Одно из самых остроумных, тонких и ироничных произведений Станислава Лема, в котором равно проявились его таланты писателя, философа и литературного критика. Сборник безупречно созданных рецензий на вымышленные произведения никогда не существовавших прозаиков - рецензий, в которых внимательный читатель способен рассмотреть намек не только на вполне реальные литературные тенденции второй половины XX века, но и на вполне узнаваемых авторов.
Роман "нуар" и модернистская проза...
"Поток сознания" и элитарная НФ...
Антиутопия и нонконформистская литература...
В книге-игре Лема мы узнаем о них много нового и неожиданного.
Оглавление
«Абсолютная пустота» (предисловие)
Робинзонады
Гигамеш
Сексотрясение
Группенфюрер Луи XVI
Ничто, или последовательность
Перикалипсис
Идиот
Сделай книгу сам
Одиссей из Итаки
Ты
Корпорация 'Бытие'
Культура как ошибка
Бенедикт Коуска, О невозможности жизни
Не буду прислуживать
Новая космогония
Оглавление
«Абсолютная пустота» (предисловие)
Робинзонады
Гигамеш
Сексотрясение
Группенфюрер Луи XVI
Ничто, или последовательность
Перикалипсис
Идиот
Сделай книгу сам
Одиссей из Итаки
Ты
Корпорация 'Бытие'
Культура как ошибка
Бенедикт Коуска, О невозможности жизни
Не буду прислуживать
Новая космогония
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 286 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
- Артикул: 22159
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Структура інстинктів і суспільство
Ім’я автора книги «Структура інстинктів і суспільство» (в виданні англійською - "Ерос і цивілізація") Герберта Маркузе стало відомим далеко за межами кола людей, так чи так причетних до філософських інтересів. Пропонована книга має підзаголовок: «Філософське дослідження вчення Фройда». Отже, Саме автора теорії позасвідомого Маркузе бере собі в союзники у пошуках методологічної опори для критичного розгляду сучасного стану цивілізації, «діагностики загального розладу». Може, тому, що на рівні свідомості сучасний стан суспільства, сучасна політична і, більше того, духовна ситуація не дає жодних підстав для обґрунтування ідей революційного перетворення суспільства? Людина як така повністю втратила здатність опиратися тиску суспільству, ба більше, здатність на свідомому рівні відчувати цей тиск. Отож, джерела невдоволення дійсністю доводиться шукати на рівні підсвідомого. На відміну від Фройда Маркузе вважає, що конфлікт між інстинктами та цивілізацією не є абсолютним: репресивність не є сутністю цивілізації як такої, а лише властива «специфічно історичній організації людського існування». Маркузе намагається внести історичний та суспільний вимір до поза-історичної побудови. Автор доповнює фройдівські поняття. Ототожнюючи пригнічення інстинктів із суспільним пригніченням, що є принаймні історично мінливим феноменом, він також стверджує історичність репресивного характеру принципу реальності. Для широкого кола читачів, яких цікавлять сучасні проблеми філософії, соціології, історії. ..
От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. Маркс и Кьеркегор/ Пер. с нем. К. Лощевского
Работа `От Гегеля к Ницше` впервые предлагаемая вниманию отечественного читателя, принадлежит перу одного из наиболее выдающихся немецких интеллектуалов ушедшего столетия. Посвященное Эдмунду Гуссерлю и опубликованное в 1939 году, это сочинение стало выражением зрелой позиции автора и заняло важное место в библиографии, посвященной философии Ницше. Без существенных исправлений и доработки оно было переиздано в 1949 году. В понимании автора, Гегель и Ницше представляют собой два полюса, два предела, вкоторых разворачивались события духовной истории XIX века. Если, по академическому обыкновению, превозносить систему Гегеля как блестящее завершение классического идеализма, а философию Ницше, по идеологическому обыкновению, использовать отрывочно и на потребу дня, то искажается подлинное соотношение между обоими мыслителями, становится превратным наше отношение к ним, к тому времени, в котором осуществляемся мы сами. Гегель становится слишком далек от нас, а Ницше - слишком к нам близок. В противоположность этому поверхностному обращению, Левит предпринимает `духовные штудии`, медитативная цель которых состоит в том, чтобы из настоящего века проникнуть в существо века XIX, добиться настоящего его понимания и, таким образом, описать его философскую историю в горизонте настоящего...
Философия и язык права
В настоящее издание включены переводы одиннадцати статей Герберта Лайонела Адольфа Харта, написанные в «ранний» период его творчества с 1948 г. по 1960 г. Несмотря на свою кажущуюся тематическую разобщённость, выбранные тексты объединяет один общий момент - сходство в применяемой методологии. Эта методология связана с превалирующим в это время в Оксфорде подходом к исследованию философских проблем как по преимуществу проблем употребления языка. Во всех этих работах языку (в основном языку права) уделяется самое пристальное внимание, даже если в отдельных статьях речь собственно о праве не идёт.Именно в этих работах складывается тот особый подход к проблемам права, который будет характерным для «позднего» Г. Харта (1961-1990). Публикация философских работ «раннего» Г. Харта (1948-1960) знакомит отечественного читателя с аналитической философией права XX в.Представлены такие научные труды, как:Харт Г.Л.А. Приписывание ответственности и правХарт Г.Л.А. Существует ли знание-знакомство?Харт Г.Л.А. Сказка логикаХарт Г.Л.А. Знаки и словаХарт Г.Л.А. Философия права и юриспруденция в Великобритании (1945-1952)Харт Г.Л.А. Существуют ли естественные права?Харт Г.Л.А. Аналитическая юриспруденция в середине XX века: ответ профессору БоденхаймеруХарт Г.Л.А. Позитивизм и разграничение права и моралиГэмпшир С., Харт Г.Л.А. Решение, намерение и достоверностьХарт Г.Л.А. Скандинавский реализмХарт Г.Л.А. Акты воли и ответственностьБоденхаймер Е. Современная аналитическая юриспруденция и границы ее полезностиФуллер Л.Л. Позитивизм и верность праву: ответ профессору ХартуФуллер Л.Л. Проблема завистливого доносчикаФуллер Л.Л. Дело спелеологовПредназначено для студентов и преподавателей юридических вузов, изучающих и преподающих дисциплину "Философия права", философов, юристов, лингвистов и всех интересующихся проблемами современной философии языка права...



