Книга Стэнли Лэн-Пуля, известного английского нумизмата и ориенталиста конца XIX — начала XX в., автора исследований по истории, искусству и этнографии арабов Египта, истории Великих Моголов и мусульманской эпиграфике, была опубликована в 1894 г., и уже в 1899 г. усилиями В.В. Бартольда, будущего академика, а в то время приват-доцента Санкт-Петербургского университета, вышел в свет ее перевод на русский язык с многочисленными поправками и дополнениями переводчика. До настоящего времени книга Ст. Лэн-Пуля остается (наряду со справочником КЗ. Босворта, 1971 г.) единственным путеводителем по мусульманской хронологии и генеалогии на русском языке.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ВОСТ ЛИТ, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 316 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.799грн.
Схожі товари
Коран. \синий\ Перевод смысла аятов и их краткое толкование Абу Адель
Читая лишь прямой перевод слов Корана невозможно правильно понять смысл многих аятов. Поэтому текст Корана и толкование к нему должны быть неразрывно связаны. На раннем этапе изучения Корана, лучше пользоваться простыми и недлинными комментариями, чтобы можно было легко освоить основной смысл Книги Аллаха. Поэтому основой для данного перевода послужил «ат-Тафсир аль-муяссар» (Облегчённое толкование), соответствующий убеждениям первых праведных поколений верующих, который был составлен группой преподавателей толкования Корана под руководством Абдуллаха ибн абд аль-Мухсина ат-Турки...
Универсалии восточных культур
Строится ли культура вокруг определенного «каркаса», составными элементами которого являются мировоззренческие универсалии? Если таковые признаются, то что под ними следует подразумевать? Допустимо ли расширительное, отличное от традиционного историко-философского толкования, понимание культурных универсалий? Каковы средства описания последних? Что такое «словарь» ключевых, знаковых понятий, которые наиболее ярко представляют универсальные особенности индийской, китайской и арабо-мусульманской культур? Допустимо ли полагать, что не универсалии, а другие механизмы определяют характер культуры? Ответы на поставленные в книге вопросы отражают возможность разнообразных подходов к проблеме универсалий восточных культур. Коллективная монография посвящена исследованию культурных оснований, обеспечивающих специфику индийской, арабо-мусульманской и китайской цивилизаций. «Восточные» категории и понятия рассматриваются не замкнуто в контексте той или иной культуры, а в сопоставлении с соответствующими категориями западной философии. Труд отличается полемическим характером. Впервые читателям предлагается Словарь основных категорий и понятий трех восточных цивилизаций.СОДЕРЖАНИЕОт редактора 5В. С. Степин. Мировоззренческие универсалии как основание культуры 14М.Т.Степанянц. Проблема универсалий в дискурсе философов Востока XX века 42В. К. Шохин. Индийские категориальные системы и 16 падартх ньяи 58В.Г.Лысенко. Концепция универсалий в вайшешике и в лингвистической философии Индии 77О.В.Мезенцева. Концепция Бога в индийской философии нового и новейшего времени 122Е.А.Фролова. Концепции греха в исламской теологии и философской мысли 141Н.В.Ефремова. Проблема бессмертия в философии классического ислама 180А. И.Кобзев. Категория «философия» и генезис философии в Китае 200А.И.Кобзев. Категории и основные понятия китайской философии и культуры 220А.В.Никитин. Универсальные характеристики традиционной вьетнамской мысли 244Альтернатива «универсализму»А.В.Смирнов. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением 290 Словарь категорий и понятий 318Индийская традиция (Н.В.Исаева, В.Г.Лысенко, О.В.Мезенцева, В.К.Шохин) 318Арабская традиция (А.В.Смирнов) 346Китайская традиция (А.И.Кобзев) 383Summary 429Contents 430..
Краткая история исмаилизма: Традиции мусульманской общины. \Историческая библиотека
Исмаилизм - одно из основных направлений шиитского ислама; изначально — «учение избранных», которое при всей его значительности и организованности, вплоть до 30-х годов XX века оставалось «тайной за семью печатями» не только для европейцев, но и для многих мусульман.Содержание:О. Ф. Акшушкин. От научного редактораПредисловие к русскому изданию От автораИстория и историография исма'илизма: этапы, источники и исследованияЭтапы исследования истории исма'илизмаЭволюция историографии исма'илизмаАнтиисма'илитские работы других мусульман«Легенды об ассасинах» средневековых европейских исследователей Перспективы ориенталистикиПрогресс в исследованиях исма'илизма на современном этапеПроисхождение и ранняя история: ши'иты, исма'илиты и карматыРасхождения в раннем исламеПроисхождение ши'измаРанняя истори ши'измаИмамат Джа'фара ас-Садика, Абу-л-Хатгаб и Исма'илРанние исма'илитыРаскол 286/899 года и его последствияРанние исма'илитские доктриныЭпоха Фатимидов: давла и да'ваОбзорОбразование и консолидация халифата ФатимидовДостижения Фатимидов в период ал-Му'иззаФилософский исма'илизм персидских да`иФатимидские исма'илистские да'ва и 'да`и: Каир и «острова»Низаритско-муста'литский раскол 487/1094 годаПоздние Фатимиды и ранний исма'илизм муста'литовАламутский период в истории низаритского исма'илизмаОбзорХасан ас-Саббах и восстание персидских исма'илитовДоктрина та'лпм и консолидация низаритского государстваНизаритско-сельджукский тупикПровозглашение кийама (Воскресения)Сближение с суннитским исламом и комментарии ат-ТусиПоследние десятилетияДальнейшее развитие: следование традиции и модернизацияМодели развития исма'илизма в посталамутский период и проблемы исследованияРанний посталамутский период и отношения низаритов к суфизмуЗначение возрождения Анджудана в истории низаритовИсма'илизм: ходжа и сатпантИсма'илизм: бохра и таййибиСовременное развитие общины низаритов..