Книга известного современного историка посвящена повседневной жизни христиан в период становления христианской Церкви. Основываясь на богатейшем историко-литературном материале и досконально исследуя самые разные стороны жизни христианских общин как на Западе, так и на Востоке, автор дает свой ответ на вопрос о причинах стремительного распространения христианства в мире и его торжества над язычеством. Однако из этой читатель не сможет узнать о том, что за одежду носили в те давние времена, что ели и пили первые христиане и каким был их среднемесячный заработок. Главное - это понимание того духовного подъема и великого озарения, которые позволяли христианским мученикам идти на казнь с улыбкой и не предавать свою веру даже после многодневных истязаний. Книга позволяет понять, почему первые христиане могли настолько быть тверды в своей правоте и в своей вере.
Для широкого круга исследователей, занимающихся изучением истории христианской Церкви в первые века ее существования, исследующих некоторые вопросы православной апологетики, агиологии, аскетики, истории древнего мира, а также для всех, кто интересуется начальным периодом истории христианской Церкви. Для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, студентов и аспирантов богословских и гуманитарных вузов и факультетов (учебный предмет "Общая церковная история").
Введение.
Часть 1. Обстоятельства. Географические рамки. - Пути и способы распространения христианства. - Социальная среда.
Часть 2. Присутствие в мире. Заразительность веры. - Противостояние с государством.
Часть 3. Облик Церкви. Церкви и Церковь. - Одно сердце, одна душа. - Семейные портреты.
Часть 4. Повседневный героизм. Ритм дней. - Этапы жизни.
Заключение. Библиография.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Молодая Гвардия, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 322 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.152грн.
Схожі товари
Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия
В книге представлена картина религиозной жизни славянских и некоторых других сопредельных обществ после принятия ими христианства. Хронологически исследование охватывает столетие с середины X до середины XI в. Основное внимание авторов обращено на изучение взаимодействия различных культурных систем, на раскрытие механизма того, как осуществлялась рецепция христианской византийской и римской, культуры в новой среде, самосознание которой было сформировано иными установками, определяемыми языческим мировоззрением, на специфику местного восприятия христианских культурных традиций в различных сферах жизни в каждой из стран региона. Особо рассматривается миссионерская деятельность Восточной и Западной церкви в означенных областях и особенности славянской христианской книжности указанного времени.Языки славянской культуры 2002г. 480 с. твердый переплет, увеличенный форматСодержаниеПредисловие (Б. Н. Флоря)С. А. Иванов. Византийская религиозная миссия VIII—XI вв. с точки зрения византийцевA. М. Кузнецова. Миссии латинской церкви: Опыт христианского Запада и Центральная и Юго-Восточная Европа на рубеже второго тысячелетияB. Я. Петрухин. Христианство на Руси во второй половине X — первой половине XI в.Г. Г. Литаврин. Христианство в Болгарии в 927—1018 гг.Б. Н. Флоря. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве во второй половине X — первой половине XI в.О. А. Акимова. Христианство в далматинских, хорватских и сербских землях в X—XI вв.А. М. Кузнецова. Христианство в Венгрии на пороге второго тысячелетияА. А. Турилов, Б. Н. Флоря. Христианская литература у славян в середине X — середине XI в. и межславянские культурные связиСписок сокращенийУказатель..
