Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) – одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза – Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей.

Содержание

ВЕЛИКАЯ ЭФЕМЕРНАЯ ПЛЕНКА

Открывая либидинальную поверхность

Языческая театрика

Круговращение черты

Двусмысленность знаков

Дедукция объемного тела

Двусмысленность двух принципов влечения

Лабиринт, крик

ТЕНЗОР

Семиотический знак 

Сокрытие до

Интенсивность, имя

«Пользуйся мною»

Симулякр и фантазм 

Синтаксис как кожа

Неподценное

ЖЕЛАНИЕ ЗА ИМЕНЕМ МАРКС

Либидинальный Маркс

Не бывает подрывных областей

Любая политэкономия либидинальна

Любая политэкономия либидинальна (бис)

Не бывает примитивных обществ  

Неорганическое тело

Эдварда и малышка Маркс

Сила

Тавтология

КОММЕРЦИЯ

Никомахова эротика

Похвальное слово лидийцам

Учрежденная проституция

Плата как увертка

Война за серебро, валюту смерти: меркантильная политика

КАПИТАЛ

Coitus reservatus

Нуль заимообращения

Нигилистическая теория кредитного нуля

Использование кредитных денег для воспроизводства

Использование кредитных денег для спекуляции: год 1921

Использование кредитных денег для спекуляции: год 1929

ЭКОНОМИКА ВСЕГО ВЫШЕНАПИСАННОГО

Экономика фигуративного и абстрактного

Теоретическое как либидинальное

Тела, тексты: проводники

ПРИЛОЖЕНИЕ

Лиотар о «Либидинальной экономике»

От переводчика

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН




Автор: Лиотар Жан-Франсуа

Либидинальная экономика

Про книгу
Видавництво, місто вид., м-то
Рік видання 2018
Кількість сторінок 472
Обкладинка твердый
    • 8.881грн.

  • Артикул: 21779
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Економіка

Схожі товари

Белинский
Автор: Филатова Е.М.

Белинский

В книге дается анализ философских и социологических воззрений великого русского революционного демократа В. Г. Белинского. Автор показывает упорные поиски им правильной теории, эволюцию его идей от идеализма к материализму, развитие его диалектического метода, раскрывает значение Белинского как центральной фигуры в идейной борьбе 40-х годов XIX в. в России.Виссарион Григорьевич Белинский занимает особое и очень значительное место не только в истории освободительного движения России, но и в истории ее философии. Наиболее полно выразив антикрепостнические идеи переломной эпохи кануна падения крепостного права в стране, он дал им и философское обоснование. Филатова Евгения Михайловна (1902 г. рождения) — кандидат экономических наук, доцент. Основные работы посвящены преимущественно истории русской общественной мысли: «Экономические взгляды Герцена и Огарева». М., 1953; «Русские революционные демократы и их буржуазные критики». М., 1961, и др...

195грн.

Словарь разума материи морали
Автор: Рассел Б.

Словарь разума материи морали

Отрывки из сочинений лорда Бертрана Рассела. Как правило, каждый абзац – из другой статьи. БертранРассел – современный (1872-1970) философ, историк философии и математик – один из основоположников современной матлогики. Кроме того, он в 1952 году получил Нобелевскую премию по… литературе...

2.010грн.

Что такое метафизика
Автор: Хайдеггер М.

Что такое метафизика

Книга представляет собой сборник текстов виднейшего мыслителя XX века Мартина Хайдеггера в переводе отечественного философа В.В.Бибихина. Эти работы и формально, и содержательно объединяет единая рубрика - старое философское понятие "метафизика". Метафизика здесь не просто наука об основаниях и сущности сущего. Само событие постановки метафизического вопроса "Почему есть сущее, а не наоборот, Ничто?" происходит в центре сущего в целом, в самом человеческом бытии. В отличие от удивления как начала философии, о котором говорили Платон и Аристотель, Хайдеггер указывает на ужас, в котором является Ничто, "когда все сущее уходит из-под ног". Отсюда метафизика - это не раздел школьной философии, а то, что принадлежит к "природе человека". Для студентов и всех интересующихся современной философией..

2.948грн.