В середине 1950-х гг. Р.Барт написал серию очерков о "всеобщей" современной мифологизации. "Мифологии" представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза "пропитан" мифологизмами. В книге Р.Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р.Барта - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Р.Барт, расширительно трактуя созидательную силу "буржуазного" мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р.Барта, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация - признак всех социумов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 351 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.384грн.
Схожі товари
Мифологии \2008
В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов...
Мифы и сакральные тексты религий мира.
В хрестоматии приведены фрагменты мифов, сакральных текстов и других источников, характеризующих религии древних цивилизаций, современные национально-государственные и мировые религии.Все разделы книги, посвященные соответствующим религиям, предваряются краткими справками об их важнейших письменных источниках.Цитируемые тексты снабжены комментариями.Подстрочные примечания поясняют важнейшие собственные имена и географические названия, при необходимости приводятся сведения об источниках.Источники указаны в конце текста или в подстрочных примечаниях.Текстовые разделы хрестоматии содержат глоссарии, разъясняющие важнейшие мифологические имена и понятия, встречаемые в публикуемых текстах преимущественно более одного раза, и не поясняемые в подстрочных примечаниях.Приводится список литературы.Пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, учителей обществоведческих дисциплин, всех интересующихся проблематикой истории религии.СОДЕРЖАНИЕПРЕДИСЛОВИЕВВЕДЕНИЕ. МИФОЛОГИЯ1. ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ РЕЛИГИЯ2. РЕЛИГИИ МЕСОПОТАМИИ3. ЗОРОАСТРИЗМ4. РЕЛИГИИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕМ РИМЕ5. ЯЗЫЧЕСТВО ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН6. РЕЛИГИИ ИНДИИ7. ИУДАИЗМ8. СИНТОИЗМ9. КОНФУЦИАНСТВО10. ДАОСИЗМ11. БУДДИЗМ12. ХРИСТИАНСТВО13. ИСЛАМЛИТЕРАТУРА...................Фрагменты текста: Я спросил: «Что есть Ислам?» Отвечал Пророк: «Чистота речей и радушие». Ясказал: «А что есть вера?» Отвечал он: «Терпение и благодетельность». Спросил я:«Кто же лучший для Ислама?» Отвечал он: «Тот, чьи язык и руки не причиняют вредамусульманам». Сказал я: «А что есть лучшего в вере?» Он ответил: «Доброерасположение». Я вопросил: «О Пророк Божий! Что есть лучшая хиджра?» Сказал он:«Когда ты бежишь сущего, ненавидимого Господом твоим». И спросил я: «И что за лучшая молитва?» И ответил Пророк: «Долгое благочестие».[218](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Есть подаяние всему, иподаяние телу есть пост».[242](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал.) «Муса сказал: «ОГосподи! Кто самый достойный из слуг Твоих, по разумению Твоему?» Ответил Бог:«Тот, кто прощает, когда есть у него мощь (отомстить за себя)»».[243]Вот что нашел я вырезанным на рукояти меча Пророка: «Прости тем, кто обижаеттебя; соединись с тем, кто отталкивает тебя; делай добро тому, кто делает тебе зло, иговори правду, хотя бы сие было против тебя».[246](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Все в руке Божьей: Онпрекращает недуги, Он ниспосылает ночь и день. В Его руке - равновесие, Он стесняети возвышает».[260](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Ключ к раю - этосвидетельство, что нет Бога, кроме Аллаха».[273](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Накорми голодного,навести больного и освободи пленного»...(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Любовь к этому миру -вот начало всех грехов».[1080]Пророк взял меня (за руку) и сказал: «Будь в мире этом как чужеземец, как странник впути, и считай себя среди людей, как среди могил».