Книга представляет собой опыт философской рефлексии культурно-исторического феномена и одновременно мирочувствования и мировидения, получившего в последние десятилетия название "постмодерн". Современный исследователь ситуации "пост" неизбежно становится ее участником, включаясь в игру и превращаясь в "постмодерниста поневоле".
Книга адресована не только специалистам по философии, эстетике и культурологии, но и широкому кругу читающей и думающей публики, интересующейся философией и культурой постмодерна.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 198 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Философия искусства. ФН
Фридрих Вильгельм Шеллинг - выдающийся немецкий философ, богослов, мифолог и теоретик искусства, оказавший большое влияние на все дальнейшее развитие человеческой мысли, в т. ч. и русской религиозной философии. Общепризнанная глава немецкой романтической школы. Именно Шеллингом впервые разработаны теоретические основы романтического искусства. Из всех его эстетических произведений наиболее значительным является ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА, написание которого относится к среднему, наиболее зрелому периоду философской деятельности Шеллинга, когда он от идей трансцендентального идеализма перешел к философии тождества. Для всех, интересующихся философией и историей культуры...
Суждения и беседы./пер Маслова
Суждения и беседы Конфуция (Луньюй) - краеугольный камень философии Древнего Китая. Легендарный памятник состоит из 20 глав, где в форме бесед или отдельных высказываний представлены основные положения духовно-этического учения, созданного Конфуцием. В начале книги представлено исследование А.Маслова о Конфуцианстве, Китае того времени и истории жизни великого философа...
Православие и народность
В книге опубликованы главные труды великого русского мыслителя, публициста, общественного деятеля, одного из основателей славянофильского учения Юрия Федоровича Самарина. Его сочинения развивают основные положения славянофилов о Православии как истинном христианстве. Ум, опыт, наука — т.е. все отвлеченные рационалистические знания — не отражают целостного духа жизни. Полная и высшая истина дается не одною способностью логического умозаключения, но уму, чувству, воле вместе, т.е. духу в его живой целостности. Каждый народ олицетворяет особую национальную стихию. Для русских это духовная цельность и самодержавие. Православный дух русского народа извечно противостоит католическим и протестантским началам Запада.Ряд произведений Ю.Ф. Самарина публикуются впервые после 1917 года...