"История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря" 1899 г., составленная архимандритом Иоанникием, - памятник историографии своего времени, она является самым полным и признанным сочинением по истории Соловецкого монастыря. Книга освещает как духовную историю обители, так и ту выдающуюся роль, которую Соловецкий монастырь сыграл в общероссийской истории.
Книга иллюстрирована фотографиями конца XIX века. В современном издании 2004 г. "История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря" дополнена очерком по истории самого Соловецкого монастыря в ХХ в. (т.к. повествование архимандрита Иоанникия по понятным причинам доведено до 1899 г.), а также обширными комментариями к основному тексту книги.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Товарищество Северного Мореходства |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 342 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Словарь православной церковной культуры
Сегодня в сфере церковно-богословской культуры и, в частности, языка остро чувствуется печальное наследие прошедших десятилетий. Речь идет о последствиях разрыва гуманитарной церковной и светской культуры. Словарь несомненно будет служить звеном, способствующим восстановлению этой связи. Автор Словаря не только ученый-лингвист, но и человек, внутренний мир которого настроен на широту и глубину восприятия церковно-богословских понятий, требующих богатого собственного опыта духовной жизни и определенной осторожности (смирения) в их толковании. Сотрудничество автора с профессиональными богословами обеспечивает Словарю солидность и надежность...
Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства
Предлагаемая читателю книга представляет собой переиздание двух работ известного советского историка Абрама Борисовича Рановича (1885-1948) -"Первоисточники по истории раннего христианства" (изданы в 1933 г.) и "Античные критики христианства" (изданы в 1935 г.), содержащих собрание текстов, прямо или косвенно связанных с возникновением и распространением христианской религии в Римской империи I-IV вв. и критикой этой религии античными (языческими) авторами. Хотя работы, о которых идет речь, были изданы более полувека тому назад, они во многом не утратили своей ценности и сегодня. Некоторые из приведенных в них источников русскоязычный читатель может найти только в упомянутых книгах, давно ставших библиографической редкостью. Несомненно поэтому, что переиздание данных работ, к тому же впервые собранных вместе под углом проблематики истории раннего христианства, должно вызвать большой читательский интерес...
Католичество и священное предание Востока
Репринтное издание с 1933 года, переиздано в 1991г. 436 с., переплет: Твердый, слегка увеличенный формат.Историко-догматический труд католического священника кн. Александра Михайловича Волконского, посвященный разъяснению и преодолению догматических разногласий между Православием и Католицизмом. Содержание: Русские католики и их отношение к России - Отношение к греко-российской церкви - Догматы, отрицаемые Греко-российской церковью - О видимом главенстве в церкви - Первенство Римского Епископа - Безошибочность Римского Епископа - Три догмата - Чистилище - Непорочное зачатие Пресвятой Богородицы........ // Князь Александр Михайлович Волконский (1866-1934) - русский военный дипломат, публицист, с 1930 католический священник византийского обряда, принадлежавший к Русскому апостолату. Внук декабриста С.Г. Волконского. Родился 25 апреля 1866 в Санкт-Петербургской губернии в семье обер-гофмейстера князя Михаила Сергеевича Волконского и его жены Елизаветы Григорьевны, которая приняла католичество и стала первой в России женщиной-богословом. Окончил юридический факультет Петербургского университета. С 1889 служил вольноопределяющимся в лейб-гвардии Кавалергардском полку. В 1895 в составе русского чрезвычайного посольства находился в Персии, в 1897 был командирован в Пекин. В 1898 был командирован в Туркестан. С мая 1900 - штабс-ротмистр. Участник китайской кампании 1900-1901 в составе Печелийского отряда, был помощником старшего адъютанта полевого штаба. С 1901 - капитан, старший адъютант штаба 5-й пехотной дивизии. В 1902-1905 служил в Главном штабе: помощник делопроизводителя генерал-квартирмейстерской части, помощник столоначальника (с 1903), столоначальник (с 1904), занимался военной статистикой иностранных государств - то есть выполнял функции аналитика военной разведки. С февраля 1908 - военный агент России в Италии. Автор исследования о Вооруженных силах Италии. С апреля 1908 - полковник Генерального штаба. Как военный разведчик, смог получить от своей агентуры чертежи экспериментальных пулеметов «Перино» и «Ревелли» (последний был принят в серийное производство и находился на вооружении итальянской армии во время двух мировых войн). После начала войны возвращен на службу из отставки в чине полковника. В 1914 призван в ополчение, состоял начальником штаба 12-й ополченской бригады в Феодосии, в 1915-1917 временно исполнял обязанности русского военного агента в Риме. После прихода к власти большевиков остался в эмиграции, поддерживал тесные связи с генералом П.Н. Врангелем. Занимался публицистикой, автор работ, направленных против украинского национального движения. В 1930 официально принял католичество, 6 июля 1930 рукоположен в священники. Участвовал в Съезде русского католического духовенства в Риме (1930), по поручению которого написал сохраняющий свое значение до сих пор настоящий труд...