Георгий Фрумкер - автор четырех сборников иронической поэзии и прозы. Его давно уже растащили на афоризмы, читают со сцены, цитируют и перепечатывают, а многие четверостишия называют "народными анекдотами в стихах".
"Мастер фигурного слова" - это тоже Фрумкер. У кого еще из современных юмористов можно найти такое сочетание юмора, эрудиции и блестящего стихосложения?
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Зебра-Е, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 413 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Стихотворения. Проза. Письма. 3 тома
..
Персидские письма. Размышления о причинах…
Очередная книга большой серии "Публикации ЦФС" (малая серия "CIVITAS TERRENA") включает два из трех основных произведений великого французского философа-просветителя, основоположника географической школы в социологии Шарля Луи Монтескье: философский роман Монтескье отличался огромным историческим кругозором, что нашло отражение в его "Размышлениях о причинах величия и падения римлян", которые содержат многочисленные сведения по гражданской истории, истории права и государства, истории быта и семейных отношений. Для более полного восприятия изложенных в этой работе идей, издательство снабдило ее подробнейшими историческими и фактологическими комментариями. Книга предназначена для социологов, политологов, правоведов, философов, историков и всех изучающих эти дисциплины...
Книга о любящем и возлюбленном. (ЛП) Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона
Доминиканцы были братством философов, в то время как францисканцы — братством певцов. Доминико в даре общения, а не насилия, обращал еретиков, а Франциск, чье дело как бы тоньше, обращал обыкновенных людей. К XIII веку нужен новый Доминик, чтобы обратить язычников, еще нужнее Франциск, чтобы обратить христиан. Обе миссии осознано наложил на себя "трубадур Христа" Раймунд Луллий (или Рамон Льюль), пытаясь «привить» францисканство к доминиканству, пытаясь в своих мистических книгах взывать к сердцам погрязших в пороках христиан, а в своих схоластических работах — к разуму язычников и еретиков. Поэт, философ и миссионер, один из наиболее оригинальных представителей средневекового миросозерцания с положительной его стороны, Раймунд Луллий не был «алхимиком», «испанцем», «монахом» и «священником», его философия — это «философия приобщенного», философия обращенного в христианство, стремящегося обращать. Удивительное сочетание в нем высоких идеальных устремлений и практического расчета, математических выкладок и мистических озарений позволяло ему при всей фантасмагоричности миссионерских чаяний весьма прагматично строить планы обращения в христианство ближайших соседей — арабов и евреев, а также татар, завоевавших Киевскую Русь. Любовь естетсвенная, любовь экзальтированная - Рамон-безумец блажил, плыл против течения, пытаясь достичь невозможного. Однако его негативный опыт со всей определенностью доказывает необходимость мудрого безумия, «самоизвольного мученичества» в противоборстве с «объюродившим» миром. Как бы то ни было, Луллий должен быть признан одним из самых значительных средневековых мыслителей Европы, «прививших» восточную розу — методологию и образность арабской и еврейской философии, логики и мистики — к европейскому дичку. Так трубадур Прекрасной Дамы предстал трубадуром Христа. ..