Проективный словарь - это особый, порождающий жанр философского дискурса. Он содержит термины и понятия, которые впервые предлагаются для употребления, т. е. именно посредством словаря вводятся в жизнь и мысль философского сообщества.
В данном словаре отражены интеллектуальные, культурные, технические, социальные процессы, характерные для начала третьего тысячелетия и требующие новых способов философской артикуляции.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 512 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.149грн.
Схожі товари
Сочинения в 2 тт. ФН
К.А. Гельвеций - выдающийся французский материалист XVIII в. В первом томе содержатся впервые публикуемые на русском языке его «Записные книжки», а также заново сверенный перевод одного из основных произведений - «Об уме».Во втором томе содержатся заново сверенный с оригиналом перевод одного из основных произведений философа - «О человеке», а также впервые публикуемые на русском языке «Мысли и размышления» и письма.Издание снабжено примечаниями, предметным и именным указателями...
Негативная диалектика \суперобл. увелич.формат
Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом. Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика - как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики". Над текстом "Негативной диалектики " Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collège de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части. Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно...
