшей культурой чувашского народа и воссоздает стройную систему учений о добре и зле, о богах и демонах, о героях и предателях. В книге ярко обрисовано все то, чем сильны были чувашские предки, кому они молились, какими героями восторгались и как воспитывали тех, кто защищал их жизнь, кто помогал им отстоять свободу, независимость и будущее.Книга большого формата на мелованой бумаге с иллюстрациями..
Мифология пространства древней Ирландии
Монография является первым в России исследованием раннесредне-вековой ирландской картины мира, которая рассматривается в широком контексте кельтской мифологической традиции. Географически монография охватывает Ирландию и частично Уэльс. Исследование древнеирландских (и средневаллийских) текстов, однако, не изолировано от сравнительного индоевропейского материала, других древних мифологий и традиций: галльской, греческой, индийской. Мифология пространства, мифология знания, переход от традиционной дописьменной к письменной христианской культуре занимают центральное место в книге. Рассматривается уникальный для ирландской мифологии феномен сакральных пентад, структурирующих пространство острова.Книга предназначена для историков, филологов и всех интересующихся культурой кельтской Европы...
Пир мудрецов. В 2 томах \полный комплект \ЛП
Афиней. Пир мудрецов. В 15 книгах. (Литературные памятники). В двух томах. Том 1. Книги I-VIII., Том 2. Книги IX-XV. Пер. с древнегреч. Изд. подгот. Н.Т. Голинкевич, М.Г. Витковская, А.А. Григорьева, О.Л. Левинская, Б.М. Никольский. Оформл. худож. В.Ю. Яковлева. М. Наука. 2003 - 2016г. 656с.+ 600c. Твердый переплет, Увеличенный формат. Том 1. Книги I-VIII:В "Пире мудрецов" в форме диалога описана масса вещей, касающихся нравов, общественной и частной жизни древних греков, а также древнегреческих наук и искусств. И хотя все эти сведения изложены с целью развлечения и демонстрации собственной эрудиции, этот сборник служит важным источником знания о древнегреческой жизни, заменяя в этом отношении частью утраченные сочинения других поэтов и писателей.Богатый римлянин Ларенсий собирает у себя в доме самых лучших знатоков всякого рода учености. Ничто замечательное не осталось неупомянутым в их речах.Том 2. Книги IX-XV:Настоящим изданием завершается публикация первого полного перевода на русский язык знаменитого античного трактата. В течение тысячелетия именно из Афинея черпала западная Европа сведения о мельчайших деталях античного быта, музыкальной культуры, о забавных исторических фактах, о философских спорах. В книге цитируется свыше восьмисот античных авторов. Для специалистов и широкого круга читателей. Книга вышла без атрибутов серии `Литературные памятники`СОДЕРЖАНИЕ:АФИНЕЙ. ПИР МУДРЕЦОВ. Книги I-VIIIКнига первая 5Книга вторая 51Книга третья 103Книга четвертая 174Книга пятая 236Книга шестая 281Книга седьмая 343Книга восьмая 415ПРИЛОЖЕНИЯ 457О Л. Левинская. Афиней и его книга 459Примечания 475Книга первая (составила О Л. Левинская) 476Книга вторая (составили О Л. Левинская, И.В. Рыбакова) 514Книга третья (составила АЛ. Григорьева) 531Книга четвертая (составили АЛ. Григорьева, Б.М. Никольский) 544Книга пятая (составили Б.М. Никольский, Е.С. Иванюк) 555Книга шестая (составила М.Г Витковская) 560Книга седьмая (составила АЛ. Григорьева) 579Книга восьмая (составила М.Г Витковская) 584Указатель имен (составил Н.Т. Голинкевич) 601АФИНЕЙ. ПИР МУДРЕЦОВ. Книги IX-XVКнига девятая 5Книга десятая 64Книга одиннадцатая 126Книга двенадцатая 200Книга тринадцатая 249Книга четырнадцатая 321Книга пятнадцатая 390ПРИЛОЖЕНИЯПримечания 443Книга девятая 443Книга десятая 448Книга одиннадцатая 453Книга двенадцатая 464Книга тринадцатая 469Книга четырнадцатая 476Книга пятнадцатая 486Указатель собственных имен (составил Н. Т. Голинкевич) 495..



