Проблема неравенства — одна из важнейших социальных проблем современности. Несколько приглушенная в десятилетия, минувшие после окончания Второй мировой войны, эта проблема недавно проявилась с удвоенной силой. Масштабы проблемы хорошо известны: сопоставление доходов 99 % и 1 % населения является общим местом публичных дискуссий. Однако мало сказано о том, что, кроме отчаяния, мы можем ей противопоставить. Как считал выдающийся экономист Энтони Аткинсон, мы способны на гораздо большее, чем полагают скептики.
Аткинсон всегда находился на переднем крае исследований в области экономического неравенства, применяя к решению его разнообразных проблем свой теоретический и практический опыт. На этот раз автор предлагает комплексный набор стратегий, способных привести к подлинному сдвигу в распределении доходов в развитых странах.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся экономикой и политикой.
............
Энтони Аткинсон - британский экономист, интересовавшийся в особенности вопросами социальной справедливости и государственной политики. Аткинсон писал на научно-экономические темы начиная с 1960-х гг., когда вышла его первая книга, посвященная проблемам бедности в Великобритании, а затем вторая — о неравномерном распределении богатства. В последние годы Аткинсон сосредоточил усилия на анализе высоких доходов и мониторинге растущего неравенства в мире, которые привели к созданию Всемирной базы данных о богатстве и доходах.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 536 |
| Обкладинка | твердый |
-
6.315грн.
Схожі товари
Избранное: Измерения исторического сознания
Реймон Арон (1905—1983) — выдающийся французский философ, политолог и социолог, основатель критической философии истории. На его философские воззрения оказали огромное влияние представители Баденской школы неокантианства и учение М. Вебера. Он внес огромный вклад в методологию исторического познания. Основным объектом философии истории считал логико-теоретические и гносеологические проблемы. Вместе с тем его волновали и вопросы онтологии, в частности, анализ бытия и смысла исторического процесса, социального прогресса и социального детерминизма.Философско-исторические идеи Арона сыграли исключительно важную роль в духовной жизни Франции. Они были использованы многими французскими историками и философами, выступившими против господства позитивизма во французском обществознании. Эти идеи актуальны и в настоящее время в свете необходимости философско-исторического осмысления человеческого общества.В данное издание вошли труды Арона «Измерения исторического сознания» и «Лекции по философии истории»...
Экономическая социология (Сер. "Disciplinae")
В пособии с позиции социологического подхода рассмотрены основные проблемы развития экономической социологии как важного направления социологической науки, особенности предмета и разновидности объектов экономической социологии в сфере экономики и финансов, ее структура и направления исследований. Раскрываются причины интеграции социологии в систему экономического образования и подготовки финансово-банковских специалистов, специфика социологического подхода к познанию социального механизма финансово-банковской сферы экономики. Пособие детально структурировано, содержит ключевые понятия, вопросы, темы и практические задания для обсуждения на семинарских занятиях, глоссарий...
Новый дух капитализма
Капитализм процветает, общество деградирует. Однако истинный кризис - не в кризисе капитализма, а в кризисе его критики. Зачастую привязанная к устаревшим аналитическим схемам, критика содействует тому, что протест сводится к защитным реакциям, которые были в той или иной степени эффективны в прошлом, но совершенно не приспособлены к новым формам современного капитализма. Известные социологи Эв Кьяпелло и Люк Болтански анализируют этот кризис, начиная с самых его истоков. По мнению исследователей, новый дух капитализма восторжествовал благодаря удивительному по своему характеру усвоению "художественной критики" капитализма - той критики, которая после майских событий 1968 года только и делала, что разоблачала капиталистическое отчуждение. В то же самое время "социальная критика" проморгала рождение неокапитализма. Этот "недосмотр" пытается ликвидировать исследование "нового духа капитализма"...