Мода давно перестала быть маргинальным феноменом. В современном мире, где экономика движима идеями креативного и интеллектуального труда, диалог о моде приобретает все большую значимость.
Английский социолог Джоан Энтуисл в книге «Модное тело» предлагает взглянуть на современное общество сквозь призму одежды. Анализируя исторические, социальные и антропологические функции моды в культуре, автор показывает, что мода играет решающую роль в формировании современной идентичности — через тело, гендер и сексуальность.
В отличие от своих предшественников Энтуисл настаивает на неразрывной связи между телесностью и модой: именно одежда проявляет социальное измерение тела. Отмечая, что мода как феномен возникла в Европе, Энтуисл тем не менее утверждает, что одежда функционирует во всех культурах схожим образом, благодаря чему мода становится важнейшим элементом социального порядка во всем мире.
Джоан Энтуисл – доктор наук, профессор Королевского колледжа Лондона. В сферу научных интересов Энтуисл входят социология моды, телесность, гендер, креативный труд и др. Автор монографии «Эстетическая экономика моды: рынки и ценность одежды и модельного бизнеса» (2009), со-редактор сборников Body Dressing (с Элизабет Уилсон, 2001) и Fashioning Models: Image, Industry, Text (совместно с Элизабет Уиссинджер, 2012).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 392 |
| Обкладинка | твердый |
-
4.101грн.
Схожі товари
Культура и коммуникации. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии
В книге Э. Р. Лича (1910—1989), одного из теоретиков британской социальной антропологии, с позиции структурного анализа рассматриваются проблемы терминологии, теории магии и колдовства, предписания и запреты при выборе брачного партнера, логика и мифо-логика, обряды перехода и проч. По замыслу автора, книга адресована студентам-антропологам младших курсов.СОДЕРЖАНИЕ:Введение........................................................................................... 71. Эмпирики и рационалисты: экономические сделки и акты коммуникации 92. Проблемы терминологии............................................................. 153. Объекты, сенсорные образы, понятия.......................................... 254. Сигналы и индексы.................................................................... 3 25 Трансформации.. ............ ........................... ............. 346. Теории магии и колдовства..................................................... 377. Символическое упорядочение мира человеком: границы социального пространства и времени 438. Материальное воплощение абстрактных идей: «сгущение» посредством ритуала 489. Игра оркестра как метафора ритуального действа .................... 5510. Физиологическая основа знаковых/символических построений 5911. Картографирование: время и пространство как взаимосвязанные представления 6212. Ранжированность понятий и пространственная ориентация........ 6513. Примеры бинарного кодирования............................................ 6714. Предписания и запреты при выборе брачного партнера----------- ... 8015. Логика и мифо-логика............................................................ 8516. Начала космологии................................................................. 8817. Обряды перехода (Rites de passage)......................................... 9518. Логика жертвоприношения...................................................... 99Заключение................................................................................. 115Библиография.............................................................................. 118Указатель.................................................................................... 121Я. В. Чеснов. От коммуникации к культуре, или Зачем сэру ЭдмундуЛичу нужно понять другого человека ....................................... 125..
Эволюция. Классические идеи в свете новых открытий
Что такое польза? Как случайная мутация превращает аутсайдеров в процветающих победителей? Что важнее для эволюции – война или сотрудничество?Книга Александра Маркова и Елены Наймарк рассказывает о новейших исследованиях молекулярных генетиков и находках палеонтологов, которые дают ответы на эти и многие другие вопросы о видоизменениях в природе. Тысячи открытий, совершенных со времен Дарвина, подтверждают догадки родоначальников теории эволюции; новые данные ничуть не разрушают основы эволюционной теории, а напротив, лишь укрепляют их.Александр Марков, заведующий кафедрой биологической эволюции биофака МГУ, и Елена Наймарк, ведущий научный сотрудник Палеонтологического института им. А. А. Борисяка, – известные ученые и популяризаторы науки. Двухтомник «Эволюция человека» (2011), написанный ими в соавторстве, стал настольной книгой не только для студентов и ученых-биологов, но и для множества людей за пределами профессионального сообщества...
Философская антропология
"Эта книга входит в серию учебников католической теологии (Aматека), несмотря на свой строго философский характер. Это объясняется тем, что человек — исключительно сложное и многостороннее существо. Недостаточно знать, что сказал Бог о человеке и что Он совершил в отношении человека в области сверхъестественного. Необходимо также представить базовую структуру человеческого естества в том виде, как она постепенно раскрывалась человеческому разуму и как она существует в бытии, предшествуя любой культуре.Необходимо подчеркнуть, что книга представляет собой учебник. Это значит, что различные темы излагаются в сжатой манере. Любая из глав могла бы составить обширную монографию, но мы вынуждены были подчиняться ограничительным требованиям учебника. Вследствие этого возможна некоторая неполнота изложения, которую преподаватель должен будет восполнить разъяснениями, а лектор — обращением к другим работам. Тем не менее, мы постарались изложить всё самое главное таким образом, чтобы получился удовлетворительный синтез наших знаний о человеке, добытых посредством разума".Помимо того, что данная книга является прекрасным обзором состояния современной науки, она так же является ярким примером отношения католической церкви к современной науке. Если я не ошибаюсь, Вальверде принадлежит к ордену иезуитов - интеллектуальному ядру католичества, и его мнение будет особо интересно для понимания взаимоотношения современной науки и современной церкви...