Второе, исправленное и дополненное издание монографии, посвященной языковым проблемам коммуникации.

Основное внимание уделено роли дейксиса и связанным с ним механизмам восприятия действительности.

Одновременно в книге рассматриваются механизмы понимания текста.

Оглавление

От автора 
Дейксис и коммуникация: Язык как средство формирования виртуальной реальности
Общие замечания 
Статус личных местоимений 
Специфика местоимения «я» (в языке): Отсутствие формы множественного числа 
Специфика местоимения «я» (в речи): Ограничения в воспроизведении 
Дейктические слова и постулирование объективной реальности 
Осмысление реальности: формирование метаязыка для ее описания 
Дейктические слова и освоение языка 
Классификация языковых знаков (слов) 
Примечания 
Коммуникация и понимание: Отношение понимания к порождению речи
Предварительные замечания: общие предпосылки языковой коммуникации 
Смысл и перевод 
Языковая коммуникация как эвристический процесс 
Общий контекст, объединяющий адресанта и адресата, как условие понимания 
Понимание как моделирование ситуации 
Характер освоения языка: как мы учимся понимать? 
Мышление и автокоммуникация 
Некоторые иллюстрации к сказанному 
Примечания 
Коммуникация и понимание: Понимание и языковой экcперимент
Переносный смысл и проблема построения бессмысленного текста 
Преобразование ситуации в комическом тексте 
Может ли быть понят текст, состоящий из несуществующих слов? 
Преобразование языка в поэтическом текста 
Некоторые обобщения 
Примечания

Автор: Успенский Б.А.

Язык и коммуникационное пространство. Ego Loquens

Про книгу
Видавництво, місто РГГУ, М.
Рік видання 2012
Кількість сторінок 344
Обкладинка тверд
    • 2.369грн.

  • Артикул: 23001
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

семіотика

Лінгвістика

Схожі товари

Ділове мовлення. Навчальний посібник

489грн.

Этимологический словарь иранских языков: 1-й + 2-й тома
Автор: Расторгуева

Этимологический словарь иранских языков: 1-й + 2-й тома

Словарь является первым в иранском языкознании систематизированным сводом этимологии исконных слов всех живых и вымерших иранских языков Ирана, Афганистана, Таджикистана, Узбекистана, Пакистана, России и других стран (т.1 — вышел в свет в 2000 г., т.2 — в 2003 г. ). Словарь построен по коренному принципу: каждая словарная статья содержит реконструированный древнейший праиранский корень с его предысторией и с продолжениями в древних и живых иранских языках. Тем самым он не только систематизирует иранский этимологический фонд, но и встраивает его в общую индоевропейскую систему...

2.369грн.

Ритуал в языке и коммуникации
Автор:

Ритуал в языке и коммуникации

Понятие ритуала обращает нас к прошло­му, к канону и традиции, высвечивая, как в зеркале, ценностные смыслы народов и эпох. И в то же время ритуал, закрепленный в тра­диции, оказывается мостом между прошлым и настоящим: что-то бережно сохраняется в веках, но что-то утрачивается и потом реконструи­руется по крохам и осколкам народной памя­ти, запечатленным, в частности, в языке. Язык оформляет ритуал, коммуникация воплощает и поддерживает его. Обращение к теме ритуала - это не только поиск утраченного, но и прежде всего попытка оттолкнуться от прошлого и пере­осмыслить основы миропорядка, совместить новые тенденции и традиционные ценности, которые не остаются незыблемыми во времена перемен.В сборник включены статьи авторов, наблю­дающих ритуальную жизнь общества с разных временных рубежей: из времен застоя, с начала перемен - в их стремительном потоке и ломке стереотипов, из сегодняшнего дня - обращен­ные к современному состоянию общества или глубоко в прошлое. Анализируя языковые и коммуникативные модели разных эпох, авто­ры не остаются равнодушными к содержанию ритуалов, к нравственным ценностям, в них сохраняемым. Темы сборника - не только тра­диционная обрядность в национальных сте­реотипах - свадьбы и поминовения, гадания и жертвоприношения, - но и новые ритуалы, складывающиеся в интернет-коммуникации, в СМИ, в бизнес-дискурсе.Не теряет актуальности вопрос: возрастает ли ценность ритуала с развитием культуры или же современная ее унификация обесценивает традиционные формы, подчиняя человеческое поведение разумной целесообразности?..

2.369грн.