Известный немецкий исследователь истории экономических учений Август Онкен (1844—1911) изучает историю появления в XVII—XVIII вв. знаменитого лозунга либеральной экономической политики laissez faire et laissez passer (лесé фэр эт лесé пассэ; дайте делать, дайте пройти), означавшего требование свободы предпринимательства и свободы торговли.
В книгу также включены отрывок из книги Г. Шелля о Жаке Венсане де Гурнэ, большая статья Дж. Вайнера об интеллектуальной истории максимы laissez faire et laissez passer с античности до начала XX в., а также параграф из книги Л. фон Мизеса «Человеческая деятельность», посвященный корректному пониманию смысла этой фразы в современном мире в противовес превратному ее толкованию сторонниками централизованного планирования.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Август Онкен. Невмешательство и свобода торговли
Предание 7
Laissez-nous faire! 17
Первое появление «Laissez faire» в науке 48
Laissez passer 98
Результаты 143
Заключение 149
Густав Шелль. Венсан де Гурнэ 159
Жак Тюрго. Похвальное слово Венсану Де Гурнэ 179
Джейкоб Вайнер. Интеллектуальная история laissez faire 205
Людвиг фон Мизес. Смысл laissez faire 253
Краткий глоссарий имен
Указатель имен
Предметный указатель
Библиография
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 280 |
| Обкладинка | мягкий |
-
1.230грн.
Схожі товари
Классический и современный марксизм
Книга, написанная на основе курса лекций, читавшихся в летней школе КСММ в 2006 и 2007 гг., ставит своей задачей первичную ориентировку в теоретическом богатстве марксизма, его истории и проблематике. Автор стремился избежать всякого догматизма, но представить марксизм как глубоко содержательное учение, продолжающее развиваться и оказывать влияние на идеологический климат современного мира. Книга рассчитана на всех, кто впервые знакомится с марксизмом, а также на всех интересующихся современными политическими идеологиями.СОДЕРЖАНИЕ:ОТ АВТОРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91. ВОЗНИКНОВЕНИЕ МАРКСИЗМА . . . . . . . . . . .11 1.1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111.2. Причины возникновения марксизма . . . . . . . . . . . . 131.3. Биографии Маркса и Энгельса . . . . . . . . . . . . . . . 181.4. Краткий обзор письменного наследия Маркса и Энгельса 212. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ МАРКСИЗМА . . . . .25 2.1. «Три источника и три составные части марксизма» . . . 252.2. Диалектический материализм . . . . . . . . . . . . . . . 25 2.2.1. Что такое материализм и в чём его сила . . . . . . . . . . .252.2.2. Марксистский материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . .272.3. Диалектика Гегеля и Маркса . . . . . . . . . . . . . . . . 302.3.1. Что такое диалектика? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .302.3.2. Субъективная диалектика как учение о противоречиях . .332.3.3. Объективная диалектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . .362.3.4. Важнейшие категории марксистской диалектики . . . . . .39 2.3.4.1. Форма и содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392.3.4.2. Единичное и общее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402.3.4.3. Часть и целое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412.3.4.4. Количество и качество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432.3.4.5. Сущность и явление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452.3.4.6. Возможность и действительность . . . . . . . . . . . . . 462.3.4.7. Необходимость и случайность . . . . . . . . . . . . . . . . 472.3.4.8. Причина и следствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 2.3.5. Вывод: зачем марксистам диалектика? . . . . . . . . . . . .542.4. Научен ли марксизм? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562.5. Исторический материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 2.5.1. Роль практики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .642.5.2. Человек как субъект истории . . . . . . . . . . . . . . . . .652.5.3. Классы и классовая борьба . . . . . . . . . . . . . . . . . .662.5.4. Свобода и отчуждение труда: работа для человека или человек для работы? . . .682.5.5. Учение об общественно-экономических формациях . . . .692.6. Политэкономия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 743. МАРКСИЗМ И УТОПИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ . . . . . .77 3.1. Утопия ли марксизм?