[1085](Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Человека в Судный деньприведут и бросят в огонь (адский), и кишки его тотчас выпадут в пламени, и будет онтам корчиться и вертеться, и кружиться, как осел на мельнице. И люди выйдут из огня искажут ему: «О ты, такой и этакий! Что ты делаешь? Не ты ли повелевал нам творитьдобро и запрещал дурное?» Ответит он: «Я повелевал вам творить добро, а сам его нетворил, и запрещал дурное вам, сам же погряз в нем»».(Изречения Мухаммада: Сборник достоверных хадисов_________________________________Глоссарий к разделу «Ислам»Азраил (Израил) - ангел, вестник смерти.Аййуб(библейский Иов) - пророк Аллаха.Аллах - единый, единственный и всемогущий Бог религии ислама.Ахмад - одно из имен последнего пророка Аллаха - Мухаммеда.Геенна - ад.Дауд (библейский Давид) - пророк Аллаха.Джибрил (Джебраил, Джабраил, библейский архангел Гавриил) - один из четырех,наряду с Микалом, Исрафилом и Азраилом, приближенных к Аллаху ангелов,передающих приказания и раскрывающих волю Аллаха пророкам.Джинны - сотворенные из огня духи, верующие в Аллаха или подчиняющиеся Иблису.Иблис - дьявол, враг Аллаха; др. - шайтан. Первоначально -ангел, но за отказвыполнить приказ Аллаха и поклониться Адаму был изгнан с небес (2:32; 7:10-12), за чтопоклялся повсюду совращать людей(7:15-16).Ибрахим (библейский Авраам) - пророк Аллаха, общий праотец арабов и евреев,основатель единобожия.Иса - один из пророков Аллаха, предшествовавших Мухаммеду; соответствуетбиблейскому Иисусу Христу, но без божественной природы.Исмаил (библейский Измаил) - пророк Аллаха, сын Ибрахима.Исраил (библейский Иаков (Израиль)) - патриарх, сын Исаака и внук Авраама,родоначальник «двенадцати колен Израиля».Исрафил - ангел, вестник Страшного суда.Исхак (библейский Исаак) - пророк Аллаха, сын Ибрахима.Йакуб (библейский Иаков) - пророк Аллаха.Йунус (библейский Иона) - пророк Аллаха.Марйам - Мария, мать Исы.Микал (Михаил) - ангел, наблюдатель за механизмом вселенной.Муса - пророк Аллаха, соответствующий библейскому Моисею.Мухаммед (Мухаммад, Мохаммад, Мохаммед, Магомет) - основатель ислама,почитаемый мусульманами как «посланник Аллаха», «печать пророков», главный ипоследний пророк ислама.Нух - пророк Аллаха, соответствующий библейскому Ною.Рамадан - месяц поста. По преданию, в этот месяц Мухаммед получил первоеоткровение.Сад - аллегория рая.Сулайман (библейский Соломон) - сын Дауда, пророк Аллаха.Фираун- царь, при котором жил Муса; библейский фараон.Хадж (хаджж) - паломничество в Мекку к Каабе, одна из главных обязанностеймусульманина.Харун (библейский Аарон) - брат Мусы, пророк Аллаха.Шайтан - см. Иблис; соответствует библейскому термину сатана................ЛИТЕРАТУРАУЧЕБНЫЕ И СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ1. Адзiночанка В.А. Рэлiгiязнауства: Вучэб. дапам. - Мн., 2001.2. Атеистический словарь/ Под общ. ред. М.П.Новикова. - М., 1983.3. Баландин Р.К. 100 великих богов. - М., 2003.4. Васильев Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. - М., 2006.5. Всемирное писание: Сравнительная антология священных текстов / Под общ. ред.П.С. Гуревича. - М., 1995.6. Иллюстрированная история религии: В 2 т. - М., 1992. 7. История религии: Учебник: В2 т. / Под ред. И.Н. Яблокова. -М.,2001.8. История религий древности. Хрестоматия / Авт.-сост. М.Э. Михейкина. - М., 1993.9. Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиоведение: Учебник. - Ростов н/Д.; Х.,2004.10. Короткая Т.П. Религиоведение: религии в Беларуси: Учебное пособие. - Мн., 2004.11. Костюкович П.И. Религиоведение: Учеб. пособие. - Мн., 2001.12. Котерелл А. Мифология: Энциклопедический справочник. -Мн., 1999.13. Круглов А.А. Основы религиоведения. - Мн., 2002.14. Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. -Мн., 1998.15. Легенды и мифы древнего мира / Авт.-сост. М.В.Адамчик. -Мн., 2005.16. Мифологический словарь / Гл. ред. Е.М.Мелетинский. - М., 1990.17. Мифологический словарь. - М., 1991.18. Мифы в искусстве старом и новом. - СПБ., 1994.19. