«Время и рассказ» — самое крупное произведение известного французского философа П. Рикёра, ставящего целью обосновать единство человеческой культуры. В античной и средневековой философии, у Аристотеля и Августина он находил истоки парадигм, характерных для всей  последующей западной культуры. Прослеживая развитие этих парадигм в различных повествовательных полях — истории, художественной литературе, философии с античности до наших дней, он делает вывод о том, что все формы повествовательности, по-разному осмысливающие и  выражающие временной человеческий опыт, имеют глубокое родство. Каждая из них выражает апории временного человеческого опыта, является  средством их разрешения и таким образом включает личностное время во время человечества, а времени человечества помогает соотнестись со временем мира. На русском языке публикуется впервые.

Том I.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие 7

Часть первая. Круг между рассказом и временностью 11
I. Апории временно́го опыта
Книга XI «Исповеди» Августина 15
1. Апория бытия и небытия времени 17
2. Мера времени 23
3. Intentio и distentio 27
4. Противоположность вечности 33
II. Построение интриги
Читая «Поэтику» Аристотеля  42
1. Мелодическая основа: пара mimēsis — mythos 44
2. Интрига: модель согласия 49
3. Включенное несогласие 54
4. Верховье и низовье поэтической конфигурации 57
III. Время и рассказ
Тройственный мимесис 65
1. Мимесис-I 68
2. Мимесис-II 79
3. Мимесис-III 86
1. Миметический круг 88
2. Конфигурация, рефигурация и чтение 93
3. Нарративность и референция 95
4. Рассказанное время 101
Часть вторая. История и рассказ 107
I. Кризис рассказа 113
1. Кризис события во французской историографии  114
2. Кризис понимания: «помологическая» модель в англоязычной аналитической философии 131
II. Защитники рассказа 141
1. Взрыв помологической модели 141
1. Без-законное объяснение: Уильям Дрей 141
2. Историческое объяснение согласно Георгу Хенрику фон Вригту 153
2. Нарративистские аргументы 165
1. «Повествовательное предложение» согласно Артуру Данто 166
2. Прослеживать историю 173
3. Конфигурирующий акт 180
4. Объяснение посредством построения интриги 187
5. «Как пишут историю» 196
III. Историческая интенциональность 203
Введение 203
1. Единичное причиновменение 212
2. Сущности первого порядка в историографии 223
3. Время истории и судьба события 238
Заключение 259
Примечания 261
Указатель имен (Составители М. Я. Кротов, И. А. Осиновская) 303


Том IΙ.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие  9
Часть третья
Конфигурация времени в вымышленном рассказе  11
I. Метаморфозы интриги  15
1. За пределами трагического mythos  16
2. Постоянство: сфера парадигм?  22
3. Упадок: конец искусства рассказа?  28
II. Семиотические ограничения повествовательности   37
1. Морфология сказки по Проппу   41
2. За логику рассказа  46
3. Нарративная семиотика А. Ж. Греймаса  52
III. Игры со временем  68
1. Глагольные времена и акт высказывания  69
2. Время рассказа (Erzählzeit) и рассказываемое время (erzählte Zeit)  84
3. Акт высказывания — высказывание — объект в «повествовательном дискурсе»  88
4. Точка зрения и повествовательный голос  95
IV. Вымышленный опыт времени  107
1. Между временем [бытия к] смерти (temps mortel) и монументальным временем: «Mrs. Dalloway»  109
2. «Der Zauberberg»   119
3. В поисках утраченного времени: преодоленное время   137
1. Утраченное время  141
2. Обретенное время  147
3. От обретенного времени к времени утраченному  152
Заключение  158
Примечания  166
Указатель имен   212

Автор: Рикер П.

Время и рассказ. Тома 1+2.

Про книгу
Видавництво, місто Университетская книга, СПб.
Рік видання 2000
Кількість сторінок 2тт
Обкладинка тверд
    • 6.233грн.

