Одна из главных книг крупнейшего философа современности, оказавшего решающее воздействие на обновление методологии гуманитарных наук в 1970 — 1980 гг.
С этой книги началась всемирная слава Ж. Дерриды.
Она содержит полемику со структуралистским подходом, критический анализ гуссерлевой феноменологии, философских коннотаций фрейдовского психоанализа, глубокую и оригинальную трактовку взглядов Батая и Левинаса.
Содержание:
Сила и значение
Cogito и история безумия
Эдмон Жабе и вопрос книги
Насилие и метафизика (эссе о мысли Эммануэля Левинаса).
«Генезис и структура» и феноменология
Навеянная речь
Фрейд и сцена письма
Театр жестокости и закрытие представления
От частной экономики к экономике общей: Безоговорочное гегельянство
Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук
Эллипс
Приложение: Различание
Примечания
«Письмо и различие»: первый взгляд. Виктор Лапицкий
...................................
Перевод с французского:
А. Гараджи (Фрейд и сцена письма, От частной экономики к экономике общей, Театр жестокости и закрытие представлений),
В. Лапицкого (Эдмон Жабе и вопрос книги, Насилие и метафизика, Навеянная речь, Структура, знак и игра..., Эллипс, Различание),
С. Фокина (Сила и значение, Когито и история безумия,«Генезис и структура» и феноменология)
...............................................................................
© А. Гараджа, В. Лапицкий, С. Фокин, перевод, 2000
© Editions du Seuil, 1979 pour L'ecriture ella difference
© Editions du Seuil, 1969 pour le texte La difference
© Академический проект, 2000
.......................................................
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академический проект, СПб. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 432 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Конфликт интерпретаций. (Голубая)
Поль Рикёр — один из самых значительных философов XX века; наряду с М. Хайдеггером, Э. Гуссерлем, Г.- Г. Гадамером, Л. Витгенштейном, он принадлежит к числу классиков современной философии. Задачей своего творчества П. Рикёр считает разработку обобщающей концепции человека XX века с учетом того вклада, который внесли в нее значительнейшие учения современности, такие как, философия жизни, феноменология, экзистенциализм, персонализм, психоанализ, герменевтика, структурализм, аналитическая философия, моральная философия, философия религии, философия политики и др., имеющие глубинные истоки, заложенные еще в античности, и опирающиеся на идеи своих непосредственных предшественников: Канта, Фихте, Гегеля. герменевтика, в понимании Рикёра, и есть истолкование того или иного явления, опирающееся на разнообразные дискурсы и типы знания, субъектом которого является отдельная личность. В случае с философом такими дискурсами выступают иные философские точки зрения, отличные от его собственной, и самые различные типы знания — главным образом наука. В отличие от Ф. Шлейермахера и В. Дильтея, разрабатывавших герменевтику как философскую дисциплину и трактовавших ее в духе психологизма, смыкая ее тем самым с традиционной эпистемологией, Рикёр переносит вопрос в онтологическую плоскость: герменевтика, полагает он, не только метод познания, но прежде всего способ бытия.Книга виднейшего философа современности Поля Рикера "Конфликт интерпретаций", полный перевод которой представлен в этом издании, знакомит читателя не только с оригинальным толкованием текстов Фрейда, Ницше, Маркса, Хайдеггера, Бультмана, но и дает представление о методологическом подходе, свойственном феноменологической герменевтике, ведущим представителем которой является Рикер...
Проблема человека в западной философии
Что такое человек? В чем его природа, сущность, предназначение? От чего зависят смысл и ценность человеческой жизни? Каковы кардинальные проблемы человеческого существования? Как складываются судьбы гуманизма сегодня? В чем специфика философского постижения человека? Эти и другие аналогичные вопросы, определяющие содержание философско-антропологической мысли, находятся в центре внимания предлагаемого сборника. Здесь представлены основные тенденции в разработке проблемы человека в современной западной философии, а также компилятивно отражены позитивистские, натуралистические, иррационалистические, экзистенциалистские, теологические, психоаналитические и др. концепции человека. Авторами работ являются ведущие представители основных философских течений западной мысли. Рекомендуется философам, социологам, всем, интересующимся проблемами личности.СодержаниеКассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культурыШелер М. Положение человека в Космосе (пер. А. Филиппова)Плёснер Х. Ступени органического и человекГелен А. О систематике антропологииОртега-и-Гассет Х. Новые симптомыСартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизмМаритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующемХайдеггер М. Европейский нигилизмХайдеггер М. Письмо о гуманизмеФинк Э. Основные феномены человеческого бытияМарсель Г. К трагической мудрости и за ее пределыУильямс В. Случай Макропулос: размышления о скуке бессмертияФромм Э. Пути из больного обществаКанетти Э. ПревращениеЧеловек как объект социально-философского анализа (послесловие Л. Гуревича)..
История античной философии в конспективном изложении \1989
В книге рассматривается с методологической точки зрения общая картина развития античной философии от ее зарождения и до распада. Охвачен культурный регион Древней Греции, Древнего Рима и эллинистических государств Содержание:Вместо предисловия. ФИЛОСОФИЯ АНТИЧНОСТИ В ЦЕЛОМ И В ЧАСТНОСТЯХВВЕДЕНИЕ. ПРИНЦИП И СТРУКТУРА ИСТОРИИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИI. Дофилософская, то есть социально-историческая, основа§ 1. Общинно-родовая формация§ 2. Рабовладельческая формацияII. Общефилософская, то есть теоретически-проблемная, основа§ 1. Основная философская проблематика античности. Миф и логос§ 2. Материя и идея§ 3. Душа, ум и космос§ 4. Первоединство§ 5. ИтогIII. Исторически-проблемная основа§ 1. Необходимое условие историзма§ 2. Основные периодыКЛАССИКА. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК ОБЪЕКТ§ 1. Вступление§ 2. Ранняя классика§ 3. Средняя классика§ 4. Зрелая классика§ 5. Поздняя классикаРАННИЙ И СРЕДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК СУБЪЕКТ§ 1. Ранний эллинизм§ 2. Средний эллинизмПОЗДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК МИФ§ 1. Ранний римский неоплатонизм§ 2. Сирийский неоплатонизм§ 3. Афинский неоплатонизм§ 4. Неоплатонизм и античная мифология судьбыПАДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ§ 1. Дальнейшая эволюция неоплатонизм§ 2. Общефилософские направления в связи с веком синкретизма§ 3. ГностицизмКРАТЧАЙШАЯ СВОДКА..