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. - М., 1987, 1988.20. Наглядно о религиях. - Мн., 1998.21. Народы и религии мира: Энциклопедия. - М., 1998.22. Основы религиоведения: Учеб. / Под ред. И.Н.Яблокова. -М.,2000.23. Пушнова Ю.Б. История мировых религий: крат, курс лекций для вузов. - М., 2005.24. Религиоведение: Учеб. пособие / Под ред. М.Я.Ленсу и др. -Мн., 2003.25. Религиоведение: Учебное пособие / С.А.Данилевич, О.В. Дьяченко, В.М.Лисичкин идр.; Под ред. В.В.Старостенко. -Могилев, 2001.26. Словарь мифов / Пер. с англ. - М., 2001.27. Старостенко В.В. Религиоведение: учеб. пособие. - Могилев, 2005.28. Тихонравов Ю.В. Религии мира: Учебно-справочное издание. - М., 1996.29. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. - М., 1976.30. Учебный словарь-минимум по религиоведению / Под ред. И.Н.Яблокова //Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. -М., 2002.31. Штоль Г.В. Мифы классической древности. - М., 1999.ПЕРВОИСТОЧНИКИ И ИССЛЕДОВАНИЯ К РАЗДЕЛАМ1. Древнеегипетская религия32. Бадж Э.А.Уоллис. Египетская книга мертвых. - М.; СПб., 2004.33. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. - М., 1996.34. Бадж Э.У. Легенды о египетских богах. - М., 1997.35. Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету. - М., 2005.36. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. И.Брагинского. - М., 1973.37. Рак И.В. Мифы Древнего Египта. - СПб., 1993.2. Религии Месопотамии38. Кленгель-Брандт Э. Древний Вавилон. - Смоленск, 2001.39. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. И.Брагинского. - М., 1973.40. Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие: В 2 ч. / Под ред.М.А.Коростовцева, И.С.Кацнельсона, В.И.Кузищина. - М., 1980.41. Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии. Пер. с аккад. /Сост. В.К. Афанасьевой и И.М. Дьяконова. - М., 1981.3. Зороастризм42. Авеста: Избранные гимны. - Душанбе, 1990.43. Зороастрийская мифология. - СПб., 1997.44. Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты) / Авт.-сост.Ю.М.Алиханова, В.Б.Никитина, Л.Е.Померанцева. - М.,1984.45. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. И.Брагинского. - М., 1973.46. Хрестоматия по истории Древнего Востока: Учебное пособие: В 2 ч. / Под ред.М.А.Коростовцева, И.С.Кацнельсона, В.И.Кузищина. - М., 1980.4. Религии в Древней Греции и Древнем Риме47. Аполлодор. Мифологическая библиотека / Пер. с древнегреч. В.Г.Боруховича. - М.,2004.48. Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с древнегреч. Н.Гнедича, В.Жуковского. - М., 2004.49. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. - М., 1992.50. Книга оракулов. Пророчество Пифий и Сивилл. - М., 2002.51. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. - Мн., 1989.52. Легенды и сказания Древнего Рима и Древней Греции / Сост. А.А.Нейхардт. - М.,1988.53. Мифы и легенды народов мира. Ранняя Италия и Рим / А.И.Немировский. - М., 2004.54. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. - М., 1996.55. Парандовский Я. Верования и легенды греков и римлян. -М., 1971.56. Словарь античности. - М., 1989.57. Тахо-Годи А.А. Гречес..
Память острова Мэн. Книга сказаний
Первое издание на русском языке, посвященное легендарной истории, культуре и своеобычным традициям острова Мэн, одной из чудесных земель кельтской ойкумены. В отличие от Ирландии и Шотландии, Мэн как самостоятельный гэльский "анклав" вовсе не известен русскому читателю.Содержание:Баллада о Мананнане.Приход святого Патрика.Огонь Фэйри.Теваль, королевна океана.Гибель Курои.Осада острова Фалга.Чертог трех мэнских великановюФинн и Ойсин.Земля Киттера.Техи-Теги.Охота на Крапивника.Подземелье замка Рушен.Русалки.Финнодери.Култар Маккуллох.Бурый Берри.Дармот и Фир ДаригФэйри на холме Мулл.Потерянная жена.Зачарованный остров у Порт Содерик.Маленькая женщина с горы Каррахан.Паршивый Патрик.У скрипачей.Плач по матери - мэнской речи.Бельтан.Карта острова Мэн.Список литературы...