Книга классика отечественной египтологии М.Э.Матье - лучшая и единственная обобщающая работа по древнеегипетскому искусству, открывающая все периоды его развития. Для специалистов-востоковедов и всех, интересующихся историей и культурой древнего Египта.
Содержание:
Введение
Глава I. Сложение древнеегипетского искусства (конец V-IV тысячелетие до н.э.)
Глава II. Искусство Раннего царства
Глава III. Архитектура времени Древнего царства
Глава IV. Скульптура времени Древнего царства
Глава V. Древнее царство. Рельефы, росписи, художественное ремесло. Провинциальное искусство
Глава VI. Искусство первой половины Среднего царства
Глава VII. Искусство местных центров времени Среднего царства
Глава VIII. Искусство второй половины Среднего царства
Глава IX.Искусство XVII в. до н.э. и фиванская архитектура XVI-XV вв. до н.э.
Глава X. Фиванская скульптура XVI-XV вв. до н.э.
Глава XI. Рельеф, стенная роспись и художественное ремесло в фиванском искусстве времени XVIII династии (XVI-XV вв. до н.э.). Искусство местных центров
Глава XII. Искусство первых лет правления Аменхотепа IV
Глава XIII. Архитектура Ахетатона
Глава XIV. Изобразительное искусство Ахетатона
Глава XV. Искусство времени преемников Эхнатона
Глава XVI. Искусство второй половины Нового царства
Глава XVII. Искусство Позднего периода
Самый фундаментальный труд по данной теме. Очень подробное описание памятников. Каждая глава начинается с небольшого экскурса в историю рассматриваемого периода. Очень много внимания уделено специфике искусства эпохи правления Эхнатона.
Книга увеличенного формата в суперобложке.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Коло, СПб. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 576 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.514грн.
Схожі товари
Философия русского религиозного искусства
В настоящем сборнике представлены полностью или в извлечениях наиболее значительные работы русских писателей и мыслителей XVI-XX вв., посвященные русской иконе и религиозной живописи. Некоторые из них печатаются впервые (сочинение Максима Грека "О святых иконах" и др.). Они позволяют проследить взаимодействие русской философской и эстетической мысли на протяжении пяти столетий.Книга рассчитана на философов, искусствоведов, религиоведов и на всех интересующихся проблемами русской иконы.СОДЕРЖАНИЕ:ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)Н. К. Гаврюшин. XVI в. ПОСЛАНИЕ ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.Иосиф Волоцкий. XVI в. О СВЯТЫХ ИКОНАХ.Максим Грек. XVII в. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Евфимий Чудовской. XVII в. СЛОВО К ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.Симон Ушаков. 1833 г. О СВЯТЫХ ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.Дмитрий Соснин. 1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.Николай Надеждин. 1845 г. О ИКОНОПИСАНИИ.Анатолий (Мартыновский). 1862 г. ВЗГЛЯД НА ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.Иван Снегирев. 1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.Федор Буслаев. 1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.Елпидифор Барсов. 1890 г. О ЦЕРКОВНОМ ИКОНОПИСАНИИ.Василий Арсеньев. 1906 г. АЛЕКС. АНДР. ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".Василий Розанов. 1907 г. В. НЕСТЕРОВ.Василий Розанов. 1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А. А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников. 1907 г. О ЗАДАЧАХ РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.Владимир Кожевников. 1910 г. ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных картин В. М. Васнецова).Иоанн Соловьев. 1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д. Поленова «Из жизни Христа»).Александр Ремезов. 1916 г. УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой. 1916 г. ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.Евгений Трубецкой. 1922 г. ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА.Павел Флоренский. 1922 г. ИКОНОСТАС.Павел Флоренский. 1931 г. ИКОНА, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.Сергий Булгаков. 1932 г. О «ДЕЛЕ ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».Николай Андреев. 1968 г. МОСКОВСКИЕ СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.Леонид Успенский. 1987 г. НА ПУТЯХ К ЕДИНСТВУ?Леонид Успенский. 1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ «ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?Николай Озолин. ________________________________________ Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.- М.: Прогресс, 1993.-400стр+64 стр.илл. \Сокровищница русской религиозно-философской мысли. ..
Психоанализ и искусство
Сборник работ выдающихся психологов К.Г. Юнга и Э. Нойманна посвящен взаимоотношению человека искусства с культурой своей страны и собственным "я". Предлагаются работы К.Г. Юнга о Пикассо, о романе Д. Джойса "Улисс", о творческом процессе поэтов и писателей. Э. Нойман рассматривает влияние архетипа Матери на творчество Леонардо да Винчи, связь работ М. Шагала с бессознательным и др. Психологические проблемы в искусстве, в частности связь формы с хаосом современного мира...
Тексты Пирамид
Магические ритуальные надписи, высеченные на стенах коридоров и погребальных камер египетских пирамид — один из важнейших памятников египетской письменности, без которого невозможно понимание религии и культуры страны Нила. Переводы текстов, выполненные русским востоковедом, учеником Б.А.Тураева А.Л.Коцейовским, снабжены подробным предисловием и комментариями; издание также включает ряд статей, посвященных различным аспектам изучения пирамидных текстов, и фотографии всех надписей из пирамиды фараона Униса. Для специалистов-востоковедов и всех, интересующихся историей Древнего Востока. ..