Книга известного французского писателя, философа и искусствоведа Жоржа Батая (1897—1962) включает два произведения «Теория религии» и «Литература и Зло». Работы посвящены проблемам «негативной» теологии, а также анализу творчества таких сложных и противоречивых фигур европейской литературы, как Ш. Бодлер, М. Пруст, Ф. Кафка, М. де Сад и других, произведения которых автор исследует сквозь призму основных категорий морали и нравственности, в частности антитезы Добра и Зла.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Современный литератор, Мн. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Логика смысла / Пер. с фр. Я.И.Свирского
Книга крупнейшего мыслителя современности Жиля Делёза посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философских изысканий тем: что такое смысл? Опираясь на Кэрролла, Ницше, Фрейда и стоиков, автор разрабатывает оригинальную философскую концепцию, связывая смысл напрямую с нонсенсом и событиями, которые резко отличаются от метафизических сущностей, характерных для философской традиции, отмеченной связкой Платон — Гегель. В книгу включена также статья М. Фуко, где дан развернутый комментарий произведений Делёза «Логика смысла» и «Различение и повторение»...
Образ храма: иудаизм, христианство, ислам
В работе рассматриваются проблемы формирования архитектурного и храмового образа в иудаизме, христианстве и исламе. Исследуются иконографические, иконологические и концептуальные основы формирования понятия храма в теологии, философии и литературной теории. Работа учитывает и исторический вектор развития храмовой архитектуры. В частности, отдельные главы отводятся аналитике храма Соломона, Св. Софии константинопольской, Куббат ас-Сахре в Иерусалиме. Особое внимание уделено методологическим принципам аналитики. В качестве доминирующей теории, позволяющей осмыслить всю совокупность материала, избрана топология Аристотеля.Краткое Содержание- Скиния и мечеть. Основы иконографии храма. Шехина и Сакина. Архитектурный образ молитвы. Изобразительный образ Храма. Святыня Иерусалима. Св.София Константинопольскя. Что такое храмовое сознание. Иудаизм. Христианство. Ислам.Оглавление: Введение в проблемы теменологии. Скиния и мечеть. О трансформативной логике храмового сознания. Скиния третьего Завета. Происхождение гипостильного типа мечети. Зулла. Минбар. Сахн. Михраб и минарет. Поэтологический образ Храма. Основы иконографии Храма. Камень и куб. Храмовый камень. История смысла. Кааба. Святая Святых Ислама. Разрушение, очищение и обновление Храма. Куда обращена Кааба?. Молитва и камень. Шехина и Сакина. Ритуальное паломничество и динамический образ Храма. Махмаль. Теория письма. Тактильное пространство и тактильный образ Храма. Архитектурный образ молитвы. О числовом измерении молитвы и Храма. Число и мера в архитектуре. Числовое измерение антропоморфного образа мечети. Имя и число. О божественном и личностном началах в теологии и иконографии Храма. Изобразительный образ Храма. Метафорическая реальность и эсхатологическое будущее. О смысле мозаик в Дамасской мечети. Образ Храма и истоки рукописной традиции. Публикация и атрибуция. Святыня Иерусалима. Начало и конец истории. Дефрагментация. Коран. Проблемы локализации мечети ал-Акса. Мечеть ал-Акса. Значение комплекса. Типы сакральности и памятные места. Архитектурный ансамбль мечети. Куббат ас-Сахра. Арабеска: аромат метафоры. Древо жизни. Реликварий. Лист праведника. Метафора. Жемчужина над пещерой. Св. София Константинопольская. Храмовое тело и криптотипы храмового сознания. О внутриположенном образе Храма. Св. София и соломоново начало. София Константинопольская в исламской традиции. Проблема храмового тела. Мариология и принципы трансцендентного универсализма (вынужденное отвлечение). Что такое храмовое сознание? Планы организации храмового сознания. Сгущение и рассеивание. Идея небоскреба. Стеклянная архитектура. Антропологический горизонт храмового сознания. Александр Македонский и Иерусалим. Нигде-Град и Совершенный человек...
Постпостмодернизм. Как социальная и культурная теории объясняют наше время
На протяжении двух десятилетий в конце ХХ века социальные теоретики, философы, литературоведы, искусствоведы и т. д. спорили о том, что такое постмодернизм. Однако уже в начале XXI столетия почти все теоретики «постмодернизма» отказались от этого термина. Постмодерн как язык описания эпохи уступил место чему-то другому, и разные авторы стали предлагать собственные концепции новой культурной логики. Этот универсум теорий получил название «постпостмодернизм». После краткого введения в проблему постмодерна автор обращается ко всем этим концепциям разных масштабов и разной популярности – гипермодернизму, постгуманизму, сверхмодернизму, трансмодернизму, неомодернизму, альтермодернизму, перформатизму, реновализму, космодернизму, метамодернизму, автомодернизму, диджимодернизму, реалистическому капитализму и т. д. Отдельно рассматриваются попытки художников и деятелей искусства упразднить постмодернизм за счет манифестов и арт-движений – стакизма, ремодернизма, интентизма, off-модернизма, группы художников-неомодернистов. Книга адресована философам, культурологам, социологам, искусствоведам, филологам и всем, кому интересна судьба постмодернизма...