Книга посвящена российской государственной символике. В ней исследуются официальные знаки власти на разных этапах развития отечественной государственности.
Анализируя малоиспользуемые в научных исторических трудах монеты, печати, геральдические эмблемы, автор прослеживает неотраженный в письменных источниках сложный путь становления символов суверенитета: герба, флага, гимна.
В форме очерков воссоздается история властных атрибутов, их трансформация в общегосударственные эмблемы на протяжении столетий.
Впервые излагается подробная история государственного флага в контексте развития знамен и флагов Европы и в соответствии с общественной событийностью.
Приводятся новые архивные данные о становлении государственных гимнов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки славянской культуры, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 489 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.149грн.
Схожі товари
Тюркологический сборник. 2002. Россия и тюркский мир.
Очередной выпуск тюркологического сборника посвящен тюрко-славянским и тюрко-российским связям в средневековье и новое время. Материалы по этим проблемам представили авторы из Абакана, Барнаула, Бишкека, Йошкар-Олы, Москвы, Новосибирска, Рязани, Санкт-Петербурга, Ташкента. Географический охват исследований: Причерноморье, Поволжье, Казахстан, Средняя Азия, Южная Сибирь. Анализируются разные формы контактов между русским и тюркскими народами на протяжении XII-XX вв. в политической, экономической и культурно-религиозной сферах, их отражение в российской средневековой литературе и публицистике, процесс присоединения тюркских народов к России и нахождения их в ее составе.СОДЕРЖАНИЕС. Г. Кляшторный (Санкт-Петербург). Россия и тюркские народы: евразийский аспект — 5РОССИЯ И ТЮРКСКИЕ НАРОДЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: ИСТОРИЧЕСКИЙ СИМБИОЗВ. М. Плоских (Бишкек). Россия и кыргызы: развитие политических взаимоотношений (XVIII-XIX вв.) — 29А. Ю. Быков (Барнаул). Россия и Казахстан (XVII—XIX вв.) — 51Н. П. Москаленко (Москва). Взаимоотношения Тувы и России (XVII — начало XX в.) — 118ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ МЕЖДУ РОССИЕЙ И ТЮРКСКИМИ НАРОДАМИГ. А. Агзамова (Ташкент). Волжско-Каспийский путь в XVI — первой половине XIX в. — 139А. Г. Бахтин (Йошкар-Ола). Горная сторона в системе русско-казанских отношений XV-XVI вв. — 154А. В. Беляков (Рязань). Касимовский царь Араслан Алеевич и православное население его удела — 189В. Я. Бутанаев (Абакан). История христианизации Хонгорая и адаптация хакасами христианских праздников — 200С. В. Дмитриев (Санкт-Петербург). Крымское ханство в военном отношении (XVI—XVIII вв.) — 210И. В. Зайцев (Москва). «Вольная грамота» турецкого султана «некоему русину» — 229С. М. Исхаков (Москва). Тюрки-мусульмане в российской армии (1914—1917) — 245И. Г. Коновалова (Москва). Тюрки и славяне в этногенеалогиях средневековых арабо-персидских авторов — 281Р. Г. Мукминова (Ташкент). Средняя Азия и Россия: торгово-экономические взаимосвязи B XV—XVIII ВВ. — 292Д. Сапаралиев (Бишкек). Кыргызско-русские дипломатические связи в 1785-1793 гг. — 308В. В. Трепавлов (Москва). Российские княжеские роды ногайского происхождения (генеалогические истоки и ранняя история) — 320А. И. Филюшкин (Санкт-Петербург). Цели похода Тимура на Русь: дискурсы источников и стереотипы историографии — 354Ю. С. Худяков (Новосибирск). Русские и народы Южной Сибири в позднем средневековье (военный аспект) — 369А. Г. Юрченко (Санкт-Петербург). Русские и половцы перед лицом монгольского вызова (1223 г.) — 385В. В. Яковлев (Санкт-Петербург). Ироничные «послания» Посольского приказа турецкому султану (О семантике тюрко-монгольской титулатуры в русской дипломатической практике XVI—XVII вв.) — 401..
Чтение по истории западной России (серия: Энциклопедическая библиотека самообразования)
Михаил Иосифович Коялович - сын белорусского священника, историк, публицист, общественный деятель, профессор Петербургской академии, автор многих научных работ, в том числе "Истории русского самосознания". Изучал происхождение и этническую историю белорусов, русских, украинцев, считал их близкородственными на-родами по вере, языку, этнографическим традициям. Выступал против окатоличивания и полонизации белорусского народа, отдавал симпатии великодержавной русской нации."Лекции по истории западной России" (так они вначале назывались) были прочитаны в Петербурге для "лиц высшего круга, пожелавших ознакомиться с историей страны" (то есть Белоруссией), где в это время подавлялось восстание 1863 года. Последнее издание книги выходило более столетия назад.Книга написана увлекательно, мысли проиллюстрированы многими примерами...
Степан Разин \ЖЗЛ
Донской атаман Степан Тимофеевич Разин стал любимым героем русского фольклора. Предания о нем живы во многих волжских городах, а песни про Разина до сих пор поются в народе - и о несчастной персидской княжне, которую он безжалостно бросает «в набежавшую волну» («Из-за острова на стрежень...»), и о заветной разинской думе («Есть на Волге утес...»). Чем же заслужил это человек, с именем которого связана одна из самых кровавых гражданских войн в истории России - казацко-крестьянское восстание 1670-1671 годов? Кем был он на самом деле? Удачливым атаманом, которому победы настолько вскружили голову, что позволили замахнуться на все Российское царство? Злодеем и бунтовщиком, кровавым убийцей, преданным анафеме Православной церковью? Или борцом за народное счастье, вождем Крестьянской войны, каким описывался Разин в трудах историков и писателей советского времени? Или же выразителем той неизбывной тяги народа к воле, к справедливой жизни, которая на деле оборачивалась кровопролитием и жесточайшими потрясениями российской государственности - что в семнадцатом, что в двадцатом столетиях?Книга, написанная видным отечественным историком Андреем Николаевичем Сахаровым еще в советские годы, ярко и увлекательно, но вместе с тем точно и достоверно, при строгой опоре на источники, рассказывает о Разине и его последователях и о жизни России «бунташного» XVII века. Новое издание книги существенно дополнено автором...