Александр Николаевич Веселовский (1838–1906) — филолог, историк, теоретик культуры. Веселовский исследовал литературные явления в широком контексте развития культуры, рассматривая историю литературы как «историю культурной мысли». В научном наследии Веселовского выделяется несколько тематических циклов: историческая поэтика, итальянское Возрождение, средневековая литература, новая русская литература. В данный том вошли основные работы Веселовского, отражающие эволюцию его взглядов, формирование в ходе исследования литературы и фольклора обшей теории развития поэзии, составившей историческую поэтику Веселовского, — грандиозный замысел, уникальный не только в русской, но и в мировой науке, в значительной степени предопределивший разработку многих перспективных направлений гуманитарного знания в XX веке. Это издание не только вернет современному читателю классическую книгу, но и представит в небывалом ранее объеме филологическую теорию, послужившую основой для многих идей современной науки.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 688 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Внутри мыслящих миров \2014
Юрий Михайлович Лотман - всемирно известный ученый, филолог и культуролог, чьи труды переведены на все основные европейские языки. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и насчитывает около восьмисот научных и научно-популярных статей и книг. Ему суждено было стать во главе целой научной школы, которая развивала новые методы анализа художественного текста, чуждые официальному советскому литературоведению. Поиски универсального научного метода были результатом его многолетних исследований, посвященных русской литературе, истории и культуре. Работы по семиотике, к которым относится и монография ВНУТРИ МЫСЛЯЩИХ МИРОВ, принесли ученому мировую известность. Культура, понимаемая как открытая знаковая система, - ключевое положение его научной теории, основанной на богатейшем историко-культурном материале и позволяющей объединить различные области гуманитарного знания.Содержание:ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Текст как смыслопорождающее устройствоТри функции текстаАвтокоммуникация: "Я" и "Другой" как адресаты (Одвух моделях коммуникации в системе культуры)Риторика - механизм смыслопорожденияИконическая риторикаТекст в процессе движения: автор - аудитория,замысел - текстСимвол - "геи сюжета"Символ в системе культурыЧАСТЬ ВТОРАЯ. СемиосфераСемиотическое пространствоПонятие границыМеханизмы диалогаСемиосфера и проблема сюжетаСимволические пространстваНекоторые итогиЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Память культуры. История и семиотикаПроблема исторического фактаИсторические закономерности и структура текстаАльтернативный вариант: бесписьменная культураили культура до культуры?О роли типологических символов в историикультурыВозможна ли историческая наука и в чем еефункция в системе культуры?Заключение..
Вещь и имя. Самое само.
В книгу входят самая ранняя редакция работы "Вещь и имя" и замечательная по ясности и глубине работа "Самое само", никогда не публиковавшаяся при жизни выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева, 3 июня 1929 г. принявшего тайный монашеский постриг от о. Давида (Мухранова) с именем Андроник. В отличие от более ранней "Философии имени", где А.Ф.Лосевым изложены исходные постулаты, конечные выводы, внутренняя структура и внешние границы собственной оригинальной философии языка, в "Вещи и имени" им целенаправленно разрабатывается и разъясняется главный принцип этой теории - имя вещи есть сама вещь, хотя вещь не есть имя. В работе "Самое само", рукопись которой чудом уцелела при пожаре 1941 г., изложено учение о вещи как живом целостном организме, сердцевиной которого является "самость". "Кто знает сущность, самое само вещей, тот знает все", - писал А.Ф.Лосев. Все тексты настоящего издания впервые печатаются сверенными с архивными подлинниками и прокомментированными. ..
Философия языка и семиотика безумия
Вадим Руднев — доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике — междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ — которая разрабатывается В. Рудневым на протяжении последнего десятилетия. Суть авторского подхода состоит в философском анализе таких психических расстройств, как депрессия, невроз навязчивых состояний, паранойя, шизофрения и их составляющих: педантизма и магии, бреда преследования и величия, галлюцинаций. Своеобразие его заключается в том, что в каждом психическом расстройстве автор видит некую креативную силу, которая позволяет человеку, выпавшему из повседневной нормы, создавать совершенные произведения искусства и совершать гениальные открытия. В частности, в книге анализируются художественные произведения, написанные под влиянием той или иной психической болезни. С присущей ему провокативностью автор заявляет, что болен не человек, а текст.Книга будет интересна психологам, философам, культурологам, филологам — всем, кто интересуется загадками человеческого сознания.СодержаниеПредисловие 11Введение. Болен не человек — болен текст 21Текст и реальность: Направление времени в культуре 36Феноменология события 53Исследование экстремального опыта 67Франц Кафка. «Отъезд». Девять интерпретаций 821. Джон Остин 822. Людвиг Витгенштейн 843. Карл Густав Юнг 864. Людвиг Бинсвангер 885. Виктор Шкловский 916. Жак Лакан 937. Зигмунд Фрейд 968. Михаил Бахтин 999. Послесловие 102Смысл как травма 106Истина и безумие 125Педантизм и магия 1651. «Ученый малый, но педант…» 1652. Убил свою тещу 1683. Аккуратность и садизм 1704. Анальное, слишком анальное 1725. «Нас мыть, и мыть, и мыть…», или От ананкаста к маньяку 1766. «Как прекрасен этот мир»: Магия ананказмов и суеверий 1837. От навязчивости к бреду 1868. Резюме. Как же педантизм связан с магией? 190Обсессия и психоз: Навязчивое повторение в клинике и культуре 1971. О том, как Человек-Волк «остался с носом» 1972. Испражнялся ли Бог, или Невроз или психоз? 2013. «Туда-сюда-обратно — тебе и мне приятно» 209Понимание депрессии 2181. Депрессия и психоанализ 2182. Депрессия и десемиотизация 2243. Депрессивное время 236Депрессивный дискурс в романе Гончарова «Обломов» 240Язык паранойи 243Феноменология галлюцинаций 2631. Экстраекция и проекция 2642. Экстраекция и шизофрения 2673. Экстраекция и модальность 2764. Экстраекция и реальность (вместо заключения) 286Диалектика преследования 288Бред величия: Об экстраективной идентификации 307О природе психических заболеваний 340Философия шизофрении 3721. Введение 3722. Символ и бессознательное 3753. «Роза Мира» Даниила Андреева 3794. Смысл и денотат: модальности 3895. Эуген Блейлер 3926. «Мелкий бес» Федора Сологуба: От паранойи к шизофрении 3967. Классический психоанализ шизофрении: Отто Фенихель 4128. Шизофреногенная мать: «Психоз» Альфреда Хичхока 4149. Экзистенциальный анализ шизофрении: Людвиг Бинсвангер 42010. «Хазарский словарь» Милорада Павича 42411. Антипсихиатрия Рональда Лэйнга: «Расколотое Я» 43112. «Школа для дураков» Саши Соколова 43813. Лакан и «Малхолланд драйв» Дэвида Линча 45314. «Девушка с мухами»: Вэйкко Тэхкэ о шизофрении и ее лечении 45915. Психотический мир «Чевенгура» Андрея Платонова 46316. Шизофрения в культуре XX века 504Литература 511..