Рукайя Максуд, мусульманка, писательница и преподаватель с тридцатилетним опытом, знакомит читателей с историей Ислама, с жизнью Пророка Мухаммада, с Кораном и методами его изучения. 

Автор дает ясное представление об исламском образе жизни, о статусе исламских общин в немусульманских странах, о социальных и культурных аспектах исламского общества. В книге вырисовывается завораживающе привлекательный образ ислама - религии, которую ныне исповедуют более 700 миллионов человек. 

Автор: Максуд Р.

Ислам \Грандиозный мир

Про книгу
Видавництво, місто Фаир, М.
Рік видання 2001
Кількість сторінок 304
Обкладинка тверд
    • 1.035грн.

  • Артикул: 20798
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

релігії

Іслам

Схожі товари

Погребальные обряды зороастрийцев
Автор: Мейтарчиян М.Е.

Погребальные обряды зороастрийцев

В книге основное внимание уделено исследованию зороастрийского погребального обряда как древности, так и современности на всех этапах его развития и на всей территории его распространения. Погребальный обряд зороастрийцев изучается на основе комплексного подхода, с учётом всех видов источников (письменных, археологических, этнографических)...

2.369грн.

Между натурализмом и религией. Философские статьи.
Автор: Хабермас Ю.

Между натурализмом и религией. Философские статьи.

Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистисческого», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.Содержание -ВведениеI. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа1. Публичное пространство и политическая публичность. Биографические корни двух мыслительных мотивов 2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум 3. К архитектонике дифференциации дискурсов. Небольшая реплика по поводу большой дискуссииII. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность4. Дополитические основы демократического правового государства? 5. Религия и публичность. Когнитивные предпосылки для «публичного использования разума» религиозных и секулярных гражданIII. Натурализм и религия6. Свобода и детерминизм I. За и против редукционизма II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа 7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу. Размышления о соотношении между свободой и неиспользуемостью I. К феноменологии сознания свободы II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте III. Натуралистическое преобразование субъективной природы 8. Граница между верой и знанием. К истории воздействия и актуальному значению философии религии КантаIV. Толерантность9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни 10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна 11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества?..

2.384грн.

Жизнь Мухаммеда. 2 тома
Автор: Панова

Жизнь Мухаммеда. 2 тома

Перед вами не научное исследование, а художественная биография одной из ключевых фигур в истории человечества - пророка Мухаммеда. Но это и не художественный вымысел. Рисуя образ Мухаммеда, авторы обращались и к Корану, и к мусульманским преданиям, признаваемым самыми ортодоксальными приверженцами ислама. Большое внимание В. Ф. Панова и Ю. Б. Вахтин уделили воссозданию исторических условий жизни арабских племен в Древней Аравии, у которых возникла необходимость создания новой, монотеистической религии. ..

1.784грн.