В книге рассматриваются основные исторические этапы философского осмысления языка.
Особенности отношения к языку связываются с характерными чертами философии той или иной эпохи.
Анализируются принципиальные отличия классической и неклассической философии в трактовке языка и его отношения к сознанию и мышлению.
"Языковой поворот" современной философии связывается с существенными особенностями неклассической философии вообще.
Противопоставляются инструментальный и трансцендентально-герменевтический подходы к языку.
Книга написана на основании курса лекций, читавшегося автором на Восточном и Философском факультетах Санкт-Петербургского государственного университета.
Адресована философам, лингвистам, историкам культуры, всем, кто интересуется языком и историей философии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РХГА, СПб. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.388грн.
Схожі товари
Соссюр против Соссюра? Статьи разных лет. Серия "Женевская лингвистическая школа"
Крупный швейцарский лингвист Анри Фрей (1899--1980) принадлежит к третьему поколению представителей Женевской лингвистической школы --- после Ф. де Соссюра и его учеников Ш.Балли и А.Сеше. Успешно сочетая научную и преподавательскую деятельность, А.Фрей много занимался исследованиями в области романистики, классических языков древности, современных восточных языков, сравнительной грамматики.Предлагаемый читателю сборник статей продолжает первую публикацию в русском переводе работ швейцарского лингвиста. Как и опубликованный ранее русский перевод основного труда А.Фрея "Грамматика ошибок" (URSS, 2006), этот сборник дает представление об авторе как о продолжателе основных направлений Женевской школы --- функционального подхода к изучению языка и исследованию живого языкового узуса --- и в то же время как о стороннике острых научных дискуссий. Работы А.Фрея открывают новые теоретические перспективы в языкознании.Рекомендуется филологам разных специальностей, психологам, социологам, историкам языка, культурологам, преподавателям иностранных языков...
Феноменология духа \СоС \1999 \зеленый
"Феноменология духа" – одно из самых фундаментальных произведений в истории философской мысли и, быть может, поэтому одно из наиболее трудных для понимания. Вводные замечания не могут претендовать на раскрытие весьма сложной структуры и содержания данной работы. К тому же она требует еще и подробных примечаний. Необходимость комментария, учитывающего опыт разнообразных истолкований этого произведения и в свете их уточняющего перевода, также, как нам представляется, не вызывает сомнения. Переведенная Густавом Шпетом, вероятно, в 20-х годах нашего столетия, эта книга была издана в 1959 г. (как IV том Сочинений Гегеля) тиражом в 15 тысяч экземпляров и ныне стала уже библиографической редкостью. Сам Густав Шпет – блестящий и оригинальный мыслитель своего трагического поколения (погиб в ГУЛАГе, причем точные дата и место смерти не установлены до сих пор) – продуктивно работал в феноменологическом направлении, отстаивая его поворотное значение в философии начала XX века.Серия: Слово о СущемСОДЕРЖАНИЕ К.А. Сергеев, Я.А. Слинин. «Феноменология духа» Гегеля как наука об опыте сознания ПредисловиеНАУКА ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХАНАУКА ОБ ОПЫТЕ СОЗНАНИЯВведение[А. Сознание]I. Чувственная достоверность или «это» и мнениеII. Восприятие или вещь и иллюзияIII. Сила и рассудок, явление и сверхчувственный мир[В. Самосознание]IV. Истина достоверности себя самогоА. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабствоВ. Свобода самосознания; стоицизм, скептицизм и несчастное сознание[С. Абсолютный субъект](А. А.) Разум (В. В.) Дух (С. С.) Религия (D. D.) Абсолютное знаниеV. Достоверность и истина разумаА. Наблюдающий разума) Наблюдение природы. Описание вообще; Признаки; Законы. Наблюдение органическогов) Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законыс) Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френологияВ. Претворение разумного самосознания в действительность им самима) Удовольствие и необходимостьв) Закон сердца и безумие самомненияс) Добродетель и общий ход вещейС. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самойа) Духовное животное царство и обман или сама суть делав) Разум, предписывающий законыс) Разум, проверяющий законыVI. ДухА. Истинный дух, нравственностьа) Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщинав) Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьбас) Правовое состояниеВ. Отчужденный от себя дух; ОбразованностьI. Мир отчужденного от себя духаа) Образованность и ее царство действительностив) Вера и чистое здравомыслиеII. Просвещениеа) Борьба просвещения с суевериемв) Истина просвещенияс) Абсолютная свобода и ужасС. Дух, обладающий достоверностью себя самого. Моральностьа) Моральное мировоззрениев) Перестановкас) Совесть, прекрасная душа, зло и его прощениеVII. РелигияА. Естественная религияа) Светлое существов) Растение и животноес) МастерВ. Художественная религияа) Абстрактное произведение искусствав) Живое произведение искусствас) Духовное произведение искусстваС. Религия откровенияVIII. Абсолютное знание Примечания Список терминов От переводчика..
Эволюция
"Общество общества" Никласа Лумана - всеобъемлющее социологическое исследование общества как системы. Выработанная этим классиком современной социологии теория всесторонне и обоснованно описывает процесс возникновения Мирового Общества в качестве осевого для социального развития западной цивилизации как таковой. Используя такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация, Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь...