Проективный сло­варь - это осо­бый, поро­ждаю­щий жанр фило­соф­ско­го дис­кур­са. Он со­дер­жит терми­ны и поня­тия, кото­рые впервые предла­гают­ся для употреб­ления, т. е. имен­но посред­ством сло­ва­ря вво­дят­ся в жизнь и мысль фило­софско­го со­общест­ва.

В дан­ном слов­аре отра­же­ны интел­лек­туаль­ные, культур­ные, тех­ни­чес­кие, со­циаль­ные про­цес­сы, харак­тер­ные для на­ча­ла тре­тье­го тысяче­летия и тре­бующие но­вых спо­со­б­ов фи­лос­офс­кой арти­куля­ции.

Автор: Эпштейн, Тульчинский\ред.

Проективный философский словарь: Новые термины и понятия

Про книгу
Видавництво, місто Алетейя, СПб.
Рік видання 2003
Кількість сторінок 512
Обкладинка тверд
    • 3.149грн.

  • Артикул: 16326
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Словники

Схожі товари

Формы и содержание мышления\1968\обл.мал.
Автор: Мамардашвили М.

Формы и содержание мышления\1968\обл.мал.

Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически.Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче - в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») - и посвящена данная работа.В качестве необходимого исторического материала в ней берутся определенные стороны гегелевской философской концепции. Но следует заранее оговориться, что мы ни в коей мере не ставим перед собой задачи воссоздать конкретную историю диалектики (даже на таком ограниченном ее этапе, как учение Гегеля), воссоздать всю сложность и многообразие исторических обстоятельств ее становления. Речь идет лишь о том, чтобы в исторической форме проделать исследование некоторых сторон диалектики как «единственно правильной формы развития мысли», имея в виду прежде всего выработку этим путем дальнейших знаний и представлений о современном содержании диалектики. Это исследование предмета диалектики как науки в форме исследования истории знаний о нем. Приводимый исторический материал служит лишь этой цели.СОДЕРЖАНИЕПредисловие  3Глава I. Проблема генезиса знаний  51. Историческая формулировка проблемы  62. Действительные факторы образования научных знаний  143. Учения о методе и затруднения теории познания XVII-XVIII вв.  334. Анализ мышления в категориях «формы» и «содержания»  425. Способ решения проблемы в немецком классическом идеализме  49Глава II. Понятие содержательной формы в «Логике» Гегеля  881. Проблема содержательной логики  892. Что значит изучение формы в зависимости от содержания?  983. Априоризм Канта и содержательная логика Гегеля  1154. Гегелевский способ анализа формы  124Глава III. Формы исторического познания у Гегеля  1431. Идея историзма и история познания  1442. Роль культурно-исторической концепции  1503. Историческое и логическое  158Заключение  186..

614грн.

Избранное: Сознание и жизнь/ 2-е изд.
Автор: Бергсон А.

Избранное: Сознание и жизнь/ 2-е изд.

В издание вошли переводы работ классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе Анри Бергсона. Большинство этих сочинений, написанных в первое двадцатилетие прошлого века, никогда не издавались на русском языке; некоторые опубликованы в 1990-2000 гг., преимущественно в отечественной философской периодике. В них рассматриваются проблемы философии сознания, гносеологии, методологии и др. Ряд работ позднего периода представляют собой философскую автобиографию Бергсона, где разъясняются, а порой и корректируются некоторые положения его концепции, ставшие с начала XX века предметом острых дискуссий. Книга содержит избранные речи и письма философа, а также работу `Мои миссии` освещающую его дипломатическую деятельность в США во время Первой мировой войны.СодержаниеПредисловие. И. И. БлаубергИз сборника «Духовная энергия»Сознание и жизньДуша и тело«Духи умерших» и изучение психических явленийИз сборника «Мысль и движущееся»Введение. Часть первая. Возрастание истины. Возвратное движение истиныВведение. Часть вторая. О постановке проблемВозможное и действительноеФилософская интуицияФилософия Клода БернараО прагматизме Уильяма ДжеЙмса. Истина и реальностьЖизнь и творчество РавессонаИз сборника «Сочинения и речи»СпециализацияВежливостьРецензия на книгу Гюйо "Происхождение идеи времени" с введением А. Фулье, Париж, 1890Здравый смысл и классическое образованиеОбсуждение «Философского словаря» А. Лаланда-Предложения, касающиеся употребления некоторых философских терминов-О терминах «непосредственное» И «непознаваемое»-О термине «интуиция». Об отношении интуитивного и дискурсивного-О слове «свобода»Об интеллектеДискуссия с Бине на тему «Дух и материя»Обсуждение книги Жоржа Двельшауверса «Бессознательное в ментальной жизни»Вводное слово к лекции пастора Холларда «Реальности, недоступные науке»Замечания о теории относительностиПредисловие к «Избранной переписке» У. Джеймса в переводе Ф. ДелатраБлагодарственное письмо в связи с Нобелевской премией по литературе 1927 г.Послание Декартовскому конгрессуПисьмаПисьма Ж. Лешала (1897)Письмо У. Джеймсу 6 января 1903 г.Замечания о понятии моральной свободы. Письмо Л. БрюншвикуПисьмо У. Джеймсу 25 марта 1903 г.Письмо У. Джеймсу 15 февраля 1905 г.Письмо У. Джеймсу 20 июля 1905 г.Письмо У. Джеймсу 27 июня 1907 г.Письмо У. Джеймсу 9 мая 1908 г.Письмо о. Жозефу де Тонкедеку 12 мая 1908 г.Письмо У. Джеймсу 23 июля 1908 г.Письмо У. Джеймсу 30 апреля 1909 г.Письмо У. Джеймсу 28 октября 1909 г.Письмо У. Джеймсу 31 марта 1910 г.Письмо о. Жозефу де Тонкедеку 20 февраля 1912 г.Ответ Х. М. Кэллену (1915)Письмо Харальду Гёффдингу (1916)Письмо Жаку Шевалье 28 апреля 1920 г.Письмо Флори су Делатру 24 августа 1923 г.Письмо Флорису Делатру 2 декабря 1935 г.Письмо Жаку Шевалье (февраль 1936)Мои миссии (1917-1918)ПримечанияПредметный указатель. Составитель И. И. БлаубергУказатель имен. Составитель И. И. Блауберг..

4.101грн.

Философия культуры
Автор: Гуревич П.\Палеева Н.Н.

Философия культуры

Философия культуры располагает огромным количеством фактов. Они описываются в русле культурной антропологии, социологии культуры, теоло­гии культуры, этнологии, культурфилософии. истории культуры. Однако до­бытая противоречивая эмпирия фактов далеко не всегда проясняет метафизи­ческие проблемы. Продвижение от одной культурной эпохи к другой суще­ственно преображает панораму культуры.Гак рождается теоретическая потребность обнаружить некое единство культурного процесса, инварианты социодинамических моделей, архетипные ситуации, закономерности повторения и преображения постоянных компо­нентов культуры. С помощью философского умозрения осваиваются разноли­кий человеческий опыт, возможности приобщения индивида к культ) рному космос)'. Философия культуры пытается проникнуть в самые неожиданные и вечно возобновляемые парадоксы человеческого бытия, а культ) рфилософ призван обосновать общезначимую норм), которая позволила бы оценивать действительно существующие состояния культуры.Монография предназначена для научных работников, студентов, аспи­рантов и преподавателей...

1.199грн.