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 773.2. «Манифест коммунистической партии» . . . . . . . . . . 823.2.1. Вопрос о ценностях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .823.2.2. Против чего? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .863.2.3. Механизм капиталистической эксплуатации . . . . . . . .863.2.4. «Снятие» частной собственности . . . . . . . . . . . . . .903.2.5. Буржуазные ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .913.2.6. Каким образом?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .943.2.6.1. Феодальный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 943.2.6.2. Христианский социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 953.2.6.3. Мелкобуржуазный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . 983.2.6.4. Консервативный социализм научных работников . . . . . .1003.2.6.5. Буржуазный и утопический социализм . . . . . . . . . . . .102 4. НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ . . . . . . . . . . . . . . 104 4.1. Программа построения общества будущего . . . . . . . 104 4.1.1. Триединая задача . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1044.1.2. Труд и трудящиеся . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1054.1.3. Нравственная задача — превыше всего . . . . . . . . . . 1134.1.4. Анти-Поппер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1154.2. Картина общества будущего . . . . . . . . . . . . . . . 1174.2.1. Исчезновение частной собственности, товарообмена и денег. . .1174.2.2. Конец разделения труда. Умственный и физический труд. . . 1194.2.3. Проблема равенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1244.2.4. Отмирание государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1264.2.5. Художественная картина коммунизма: И. А. Ефремов . . 1325. РОССИЙСКИЕ ВАРИАНТЫ МАРКСИЗМА: БОЛЬШЕВИЗМ И СТАЛИНИЗМ . . . . . . . . . . 134 5.1. Начало критики марксизма. Ревизионизм и оппортунизм 1345.2. Источник тоталитарного перерождения марксизма . . . 1395.3. Немарксистский русский социализм: эсеры . . . . . . . 1425.4. Ленинизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1455.5. Троцкий и «перманентная революция» . . . . . . . . . 1605.6. Споры о социалистической экономике . . . . . . . . . . 1665.7. Бухарин и его экономическая модель . . . . . . . . . . 1745.8. Сталин и его стиль мышления . . . . . . . . . . . . . . 1805.9. «Койоаканский затворник» и «Преданная революция» 1865.10. Китайская модель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1996. ЧЁРНАЯ ТЕНЬ ЛЕВЫХ ДВИЖЕНИЙ . . . . . . . . 204 6.1. «Не слишком влево забирай от левых…» . . . . . . . . 2046.2. Однобокость прежней критики фашизма . . . . . . . . 2056.3. Фашизм — идеология, психология или мифология? . . 2096.4. Различия между фашизмом и коммунизмом . . . . . . . 213 6.4.1. Монизм или эклектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2136.4.2. Научность или иррациональность . . . . . . . . . . . . . 2176.4.3. Понятие истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2176.4.4. Роль науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2186.4.5. Позитивная или негативная программа . . . . . . . . . . 2206.4.6. Положительные или отрицательные эмоции . . . . . . . 2216.4.7. Роль пропаганды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2226.4.8. Национализм или интернационализм . . . . . . . . . . . 2236.4.9. Буржуазия — классовая или моральная категория . . . . 2256.4.10. Характер активизма: целенаправленный или реактивный 2276.4.11. Насилие — метод допустимый или единственный . . . 2286.4.12. Открытое забрало или мимикрия . . . . . . . . . . . . . 2306.4.13. Прогресс или реакция (идеал в будущем или в прошлом) 2316.4.14. Усложнение или упрощение . . . . . . . . . . . . . . . . 2326.4.15. Характер коллективизма и роль вождей . . . . . . . . . 2326.4.16. Характер массовых действий . . . . . . . . . . . . . . . 2346.4.17. Фашистский эстетизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2346.4.18. Соотношение между молодыми и зрелыми кадрами . . 2346.4.19. Отношение к женщине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2376.4.20. Профсоюзы или корпорации . . . . . . . . . . . . . . . 2376.4.21. Централизм или анархия . