Философская мысль наших дней все чаще обращается к творчеству Алексея Федоровича Лосева (1893-1988), русского философа и филолога, автора многочисленных трудов но истории философии, античной мифологии, эстетике и литературе. В настоящее издание вошли в основном малоизвестные, ставшие библиографической редкостью работы, в том числе и фундаментальное исследование раннего Лосева - «Диалектика мифа» (1930). Публикуемые сочинения расширяют наши представления о философских взглядах ученого, позволяют глубже понять сложную эволюцию его мировоззрения.
Рассчитано на всех интересующихся историей философии и культуры.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Политиздат, М. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 525 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.035грн.
Схожі товари
Беседы о мышлении
Фонд Мераба Мамардашвили представляет второе, дополненное и исправленное, издание курса лекций под названием «Беседы о мышлении», прочитанного М.К. Мамардашвили (1930-1990) студентам Тбилисского государственного университета в 1986-1987 гг.«Беседы о мышлении» — это беседы о философии, рассматриваемой автором не в качестве академической дисциплины, а в качестве того акта, который может совершаться в общечеловеческих жизненных ситуациях, акта мысли как события в мире. Такое понимание мышления предполагает обращение внимания на самый трудноуловимый слой мысли, который, тем не менее, составляет основу ее включенности в реальные процессы движения и установления смысла человеческой жизни и истории — а именно на образный, или символический, слой мышления; в этом аспекте рассматриваются также некоторые социальные и культурные процессы и события. В разделе «Из архива» впервые публикуются подготовительные материалы к лекциям М.К. Мамардашвили о мышлении, относящимся к периоду 1986-1990 гг, а также выступления разных лет, имеющие непосредственное отношение к тематике курса лекций «Беседы о мышлении». В тексте доклада «Метафизика Арто» исправлены ошибки и восстановлены купюры более ранних публикаций. К книге прилагается CD с аудиозаписью 24 лекций курса «Беседы о мышлении»...
Миф о вечной империи и Третий рейх
Эта книга отвечает на экзотичный, но закономерный вопрос: почему Третий рейх был назван именно так, а не иначе? Программный труд немецкого философа Меллера ван ден Брука, который вы держите в руках, как раз и произвел на свет имя самого зловещего режима XX века! И тем не менее автор, покончивший с собой в 1925 г., не был ни идеологом фашизма, ни его предшественником. Крайне правая политика и мистический национализм плюс мечта об истинно народном социализме, - вот что определяет суть этой необычной книги, по-своему истолкованной в свое время как нацистами, так и теми, кто им противостоял...
Сад. Фурье. Лойола
Книга известного французского мыслителя посвящена реконструкции дискурсивных практик трех фигур - писателя де Сада, социалиста Фурье и основателя ордена иезуитов Лойолы. На первый взгляд, между этими фигурами нет ничего общего, однако всех троих можно рассматривать как логотетов, основателей новых языков. Эти языки, в отличие от обычных, не нацелены на коммуникацию; они представляют собой замкнутые на себя текстыСОДЕРЖАНИЕПредисловие 9Примечания 20Сад1 23Лойола 531. Письмо 542. Множественный текст 563. Мантика 614. Воображение 665. Артикуляция 716. Дерево 767. Топики 788. Типы сборки 809. Фантазм 8310. Ортодоксия образа 8711. Бухгалтерия 9212. Весы и маркированность 96Фурье ЮЗ11 од ступы Ю4Подсчет удовольствия 107 Деньги способствуют счастью 113 Инобретатель, а не писатель 115 Мета-книга И7Пылающий стоптанный башмак 120 Иероглиф 126 Либерал? 131 Страсти 132 Древо счастья 133Числа 135Брюньон 141Система/систематическое 144Party 147Компоты 152Какая погода (какое время) на дворе 154Сад II 159Спрятать женщину 160Пища 162Конвейер 163Цензура, изобретение 164Ненависть к хлебу 165Освещенное тело 166Затопление 167Социальное 169Вежливость 172Риторические фигуры 173Сырость 174Переливающийся рисунок 176Impossibilia 177Платок 179Семья 179Зеркала 181Чеканность 182Рапсодия 182Обстановка разврата 183Маркированность 185Шлем 187Разделение языков 188Исповедь 189Рассуждение, сцена 190Пространство языка 191Ирония 193Путешествие 195Сад как предтеча 196Поэтика либертена 197Машины 198Цвета 200Сцена, машины, письмо 200Язык и преступление 204Омонимия 205Стриптиз 206Порнограмма 207Язык Огюстена 208Услужливость фразы 209Приводить в порядок 210Обмен 211Диктант 213Цепь 215Грамматика 216Безмолвие 217Низ страницы 218Ритуал 218Имена собственные 219Кражи, проституция 220Зашивание 220Красная нить 221желание 222Садизм 222Принцип изысканности 222Примечания 243.......ПРЕДИСЛОВИЕПри переходе от Сада к Фурье выпадает садизм, при переходе от Лойолы к Саду - общение с Богом. В остальном одно и то же письмо: одно и то же классификационное сладострастие, одно и то же неудержимое стремление раскраивать (тело Христово, тело жертвы, человеческую душу), одна и та же одержимость числами (подсчитать грехи, пытки, страсти и даже ошибки в счете), одна и та же практика образа (практика подражания, картины, сеанса), одни и те же очертания системы - социальной, эротической, фантазматической. Ни один из этих трех авторов не дает читателю свободно вздохнуть; все ставят удовольствие, счастье и коммуникацию в зависимость от некоего негибкого порядка или, ради еще большей агрессивности, от какой-то комбинаторики. Итак, вот они объединены все трое: проклятый писатель, великий утопист и святой иезуит.....