«Время и рассказ» — самое крупное произведение известного французского философа П. Рикёра, ставящего целью обосновать единство человеческой культуры. В античной и средневековой философии, у Аристотеля и Августина он находил истоки парадигм, характерных для всей  последующей западной культуры. Прослеживая развитие этих парадигм в различных повествовательных полях — истории, художественной литературе, философии с античности до наших дней, он делает вывод о том, что все формы повествовательности, по-разному осмысливающие и  выражающие временной человеческий опыт, имеют глубокое родство. Каждая из них выражает апории временного человеческого опыта, является  средством их разрешения и таким образом включает личностное время во время человечества, а времени человечества помогает соотнестись со временем мира. На русском языке публикуется впервые.

Том I.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 7

Часть первая. Круг между рассказом и временностью 11
I. Апории временно́го опыта
Книга XI «Исповеди» Августина 15
1. Апория бытия и небытия времени 17
2. Мера времени 23
3. Intentio и distentio 27
4. Противоположность вечности 33
II. Построение интриги
Читая «Поэтику» Аристотеля  42
1. Мелодическая основа: пара mimēsis — mythos 44
2. Интрига: модель согласия 49
3. Включенное несогласие 54
4. Верховье и низовье поэтической конфигурации 57
III. Время и рассказ
Тройственный мимесис 65
1. Мимесис-I 68
2. Мимесис-II 79
3. Мимесис-III 86
1. Миметический круг 88
2. Конфигурация, рефигурация и чтение 93
3. Нарративность и референция 95
4. Рассказанное время 101
Часть вторая. История и рассказ 107
I. Кризис рассказа 113
1. Кризис события во французской историографии  114
2. Кризис понимания: «помологическая» модель в англоязычной аналитической философии 131
II. Защитники рассказа 141
1. Взрыв помологической модели 141
1. Без-законное объяснение: Уильям Дрей 141
2. Историческое объяснение согласно Георгу Хенрику фон Вригту 153
2. Нарративистские аргументы 165
1. «Повествовательное предложение» согласно Артуру Данто 166
2. Прослеживать историю 173
3. Конфигурирующий акт 180
4. Объяснение посредством построения интриги 187
5. «Как пишут историю» 196
III. Историческая интенциональность 203
Введение 203
1. Единичное причиновменение 212
2. Сущности первого порядка в историографии 223
3. Время истории и судьба события 238
Заключение 259
Примечания 261
Указатель имен (Составители М. Я. Кротов, И. А. Осиновская) 303


Том IΙ.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие  9
Часть третья
Конфигурация времени в вымышленном рассказе  11
I. Метаморфозы интриги  15
1. За пределами трагического mythos  16
2. Постоянство: сфера парадигм?  22
3. Упадок: конец искусства рассказа?  28
II. Семиотические ограничения повествовательности   37
1. Морфология сказки по Проппу   41
2. За логику рассказа  46
3. Нарративная семиотика А. Ж. Греймаса  52
III. Игры со временем  68
1. Глагольные времена и акт высказывания  69
2. Время рассказа (Erzählzeit) и рассказываемое время (erzählte Zeit)  84
3. Акт высказывания — высказывание — объект в «повествовательном дискурсе»  88
4. Точка зрения и повествовательный голос  95
IV. Вымышленный опыт времени  107
1. Между временем [бытия к] смерти (temps mortel) и монументальным временем: «Mrs. Dalloway»  109
2. «Der Zauberberg»   119
3. В поисках утраченного времени: преодоленное время   137
1. Утраченное время  141
2. Обретенное время  147
3. От обретенного времени к времени утраченному  152
Заключение  158
Примечания  166
Указатель имен   212

Автор: Рикер П.

Время и рассказ. Тома 1+2.

Про книгу
Видавництво, місто Университетская книга, СПб.
Рік видання 2000
Кількість сторінок 2тт
Обкладинка тверд
    • 6.233грн.

  • Артикул: 11087
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Постмодерн

Схожі товари

Избранные труды: Разрушение поэтики
Автор: Кристева Ю.

Избранные труды: Разрушение поэтики

Ю. Кристева (род. в 1941) - философ и писатель, исследователь в области лингвистики и семиологии, профессор университета Париж-VII. Публикацией своих ранних произведений по семанализу она взорвала интеллектуальную атмосферу искушенного Парижа; выдвинула ключевую для постмодернизма концепцию интертекстуальности (Статья «Бахтин, слово, диалог и роман», 1967), означающей особые диалогические отношения текстов, которые строятся как мозаика цитат. Кристева познакомила западного читателя с творчеством М. М. Бахтина, ввела в научный оборот Запада бахтинские термины «диалог» и «полифония», создала собственное понятие «интертекст», перекинувшее мост от бахтинского «постформализма» к европейскому постструктурализму и сразу же вошедшее в международный словарь гуманитарных наук.Специфика подхода, предложенного Кристевой, состоит в сочетании структуралистской «игры со знаками» и «психоаналитической игры» против знаков. Оптимальным вариантом такого сочетания ей представляется художественная литература, которой она придает статус своего рода глобальной теории познания, исследующей язык, бессознательное, религию, общество.В том вошли: «Разрушение поэтики», «Текст романа», « исследования по семанализу»...

4.709грн.

Конец света глазами науки
Автор: Арсенов О

Конец света глазами науки

По мере приближения 2012 года все более модным становится тема апокалипсиса. Конечно, сложно серьезно относиться к объяснению, что якобы 21.12.2012 заканчивается календарь майя, и поэтому кончится мир. Но оказывается, что есть небольшая вероятность, что конец времен может наступить в любой момент ближайшего будущего. Например, по причине колоссального извержения вулкана или взрыва сверхновой звезды. Опасность исходит отовсюду. Но главная же причина, которая может уничтожить человечество, - это само человечество...

614грн.

Мор. Оуэн. Дидро

629грн.