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2386.4.22. Интернациональные интересы или интересы правящей бюрократии . . . 240* * * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 7. МАРКСИЗМ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС: ОПЫТ СССР . . . . . . . . . . . 242 7.1. Позиция основоположников марксизма . . . . . . . . . 2427.2. Международное Товарищество Рабочих и его преемники 2467.3. Специфика национального вопроса в России . . . . . . 2497.4. «Критические заметки по национальному вопросу» . . 2527.4.1. Две культуры в каждой национальной культуре . . . . . 2527.4.2. Две тенденции в национальном вопросе при капитализме 2557.4.3. Критика программы культурно-национальной автономии (КНА) . . . 2557.4.4. Вопрос о централизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2607.5. «О праве наций на самоопределение» . . . . . . . . . . 2617.5.1. Польский вопрос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2627.5.2. Отпускать или не отпускать? . . . . . . . . . . . . . . . . 2657.6. Образование советских республик . . . . . . . . . . . . 2687.7. Образование СССР . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2737.7.1. Объединение республик и «грузинское дело» . . . . . . . 2737.7.2. «К вопросу о национальностях или об “автономизации”» 2747.8. Советская практика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2767.8.1. Иерархия народов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2767.8.2. Что значит национальная культура? . . . . . . . . . . . . 2797.8.3. Репрессированные народы . . . . . . . . . . . . . . . . . 2837.8.4. «Пролетарский национализм» . . . . . . . . . . . . . . . 2857.8.5. «Слоны и еврейский вопрос» . . . . . . . . . . . . . . . . 2877.8.6. Эпоха притормаживания . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2907.8.7. Запрограммированный финал . . . . . . . . . . . . . . . 2957.8.8. Причины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2997.8.9. Могло ли быть иначе? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3038. МАРКСИЗМ НА ЗАПАДЕ . . . . . . . . . . . . . . . 306 8.1. Альтернативы ленинизму . . . . . . . . . . . . . . . . . 3068.2. Дьёрдь Лукач . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310..
Баланс: экономический анализ проекта "Немецкое единство"
Автор анализирует промежуточные итоги проекта объединения Запада и Востока Германии, уделяя основное внимание его экономической стороне. Многие разочарованы достигнутыми результатами, а на Востоке страны зреет чувство обиды. Бюджетные средства продолжают перетекать с Запада на Восток, а люди продолжают переезжать с Востока на Запад, и до сих пор экономика Востока заметно отстает от экономики Запада. Действительно ли в программе возрождения Востока страны были совершены ужасные ошибки?Автор пишет, что достигнутое не должно разочаровывать, просто поставленная задача оказалась экстремально сложной, а ожидания начала 1990-х годов — завышенными. Сорок лет социализма и изоляции от мирового рынка оставили глубокие следы в структуре экономики и для восстановления инновационного потенциала требуется время.Оглавление:1. Тяжелое наследие1.1. Великое заблуждение1.2. Притягательная сила Запада1.3. Национальная задача2. Быстрый старт2.1. Валютный союз2.2. Попечительский приватизационный совет2.3. Вопросы собственности3. Ускоренное развитие3.1. Стимулирование экономики3.2. Строительный бум и внутренний рынок3.3. Социальное государство начинает действовать4. Новое начало в промышленности4.1. Рыночная экономика без мотора4.2. Заводы без профсоюзов4.3. Региональные полюсы роста5. Сколько стоит проект «Немецкое единство»?5.1. Возрождение Востока: издержки и достижения5.2. Тотальный ущерб, нанесенный социализмом5.3. Задачи на будущееБлагодарности..
Послешок, Экономика будущего
Перед вами блистательная работа одного из наиболее проницательных и осведомленных экспертов, посвященная экономическому кризису и выживанию в мире после кризиса. В болезни, охватившей мировую экономику в 2008 году, чаще всего обвиняли Уолл-стрит. Однако Роберт Б.Райх считает, что причиной спада и всех дальнейших трудностей стало нечто совершенно иное. Он убежден, что причина проблемы не так однозначна и что дело в растущей концентрации доходов и богатства в руках верхушки общества, а также в том, что среднему классу приходится все глубже залезать в долги, дабы поддерживать достойное существование. ..