Роман написан великим испанским писателем Мигелем де Сервантесом Сааведрой (1547-1616). Автор рассказывает, как герои его книги рыцарь и оруженосец, странствуют в поисках добра, справедливости и красоты по необъятным просторам своей многострадальной родины.
Перевод с испанского Н.Любимова. Стихи в переводе Ю.Корнеева.
Иллюстрации Гюстава Доре.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Правда, М. |
| Рік видання | 1979 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Сочинения в 10 томах (все художеств.произведения без писем, т.е. без 11-15 томов) из Собрания сочинений в 15 томах. \Наука-1991\коричн.с золот.
Напечатано на основе Полного собрания сочинений Ф.М.Достоевского, изданного Академией наук СССР в 1972-1990 гг.В представленные 10 томов вошли все художественные произведения автора (без писем, дневников, критики)Содержание томов: Т.1. Бедные люди. Двойник. Роман в девяти письмах. Хозяйка. Ползунков. Господин Прохарчин. Слабое сердце. Честный вор. Елка и свадьба. Чужая жена и муж под кроватью. Т.2. Белые ночи. Неточка Незванова. Маленький герой. Дядюшкин сон. Село Степанчиково и его обитатели. Т.3. Униженные и оскорбленные. Записки из мертвого дома. Т.4. Скверный анекдот. Зимние заметки о летних впечатлениях. Записки из подполья. Крокодил, необыкновенное событие или пассаж в Пассаже. Игрок. Верный муж. Т.5. Преступление и наказание. Т.6. Идиот. Т.7. Бесы. Т.8. Подросток. Т.9. Братья Карамазовы. Т.10. Братья Карамазовы. Бобок. Мальчик у Христа на елке. Мужик Марей. Столетняя. Кроткая. Сон смешного человека.Пушкин..
Книга о любящем и возлюбленном. (ЛП) Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона
Доминиканцы были братством философов, в то время как францисканцы — братством певцов. Доминико в даре общения, а не насилия, обращал еретиков, а Франциск, чье дело как бы тоньше, обращал обыкновенных людей. К XIII веку нужен новый Доминик, чтобы обратить язычников, еще нужнее Франциск, чтобы обратить христиан. Обе миссии осознано наложил на себя "трубадур Христа" Раймунд Луллий (или Рамон Льюль), пытаясь «привить» францисканство к доминиканству, пытаясь в своих мистических книгах взывать к сердцам погрязших в пороках христиан, а в своих схоластических работах — к разуму язычников и еретиков. Поэт, философ и миссионер, один из наиболее оригинальных представителей средневекового миросозерцания с положительной его стороны, Раймунд Луллий не был «алхимиком», «испанцем», «монахом» и «священником», его философия — это «философия приобщенного», философия обращенного в христианство, стремящегося обращать. Удивительное сочетание в нем высоких идеальных устремлений и практического расчета, математических выкладок и мистических озарений позволяло ему при всей фантасмагоричности миссионерских чаяний весьма прагматично строить планы обращения в христианство ближайших соседей — арабов и евреев, а также татар, завоевавших Киевскую Русь. Любовь естетсвенная, любовь экзальтированная - Рамон-безумец блажил, плыл против течения, пытаясь достичь невозможного. Однако его негативный опыт со всей определенностью доказывает необходимость мудрого безумия, «самоизвольного мученичества» в противоборстве с «объюродившим» миром. Как бы то ни было, Луллий должен быть признан одним из самых значительных средневековых мыслителей Европы, «прививших» восточную розу — методологию и образность арабской и еврейской философии, логики и мистики — к европейскому дичку. Так трубадур Прекрасной Дамы предстал трубадуром Христа. ..
Ожог
Роман Василия Аксенова "Ожог", донельзя напряженное действие которого разворачивается в Москве, Ленинграде, Крыму шестидесятых-семидесятых годов и "столице Колымского края" Магадане сороковых-пятидесятых, обжигает мрачной фантасмагорией советских реалий. ..