В своей самой масштабной по охвату и доступной работе Фредрик Джеймисон утверждает, что постмодернизм представляет собой культурный ответ на последние системные изменения в мировом капитализме.
Он пытается найти определение термину, который содержал так много значений, что практически утратил всякую историческую значимость.
Он обозревает культурный ландшафт постмодерна, оценивая политические возможности нового термина и рассматривая развитие постмодернизма во множестве различных областей — от рыночной идеологии до архитектуры, от живописи до инсталляций, от видеоарта и высокой литературы до деконструкции.
Наконец, Джеймисон переоценивает понятие постмодернизма в свете постмодернистской критики тотализации и исторических нарративов — от понятия декаданса до динамики малых групп, от религиозного фундаментализма до научной фантастики, — затрагивая вопрос о природе современной культурной критики и возможностях когнитивного картографирования в нынешней многонациональной мировой системе.
...........................
Фредерик Джеймисон – крупнейший социальный теоретик США, сумевший в своих исследованиях осуществить синтез двух разнородных направлений – марксизма и постмодернизма. Помимо этого, он широко известен как представитель деконструктивизма и постструктурализма. Американский мыслитель является автором не одного десятка фундаментальных работ в сфере анализа современной культуры. Наиболее известные из них: «Сартр: источники стиля» (1961) «Марксизм и форма: диалектические теории литературы XX в.» (1971) «Тюрьма языка: критический обзор структурализма и русского формализма» (1972) «Политическое бессознательное и постмодернизм» (1981) «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» (1991) «Геополитическая эстетика: кино и пространство в мировой системе» (1992) «Источники времени» (1994) «Культурный поворот: избранные работы о постмодерне» (1983–1998). «Сингулярный модерн. Эссе об онтологии настоящего времени» (2002) «Археологии будущего: страсть по имени Утопия и научная фантастика» (2005) «Статьи о модернизме» (2007) «Антиномии реализма» (2013) «Древние народы и постмодернисты: историчность форм» (2015).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 808 |
| Обкладинка | твердый |
-
6.768грн.
Схожі товари
Буржуа.\+Художественная промышленность и культура \Серия: Социо-Логос
В предлагаемый вниманию читателей сборник включены его книга "Буржуа", посвященная историческому и структурному анализу "предпринимательского духа", а также небольшая работа "Художественная промышленность и культура", представляющая собой историко-социологическое исследование проблем культуры. Книга рассчитана на социологов, философов, историков, экономистов, обществоведов, а также на широкий круг читателей, интересующихся проблемами развития общества и культуры. ..
Критика и клиника.
Последняя прижизненная книга Жиля Делёза — сборник эссе, посвященных любимым писателям философа, среди которых Кафка, Мелвилл, Захер-Мазох, Лоуренс, Ницше и др. Развивая идеи своих классических работ, Делёз выступает против сведения литературы к психоанализу, к комплексам, к вечным "папа-мама-пи-пи" секретам. Перспективная задача писателя — поиск собственного языка. Именно в решении этой задачи писатель может соприкоснуться с клиническим опытом или втянуться в еще более опасные становления-другим — животным, звездой, женщиной, ребенком. Литература в этом смысле говорит на иностранном языке — каждый писатель вырабатывает внутри, точнее на границах, своего родного языка новый язык, который только и делает его писателем. Анализу этих языков и посвящена эта книга...
Капиталистический манифест
Подписывая свое имя под «Капиталистическим Манифестом» как соавтор Луиса Келсо, я должен заявить, что мне никоим образом не принадлежит та оригинальная и основополагающая теория капитализма, из которой исходит «Манифест». Эта теория целиком создана Келсо. Она является плодом его многолетних исследований и размышлений и полностью изложена в книге «Капитализм», которая вскоре будет опубликована. Келсо — единственный автор этой книга.Мне хотелось бы также объяснить, как я пришел к пониманию огромной важности этой теории капитализма и почему я решил, что ее революционные положения и основанная на ней программа должны быть кратко изложены в виде манифеста, обращенного ко всем американцам, которых заботит будущее демократического общества, достижение полной свободы и справедливости для всех и больше всего то, как в двадцатом веке по-новому истолковывается право каждого на жизнь, свободу и на достижение счастья...