«Время и рассказ» — самое крупное произведение известного французского философа П. Рикёра, ставящего целью обосновать единство человеческой культуры. В античной и средневековой философии, у Аристотеля и Августина он находил истоки парадигм, характерных для всей последующей западной культуры. Прослеживая развитие этих парадигм в различных повествовательных полях — истории, художественной литературе, философии с античности до наших дней, он делает вывод о том, что все формы повествовательности, по-разному осмысливающие и выражающие временной человеческий опыт, имеют глубокое родство. Каждая из них выражает апории временного человеческого опыта, является средством их разрешения и таким образом включает личностное время во время человечества, а времени человечества помогает соотнестись со временем мира. На русском языке публикуется впервые.
Том I.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 7
Часть первая. Круг между рассказом и временностью 11
I. Апории временно́го опыта
Книга XI «Исповеди» Августина 15
1. Апория бытия и небытия времени 17
2. Мера времени 23
3. Intentio и distentio 27
4. Противоположность вечности 33
II. Построение интриги
Читая «Поэтику» Аристотеля 42
1. Мелодическая основа: пара mimēsis — mythos 44
2. Интрига: модель согласия 49
3. Включенное несогласие 54
4. Верховье и низовье поэтической конфигурации 57
III. Время и рассказ
Тройственный мимесис 65
1. Мимесис-I 68
2. Мимесис-II 79
3. Мимесис-III 86
1. Миметический круг 88
2. Конфигурация, рефигурация и чтение 93
3. Нарративность и референция 95
4. Рассказанное время 101
Часть вторая. История и рассказ 107
I. Кризис рассказа 113
1. Кризис события во французской историографии 114
2. Кризис понимания: «помологическая» модель в англоязычной аналитической философии 131
II. Защитники рассказа 141
1. Взрыв помологической модели 141
1. Без-законное объяснение: Уильям Дрей 141
2. Историческое объяснение согласно Георгу Хенрику фон Вригту 153
2. Нарративистские аргументы 165
1. «Повествовательное предложение» согласно Артуру Данто 166
2. Прослеживать историю 173
3. Конфигурирующий акт 180
4. Объяснение посредством построения интриги 187
5. «Как пишут историю» 196
III. Историческая интенциональность 203
Введение 203
1. Единичное причиновменение 212
2. Сущности первого порядка в историографии 223
3. Время истории и судьба события 238
Заключение 259
Примечания 261
Указатель имен (Составители М. Я. Кротов, И. А. Осиновская) 303
Том IΙ.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 9
Часть третья
Конфигурация времени в вымышленном рассказе 11
I. Метаморфозы интриги 15
1. За пределами трагического mythos 16
2. Постоянство: сфера парадигм? 22
3. Упадок: конец искусства рассказа? 28
II. Семиотические ограничения повествовательности 37
1. Морфология сказки по Проппу 41
2. За логику рассказа 46
3. Нарративная семиотика А. Ж. Греймаса 52
III. Игры со временем 68
1. Глагольные времена и акт высказывания 69
2. Время рассказа (Erzählzeit) и рассказываемое время (erzählte Zeit) 84
3. Акт высказывания — высказывание — объект в «повествовательном дискурсе» 88
4. Точка зрения и повествовательный голос 95
IV. Вымышленный опыт времени 107
1. Между временем [бытия к] смерти (temps mortel) и монументальным временем: «Mrs. Dalloway» 109
2. «Der Zauberberg» 119
3. В поисках утраченного времени: преодоленное время 137
1. Утраченное время 141
2. Обретенное время 147
3. От обретенного времени к времени утраченному 152
Заключение 158
Примечания 166
Указатель имен 212
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
6.233грн.
Схожі товари
Воскрешение наук о вере. ППВ\черная серия
Данное издание представляет собой комментированный перевод избранных байанов из четырехтомного трактата Ихйа улум ад-дин (Воскрешение наук о вере), принадлежащее перу одного из крупнейших мыслителей арабо-мусульманского средневековья - Абу-Хамида ал-Газали (450/1058-59 - 505/1111), а также перевод первой половины другого труда ал-Газали - ал-Кустас ал-мустаким (Правильные весы)...
Сумерки богов.
В книгу включены произведения видных западных мыслителей - Ф.Ницше, 3.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые.Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой...
Vita Activa, или О деятельной жизни
Не служат ли повседневный труд, планирующе-изготовительная деятельность, наукотехника и даже отчасти художественное творчество бегству от политического действия, из открытого публичного мира? Ханна Арендт склонна отвечать на этот вопрос положительно. Ее тревожит состояние современного социума, замкнувшегося в деловитости производства и потребления. Незатребованными остаются исторические возможности свободного личного поступка. Широкому систематическому анализу в книге подвергнуты исходные нужды и условия человеческого существования, основные виды человеческой деятельности и прежде всего поворот человеческой истории, связанный с переносом центра тяжести на науку и вторжением человечества в космос. Эта книга является главным трудом по политической теории, заложившим фундамент этой науки в XX веке. Одно из редких философских произведений современности, способное увлечь любого образованного читателя..