Единство и многообразие в Новом завете: исследование природы первоначального христианства
Книга Дж. Данна – одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко-социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства.Автор демонстрирует разнообразие первоначального христианства, основанное на различиях в керигме, христологии, богослужении и внутренней структуре общин, подчеркивая в то же время их внутреннее единство. Книга призвана помочь понять важность единства в многообразии – важность как для начального христианства, так и для церкви наших дней.Она адресована преподавателям библейских дисциплин, студентам старших курсов гуманитарно-богословских факультетов и ВУЗов и всем, кто интересуется историей раннего христианства.Содержание:Предисловие к русскому изданиюПредисловиеПредисловие к третьему изданиюПредисловие ко второму изданиюСписок сокращенийI ВВЕДЕНИЕ§1 Применимо ли понятие «ортодоксии» к новозаветному периоду?ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ?II КЕРИГМА ИЛИ КЕРИГМЫ?§ 2 Введение§ 3 Керигма Иисуса§ 4 Керигма в Деяниях§ 5 Керигма Павла§ 6 Керигма Иоанна§ 7 ВыводыIII ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ ВЕРОИСПОВЕДНЫЕ ФОРМУЛЫ§ 8 Введение§ 9 Иисус — Сын Человеческий§ 10 Иисус — Мессия§ 11 Иисус — Сын Божий§ 12 Иисус — Господь§ 13 “Место в жизни” древнейших вероисповедных формул§ 14 ВыводыIV РОЛЬ ПРЕДАНИЯ§ 15 Введение§ 16 “Предание старце┧ 17 Предания древнейших общин§ 18 Предания об Иисусе§ 19 ВыводыV ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА§ 20 Введение§ 21 Еврейский экзегезис времени Иисуса§ 22 Раннехристианский экзегезис Ветхого Завета§ 23 Цитаты-пешер§ 24 Принципы интерпретации§ 25 ВыводыVI КОНЦЕПЦИИ СЛУЖЕНИЯ§ 26 Введение§ 27 Иисус и Его ученики§ 28 Служение в первоначальной общине§ 29 Служение в Павловых церквах§ 30 По направлению к Игнатию§ 31 Иоаннова альтернатива§ 32 ВыводыVII ТИПЫ БОГОСЛУЖЕНИЯ§ 33 Введение§ 34 Многообразие форм и подходов§ 35 Раннехристианские гимны§ 36 “Панлитургизм”?§ 37 ВыводыVIII ТАИНСТВА§ 38 Введение§ 39 Крещение§ 40 Вечеря Господня§ 41 Таинства в четвертом Евангелии§ 42 ВыводыIX ДУХ И ОПЫТ§ 43 Введение§ 44 «Восторженное» христианство§ 45 Религиозный опыт Иисуса§ 46 Религиозный опыт Павла§ 47 Расходящиеся пути§ 48 ВыводыX ХРИСТОС И ХРИСТОЛОГИЯ§ 49 Введение§ 50 Преемственность между историческим Иисусом и керигматическим Христом§ 51 «Иисус — один, много ли Христов?»§ 52 ВыводыЧАСТЬ ВТОРАЯ - МНОГООБРАЗИЕ В ЕДИНСТВЕ?XI ИУДЕОХРИСТИАНСТВО§ 53 Введение§ 54 Насколько «ортодоксальным» было раннее палестинское христианство?§ 55 Иудеохристианство в Новом Завете1) Верность закону§ 56 2) Возвеличивание Иакова и принижение Павла§ 57 3) Адопцианская христология§ 58 ВыводыXII ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО§ 59 Введение§ 60 «Первый конфессиональный раскол в церковной истори軧 61 Гностические тенденции в христианстве I века§ 62 «Гностицизирующий уклон» Q?§ 63 Павел — «величайший из гностиков»?§ 64 «Повинен» ли Иоанн в «наивном докетизме»?§ 65 ВыводыXIII АПОКАЛИПТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО§ 66 Что значит «апокалиптическое»?§ 67 «Апокалиптика — мать всего христианского богословия»?§ 68 Апокалиптическая литература в Новом Завете§ 69 ВыводыXIV РАННЯЯ КАФОЛИЧНОСТЬ§ 70 Что такое «ранняя кафоличность»?§ 71 Угасание надежды на скорую парусию§ 72 Рост институционализации§ 73 Кристаллизация веры в застывшие формы§ 74 ВыводыЗАКЛЮЧЕНИЕXV АВТОРИТЕТ НОВОГО ЗАВЕТА§ 75 Итоги§ 76 Сохраняет ли канон свое значение?ПРИЛОЖЕНИЕЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ В ЦЕРКВИ: ВЗГЛЯД С ПОЗИЦИИ НОВОГО ЗАВЕТА1. Введение2. Фундаментальное единство3. Фундаментальная напряженность4. Фундаментальное многообразие5. ВыводыПримечанияБиблиографияУказатель цитатУказатель авторовПредметный указатель..
У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.)"
В книге рассказывается о драматических событиях, которые привели в 13 веке к расколу славянского мира.Флоря Борис Николаевич — д.и.н., ведущий научный сотрудник Института славяноведения и балканистики РАН. Книга "У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.)" — Макариевская премия Фонда памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), Номинация История Православной Церкви...