В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 351 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Повседневность и мифология
Первое среди отечественных гуманитарных исследований, всецело посвященное фольклористическому и культурно-антропологическому изучению повседневной жизни. Автор аргументированно показывает, какими мифологическими и ритуальными значениями обладают игра в жмурки и советская очередь, чиханье и курение, литературные и устные тексты, связанные с темой каннибализма. Адресовано специалистам по фольклору и этнографии, а также широким кругам гуманитариев...
Сверхъестественное в первобытном мышлении. Первобытное мышление.
Книга выдающегося французского философа, этнографа и психолога Люсьена Леви-Брюля, посвященная проблемам природы человеческого мышления, культурной обусловленности его развития.В книге содержится материал, касающийся примитивных представлений первобытных людей о сверхъестественном: описываются и анализируются магические процедуры, церемонии и пляски, очистительные и искупительные обряды, культ предков, обращение с покойниками, главные аспекты колдовства как вмешательства невидимых сил, мистические свойства крови и др. На основе этого материала автор развивает оригинальную концепцию первобытного мышления, ставшую ценным вкладом в становление научного представления о природе мышления и сознания. Книга рекомендуется этнографам, психологам, культурологам, философам, историкам, всем заинтересованным читателямСодержание: Часть 1.: Первобытное мышление.Коллективные представления в сознании первобытных людей и их мистический характер./ Закон партиципации (сопричастия)./ Операции и приемы пра-логического мышления./ Мышление первобытных людей в отношении их к языкам./ Пра-логическое мышление в его отношении к счислению./ Религиозно-мистические институты низших обществ, основанные на коллективных представлениях, управляемых законом сопричастия./ Безразличие первобытного мышления в отношении естественных причин./ Мистические и невидимые силы (потусторонний мир)./ Основные черты первобытного сознания./ Переход к высшим типам мышления.// Часть 2.: Сверхъестественное в первобытном мышлении.Аффективная теория сверхъестественного./ Удача и несчастье./ `Расположение` существ и предметов./ Церемонии и пляски./ Культ предков и покойников./ Колдовство./ Осквернение и очищение./ Кровь, ее мистические свойства./ Некоторые методы очищения.// Люсьен Леви-Брюль и проблемы исторического развития мышления.// Основные труды Л.Леви-Брюля.Серия: Психология: Классические труды. М. Педагогика-Пресс. 1999г. 608 с. Твердый переплет, суперобложка., (145х217 мм). форматбумага серая..
Мифотворчество классической древности
Книги и статьи Елены Георгиевны Рабинович сочетают в себе трудносовместимое. С одной стороны, они основаны на высшей филологической квалификации и демонстрируют все то, что отличает классическую филологию от окологуманитарного верхоглядства. С другой стороны, Елена Георгиевна обращается отнюдь не только к знатокам древних языков, но ко всем интересующимся словесностью; часто она распутывает клубок вплоть до современности, и делает это не менее убедительно, чем при разговоре об античности. Герои книги — от Гомера до Билла Клинтона — ждут читателя, желающего получить настоящее интеллектуальное наслаждение.Книга посвящена безначальному и бесконечному процессу мифотворчества, хотя автор ограничивает себя начальным и конечным - мифологией древних греков. Особенность книги в том, что она содержит как интерпретации мифов и обстоятельств их сложения, так и сами мифологические повествования (в переводе и с комментариями автора).СОДЕРЖАНИЕ:По плану ГипподамаБоги ГрецииHymni homericiГомеровы зачиныСписок сокращенийКарта Эгейского мира[Гомеровские гимны]К ДионисуК ДеметреК АполлонуК ГермесуК АфродитеДионис, или РазбойникиК АреюК АртемидеК АфродитеК АфинеК ГереК ДеметреК Матери боговК Гераклу ЛьвиносердомуК АсклепиюК ДиоскурамК ГермесуК ПануК ГефестуК АполлонуК ПосейдонуК Крониду ВысочайшемуК ГестииК Музам и АполлонуК ДионисуК АртемидеК АфинеК ГестииК ЗемлеК СолнцуК ЛунеК ДиоскурамМифологические очерки«Смышленая Ямба» (Hymn. Hom. II. 202-205)Незримая граница (Hymn. Hom. III. 250-252)Черепаха-лира (Hymn. Ноm. IV. 25-56; 453-456)Аркадская луна (Hymn. Ноm. IV. 100)Две Афродиты (Hymn. Hom. VI. 15)Нектар (Hymn. Hom. V. 202-238)Рождество Пана (Hymn. Hom. XIX)Тритогения (Hymn. Hom. XXVIII. 4)ПриложениеАтлантидаВшивая болезньНеведомый богЗимние каникулы..