Репринтное издание с 1933 года, переиздано в 1991г. 436 с., переплет: Твердый, слегка увеличенный формат.
Историко-догматический труд католического священника кн. Александра Михайловича Волконского, посвященный разъяснению и преодолению догматических разногласий между Православием и Католицизмом.
Содержание:
Русские католики и их отношение к России -
Отношение к греко-российской церкви -
Догматы, отрицаемые Греко-российской церковью -
О видимом главенстве в церкви -
Первенство Римского Епископа -
Безошибочность Римского Епископа -
Три догмата -
Чистилище -
Непорочное зачатие Пресвятой Богородицы.
.......
// Князь Александр Михайлович Волконский (1866-1934) - русский военный дипломат, публицист, с 1930 католический священник византийского обряда, принадлежавший к Русскому апостолату. Внук декабриста С.Г. Волконского. Родился 25 апреля 1866 в Санкт-Петербургской губернии в семье обер-гофмейстера князя Михаила Сергеевича Волконского и его жены Елизаветы Григорьевны, которая приняла католичество и стала первой в России женщиной-богословом. Окончил юридический факультет Петербургского университета. С 1889 служил вольноопределяющимся в лейб-гвардии Кавалергардском полку. В 1895 в составе русского чрезвычайного посольства находился в Персии, в 1897 был командирован в Пекин. В 1898 был командирован в Туркестан. С мая 1900 - штабс-ротмистр. Участник китайской кампании 1900-1901 в составе Печелийского отряда, был помощником старшего адъютанта полевого штаба. С 1901 - капитан, старший адъютант штаба 5-й пехотной дивизии. В 1902-1905 служил в Главном штабе: помощник делопроизводителя генерал-квартирмейстерской части, помощник столоначальника (с 1903), столоначальник (с 1904), занимался военной статистикой иностранных государств - то есть выполнял функции аналитика военной разведки. С февраля 1908 - военный агент России в Италии. Автор исследования о Вооруженных силах Италии. С апреля 1908 - полковник Генерального штаба. Как военный разведчик, смог получить от своей агентуры чертежи экспериментальных пулеметов «Перино» и «Ревелли» (последний был принят в серийное производство и находился на вооружении итальянской армии во время двух мировых войн). После начала войны возвращен на службу из отставки в чине полковника. В 1914 призван в ополчение, состоял начальником штаба 12-й ополченской бригады в Феодосии, в 1915-1917 временно исполнял обязанности русского военного агента в Риме. После прихода к власти большевиков остался в эмиграции, поддерживал тесные связи с генералом П.Н. Врангелем. Занимался публицистикой, автор работ, направленных против украинского национального движения. В 1930 официально принял католичество, 6 июля 1930 рукоположен в священники. Участвовал в Съезде русского католического духовенства в Риме (1930), по поручению которого написал сохраняющий свое значение до сих пор настоящий труд.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Парижь |
| Рік видання | 1933 |
| Кількість сторінок | 435 |
| Обкладинка | тверд |
-
922грн.
Схожі товари
Священный вертеп
Почти 2 века назад прославленный французский публицист Лео Таксиль снял завесу тайны с личной жизни служителей церкви. В своем труде "Священный вертеп" он описывает далеко не благообразный образ жизни наместников престола святого Петра, который они вели, проповедуя кротость и умеренность в помыслах и нравах. С тех пор менялись режимы, правители, само отношение к церкви и свободе слова. Неизменным осталось одно - власть имущие все так же лицемерно разыгрывают спектакль благородства, оставаясь верными лишь своим корыстным интересам и желаниям. Написанная с присущей Таксилю долей юмора книга продолжает оставаться интересной широкому кругу читателей...
Апокрифы древних христиан: исследование, тексты, комментарии
Апокрифы древних христиан, апокрифические евангелия - раннехристианские сочинения, имевшие хождение среди различных групп верующих в I - III веках, не признанные церковью и отвергнутые ею, но почитавшиеся не менее чем книги, включенные в Библию. Они расширяют представления о раннехристианской литературе, свидетельствуют о борьбе различных тенденций в христианской идеологии на ранних этапах ее развития.Включенные в книгу апокрифические писания ограничены временными и жанровыми рамками.В первой части представлены фрагменты и и полные тексты евангелий и речения, приписываемые Иисусу (в переводе с древнегреческого). Эти тексты (I - II века) по содержанию и по жанру связаны с традицией, представленной в евангелиях Нового завета.Во вторую часть в основном вошли переведенные с коптского тексты из так называемой гностической библиотеки, обнаруженной в 1945 году в Наг-Хаммади (Египет). Они в большинстве своем исходят ко II - IV векам и представляют собой переводы с греческого. Памятники, представленные во второй части, являются самостоятельными произведениями, они внутренне связаны, отражают основные установки гностических учений.Каждому тексту предпослан отдельный очерк, анализирующий его. Кроме того, первую часть предваряет общее введение, где характеризуется процесс складывания раннехристианской литературы...
Иезуиты \Тонди
Книга бывшего члена ордена иезуитов А.Тонди посвящена критике идеологии ордена, разоблачению католической "кухни" и описанию личного опыта автора внутри ордена и процесса выхода из него.Содержание: Часть первая: Господствующая церковь. Основные черты внешнего воспитания иезуита. Формирование иезуита. Часть вторая: Новициант Общества Иисуса. Философские отступления. Поговорим о теологии. Опыт священника.Перевод с итальянского. Ред. и вст. ст. Олещука Ф.Н. Москва Иностранная литература 1955г. 332 с. твердый переплет, обычный формат...