Две книги о кино одного из крупнейших современных философов Жиля Делеза (1925—1995) имеют весьма неопределенный статус в современной теории. Они, с одной стороны, представляют большую трудность для историков и теоретиков кино, поскольку у концепции Делёза мало точек соприкосновения с тем, что до сих пор делалось в этой области знания. Конечно, почти все фильмы, с которыми имеет дело французский философ в своем исследовании, хорошо известны не только специалистам, но и широкому кругу синефилов; конечно, киноведческая литература не охвачена Делёзом достаточно полно, однако даже предъявленное им количество фильмов и работ о кино кажется избыточным для статусного философа. Делёз несомненно был увлечен кинематографом, очарован им. Несомненно и то, что дело вовсе не в количестве просмотренных им фильмов, что трудности историков и теоретиков кино в понимании Делёза начинаются с того, что все, сделанное ими за многие годы, оказывается чем-то очень частным и незначительным: не только исторические периоды, школы, направления, но и основные технические понятия (монтаж, крупный план, план-эпизод, тревел-линг и т. п.) обретают в этой работе очень непривычную интерпретацию. К тому же читателя все время не покидает ощущение, что дело вовсе не в фильмах, что философ занят работой, где фильмы, имена режиссеров, столь значимые и ценимые всяким историком кино, не более чем случайности, пусть даже великолепные (порой Делёз не может скрыть за теоретичностью текста своего восхищения отдельными фильмами и режиссерами). Мы привыкли мыслить историю кино как серию значимых имен. Для Делёза же существуют кинематографические события, которые не принадлежат отдельным фильмам и не открываются отдельными кинематографистами.
СОДЕРЖАНИЕ
Олег Аронсон. Язык времени
КИНО-1 ОБРАЗ-ДВИЖЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
I. ТЕЗИСЫ О ДВИЖЕНИИ (первый комментарий к Бергсону)
II. КАДР И ПЛАН, КАДРИРОВАНИЕ И РАСКАДРОВКА
III. МОНТАЖ
IV. ОБРАЗ-ДВИЖЕНИЕ И ТРИ ЕГО РАЗНОВИДНОСТИ (второй комментарий к Бергсону)
V. ОБРАЗ-ПЕРЦЕПЦИЯ
VI. ОБРАЗ-ПЕРЕЖИВАНИЕ: ЛИЦО И КРУПНЫЙ ПЛАН
VII. ОБРАЗ-ПЕРЕЖИВАНИЕ: КАЧЕСТВА, ВОЗМОЖНОСТИ, «КАКИЕ-УГОДНО-ПРОСТРАНСТВА»
VIII. ОТ АФФЕКТА К ДЕЙСТВИЮ: ОБРАЗ-ИМПУЛЬС
IX. ОБРАЗ-ДЕЙСТВИЕ: БОЛЬШАЯ ФОРМА
X. ОБРАЗ-ДЕЙСТВИЕ: МАЛАЯ ФОРМА
XI. ФИГУРЫ, ИЛИ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ФОРМ
XII. КРИЗИС ОБРАЗА-ДЕЙСТВИЯ
КИНО-2 ОБРАЗ-ВРЕМЯ
I. ПО ТУ СТОРОНУ ОБРАЗА-ДВИЖЕНИЯ
II. КРАТКИЙ ОБЗОР ТИПОВ ОБРАЗОВ И ЗНАКОВ
III. ОТ ВОСПОМИНАНИЯ К ГРЕЗЕ (третий комментарий к Бергсону)
IV. КРИСТАЛЛЫ ВРЕМЕНИ
V. ОСТРИЯ НАСТОЯЩЕГО И ПОЛОТНИЩА ПРОШЛОГО (четвертый комментарий к Бергсону)
VI. ПОТЕНЦИИ ЛОЖНОГО
VII. МЫСЛЬ И КИНО
VIII. КИНО, ТЕЛО И МОЗГ, МЫСЛЬ
IX. КОМПОНЕНТЫ ОБРАЗА
X. ВЫВОДЫ
ГЛОССАРИЙ
ИНДЕКС РЕЖИССЕРОВ
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ad Marginem, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 560 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Маркс и сыновья
"... все обсуждаемые здесь проблемы в конечном счете взаимосвязаны с вопросом, который представляется, на первый взгляд, теоретическим и спекулятивным, но который продолжает оставаться, как это говорили во Франции несколько десятилетий назад, "неизбежным": вопросом "командных высот". Вот этот вопрос: что же как раз в наследии Маркса является философией, принимающей форму онтологии? Является ли политической философией то, что мы восприняли или еще сможем воспринять из наследия Маркса? Является ли это наследие политической философией, имеющей форму онтологии? И, наконец: что нам делать с этим, на первый взгляд, теоретическим вопросом? Правомерен ли он? Можно ли его избегнуть? И почему все только что прочитанные тексты этой книги подводят к нему как раз тогда, когда мы оказываемся в тех проблемных областях, которые называются "политикой", "политическим", "идеологией", "партией" или "классами", или же, когда речь заходит о будущем (a-venir), - "революцией", "мессианством" или "утопией"?....
Жиль Делез. Введение в постмодернизм. Философия как эстетическая имагинация"
Эпитафией Ж.Делезу (1925-1995) могут быть слова Фуко: Когда-нибудь нынешний век будет известен как век Делеза. Возможно, осознание этого уже приходит. Делез явился создателем новой парадигмы рациональности в философии, означающей переход от картезианского "Cogito ergo sum" (парадигма модерна) к делезовскому "Imaginatio ergo sum" (парадигма постмодерна). Разоблачив метафизику и диалектику как способ философского обоснования власти, он заложил основы новой философии, реабилитирующей имманентность и возвращающей философии присущие ей креативность и концептуальность...
Пустое пространство. Секретов нет. Лекции
Питер Брук (р.1925) - одна из самых значительных фигур в режиссуре ХХ века. За свою долгую творческую жизнь - а он начал профессиональную деятельность в 1943 г. - поставил более 50 спектаклей, снял около десяти фильмов. Постоянные размышления Брука о законах и природе театра, неустанный поиск "живого театра", очищенного от фальши и штампов, отразились в его книгах, изданных в разные годы: "Пустое пространство" (1968; первое издание на русском языке - 1976), "Секретов нет" (1993; на русском языке публикуется впервые), и в лекциях, прочитанных в различных городах мира (три из них в настоящем издании представлены в Приложении)...