  • Артикул: 11087
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Постмодерн

Схожі товари

Наедине с собой. Размышления \Серия: Мудрость великих

1.200грн.

Английские материалисты XVIII в. 3 тома. \Серия: Философское наследие
Автор:

Английские материалисты XVIII в. 3 тома. \Серия: Философское наследие

Английский материализм XVIII в. — яркое и значительное явление в западноевропейской философии нового времени. В лице своих выдающихся представителей Джона Толанда, Антони Коллинза, Давида Гартли, Джозефа Пристли он сыграл важную роль в развитии философской мысли в Англии, оказал большое влияние на развитие философии в других странах. Джон Толанд (англ. John Toland; 30 ноября 1670, Арда, Северная Ирландия — 11 марта 1722, Уондсуэрт, Лондон, Великобритания) — ирландский философ. Основные идеи Толанда, оказавшие влияние на развитие английского и французского материализма XVIII в., связаны с доказательством единства материи и движения, признанием движения существенным свойством материи. Обосновывая мысль о всеобщей активности материи, мыслитель рисует впечатляющую картину беспрерывного движения «мировой материи», извечного круговорота природы, постоянного созидания и разрушения, возникновения и уничтожения явлений и предметов внешнего мира. Джон Антони Коллинз (англ. John-Anthony Collins; 1676—1729, Лондон) — последователь и друг Локка, философ материалист и деист. Стал известен после сочинения «Рассуждения о свободомыслии» (англ. «A discourse on freethinking») (1713; фр. перев. 1714), в котором защищал свободу мысли: в первой части доказываются права и необходимость свободного мышления вообще, во второй — неограниченность права свободной мысли в религиозной области; третья часть посвящена полемике с иными авторами. Приводил аргументы против бессмертия души и существования свободы воли у человека. Дэвид Гартли (Хартли) (англ. David Hartley, 1705, Армли, Йоркшир, Англия — 1757, Бат, Англия) — английский мыслитель, один из основоположников психологической теории, которая известна как ассоцианизм. Основной труд Гартли — «Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях» (англ. Observations on man, his frame, his duty and expectations). В нем развивается учение о вибрациях в нервной системе, а также представление об ассоциации идей как универсальном механизме психической жизни. Вторая часть труда посвящена рассмотрению богословских проблем. Джозеф Пристли (англ. Joseph Priestley; 13 марта 1733 — 6 февраля 1804) — британский священник-диссентер, естествоиспытатель, философ, общественный деятель. Вошел в историю, прежде всего, как выдающийся химик, открывший кислород. В философии он был сторонником материализма, хотя и полагал, что законы материального мира созданы божественным разумом (деизм). Политически он был одним из ранних представителей современной либеральной теории. Еще в 1768 году в своем «Очерке об основных принципах государственного управления и о природе политической, гражданской и религиозной свободы» (Essay on the First Principles of Government) он был одним из первых, кто разделял политические права и гражданские права и свободы, ратуя за расширение последних. ..

3.767грн.

Постмодерн в русской литературе: Учебное пособие для гуманитарных ВУЗов
Автор: Эпштейн М.Н.

Постмодерн в русской литературе: Учебное пособие для гуманитарных ВУЗов

Книга известного культуролога и литературоведа Михаила Эпштейна — философско-эстетическое исследование российского литературного постмодерна, его истоков и основных этапов развития в XX веке, а также его культурно-исторических отличий от постмодерна западного.Автор рассматривает соотношения постмодернизма с коммунизмом, модернизмом, экзистенциализмом, осмысливает основные литературные и теоретические программы постмодерна в творчестве ярких его представителей (А. Синявский, И. Кабаков, Вен. Ерофеев. ) и отдельныхнаправлений (метареализм, концептуализм, соц-арт, авангард. Особенность книги — сочетание ретроспективного взгляда исследователя и перспективного взгляда участника литературного процесса 1980-1990 гг.Для студентов гуманитарных специальностей вузов...

2.384грн.