Богатые как особый вид? Откуда берутся богатые? Почему не любят богатых? Счастливы ли богатые? Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посещает самые шикарные места и самых знаменитых людей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | У-Фактория, Ек. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 469 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Мифологики. Т.1й Сырое и приготовленное.
Леви-Строс Клод — французский философ, этнограф и социолог, один из основных представителей французского структурализма, исследователь первобытных систем родства, мифологии и фольклора. Его работы получили мировую известность и оказали большое влияние во многих областях философско-культурологических исследований.Ключевое место в творчестве Леви-Строса занимает исследование мифологии и фольклора, его называют отцом структурной типологии мифа как важнейшей части структурной антропологии. Леви-Строс совершил переход от символической теории мифа (Юнг, Кассирер) к собственно структурной, использующей операциональные методы теории информации и структурной лингвистики...
Теории всего на свете \ред.Брокман\ Даймонд,Талеб,Пинкер,Ридли,Докинз,Франк и др.
Напишите о вашем самом любимом, самом интересном, глубоком и изящном объяснении», — попросил издатель и писатель Джон Брокман известнейших ученых всего мира, работающих в разных областях науки, а потом собрал полученные эссе в книге, которую вы сейчас держите в руках. На ее страницах — рассказы о теориях, помогающих понять главные идеи физики и астрономии, экономики и психологии, биологии и многих других наук. Чтение это увлекательное, ведь среди авторов сборника — Джаред Даймонд, Нассим Талеб, Стивен Пинкер, Мэтт Ридли, Ричард Докинз и другие выдающиеся умы современности.Авторы:Мэтт Ридли, Михай Чиксентмихайи, Нассим Николас Талеб, Ричард Докинз, Герд Гигеренцер, Джаред Даймонд, Майкл Шермер, Николас Карр, Ричард Талер, Филип Зимбардо, Адам Алтер, Альберт-Ласло Барабаши, Вилейанур Рамачандран, Дэвид Иглмен, Карл Циммер, Карло Ровелли, Ли Смолин, Лиза Рэндалл, Сет Ллойд, Ханс Ульрих Обрист, Энди Кларк, Алан Элда, Алун Андерсон, Андрей Линде, Андриан Крейе, Антон Цайлингер, Арман Мари Леруа, Барри Смит, Барт Коско, Беатрис Голомб, Бенджамин Берген, Брайан Ино, Брюс Паркер, Брюс Худ, Виктория Стодден, Глория Оригги, Грегори Кохрейн, Грегори Пол, Джеймс О’Доннелл, Дженнифер Джекет, Джеральд Смолберг, Джеральд Холтон, Джереми Бернштейн, Джино Сегре, Джон Клейнберг, Джон Мазер, Джон Макуортер, Джон Ноутон, Джон Туби, Джонатан Готтчелл, Джордж Дайсон, Джоэл Голд, Джудит Харрис, Дилан Эванс, Димитар Сасселов, Дуглас Рушкофф, Дэвид Басс, Дэвид Гелернтер, Дэвид Кристиан, Дэвид Майерс, Дэвид Пизарро, Дэйв Уинтер, Дэн Спербер, Дэниел Деннетт, Е. А. Морозов, Карл Саббах, Кевин Келли, Кевин Хэнд, Кит Девлин, Клэй Ширки, Леонард Сасскинд, Лоуренс Краусс, Лоуренс Смит, Мазарин Банаджи, Майкл Нортон, Макс Тегмарк, Марсель Кинсбурн, Марти Хёрст, Мартин Рис, Николас Кристакис, Николас Хамфри, Нил Гершенфельд, Обри Грей, П. З. Майерс, Патрик Бейтсон, Питер Аткинс, Пол Блум, Пол Саффо, Пол Стейнхардт, Рафаэл Буссо, Ричард Форман, Роберт Курзбан, Роберт Провайн, Роберт Саполски, Родни Брукс, Руди Рюкер, Рэндольф Нессе, С. Раза, Саймон Барон-Коэн, Сатьяджит Дас, Симона Шнолл, Сириан Саммер, Скотт Сэмпсон, Скотт Этран, Станислас Дехан, Стивен Косслин, Стивен Пинкер, Стюарт Пимм, Сьюзан Блэкмор, Сэмюэл Барондес, Сэмюэл Эббсман, Таня Ломброзо, Теренс Сейновски, Тим О’Рейли, Тимо Ханней, Тимоти Тейлор, Тимоти Уилсон, Томас Метцингер, Филип Кэмпбелл, Фримен Дайсон, Фрэнк Вильчек, Хаим Харари, Хелена Кронин, Ховард Гарднер, Чарлз Сейфе, Чарлз Симоний, Шерри Тёркл, Шон Б. Кэрролл, Э. К. Грейлинг, Элви Смит, Элен Фишер, Элизабет Данн, Элисон Гоупник, Эндрю Ли, Эрик Вайнштейн, Эрик Кэндел, Эрик Топол..
Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993)
Распространилась ли та революция, что привела от экономики дара, характерной для большинства докапиталистических обществ, к экономике в стиле «ты мне — я тебе», свойственной современным обществам, на все области существования, как молчаливо предполагают те, кто стремятся применить ко всем практикам модель расчета издержек и выгод (в том числе к образованию или же браку, понимаемому как экономический обмен услугами производства и воспроизводства)? Завершилась ли она хотя бы в той сфере, что основана исключительно на учреждающей тавтологии «business is business»?Выявляя предпосылки воображаемой антропологии, свойственной теории экономики в ее господствующем определении, Пьер Бурдье в этой работе требует создать другую теорию, которая порвала бы с идеей индивидуальных решений, свободных от любых ограничений, и заменила бы понятие чистого и совершенного рынка понятием экономического поля, структурированного силовыми отношениями и символической борьбой.Таким образом, он показывает, не обращаясь к рассчитывающему и абсолютно прозрачному сознанию homo economicus или же к логике «ограниченной рациональности», что «разумный» характер большинства разновидностей экономического поведения можно объяснить согласованием субъективных надежд и объективных возможностей.СодержаниеОт редакторов французского издания Лекция 1 апреля 1993 года Лекция 8 апреля 1993 года Лекция 29 апреля 1993 года Лекция 6 мая 1993 года Лекция 13 мая 1993 года Лекция 27 мая 1993 года Лекция 3 июня 1993 годаЛекция 10 июня 1993 года Лекция 17 июня 1993 года Значение курса о «социальных основаниях экономического действия» в творчестве Пьера БурдьеПослесловие. Экономика и социальные науки: альтернатива бессилию экономических теорий? Приложение. Резюме курса, опубликованное в ежегоднике Колледж де Франс Бурдье Пьер - Экономическая антропология: курс лекций в Коллеж де Франс (1992-1993) - От редакторов французского издания Эта книга включена в программу публикации курсов Пьера Бурдье в Коллеж де Франс. Через несколько месяцев после своей последней лекции в этом институте, прочитанной в марте 2001 года, Бурдье опубликовал сокращенную версию своего последнего курса (прочитанного в 2000-2001 гг.) под заглавием «Наука о науке и рефлексивность». Курс лекций «О государстве» вышел в 2011 году, после его смерти, а в 2013 году— «Мане. Символическая революция», что соответствует 1989-1992 и 1998-2002 учебным годам. Затем состоялась публикация «курса по общей социологии», который читался Пьером Бурдье в течение первых пяти лет его преподавания в Коллеж де Франс, с апреля 1982-го по июнь 1986 года: первый том, в котором были собраны лекции, читавшиеся с некоторыми перерывами в 1981-1982 и 1983-1984 учебных годах, вышел в 2015 году, второй - в 2016 году, в нем были собраны три следующих года. Данный курс, прочитанный в 1992-1993 учебном году и названный Бурдье «Социальные основания экономического действия», состоит из девяти лекций, каждая из которых длительностью примерно 1 час 20 минут. Лекции проходили еженедельно по четвергам в первой половине дня, в период с апреля по июнь 1993 года. Издание этого тома следует редакторским решениям, которые были приняты при публикации курса, посвященного государству, и нацелены на совмещение верности тексту и читабельности. Опубликованный текст соответствует транскрипту лекций, как они были прочитаны. В одном случае (лекция от 29 апреля 1993 года) из-за отсутствия записи в начале курса рассуждения Пьера Бурдье были восстановлены на основе письменных записей одного слушателя. Как и в предыдущих томах, трансформация устной речи в письменную сопровождается незначительной редактурой, в которой мы стремились соблюсти подход, применявшийся самим Бурдье, когда он редактировал свои лекции и семинары: нами были внесены определенные стилистические исправления и сглажены огрехи устной речи (повторения, слова-паразиты и т. п.). Немногочисленные отрывки, которые оказались плохо или вовсе не слышны, были отмечены многоточием в квадратных скобках. Некоторые слова или фрагменты фраз были добавлены при редактуре текста, чтобы упростить чтение или прояснить слишком краткие формулировки; поскольку самим Бурдье они не произносились, то были заключены в квадратные скобки. Деление на разделы и параграфы, промежуточные заголовки и пунктуация - редакторские. «Скобки», в которых Бурдье отходит от основной линии, трактуются по-разному в зависимости от их объема и отношения к контексту. Самые краткие заключены в тире. Когда отступления приобретают определенную независимость и указывают на разрыв в цепочке рассуждений, они отмечены скобками, когда же слишком длинные, то могут выноситься в самостоятельный раздел. Постраничные сноски в большинстве своем относятся к одному из трех типов. Первые указывают тексты, на которые Бурдье специально (или в некоторых случаях неявно) ссылается. Всякий раз, когда источники последних удалось установить, в случае необходимости из этих текстов приводятся короткие цитаты. Ссылки второго типа должны указать читателю на тексты Бурдье, предшествующие данному курсу или написанные после него, которые содержат более подробное обсуждение затронутых тем. В сносках третьего типа даны элементы контекстуализации, например связанные с отсылками, которые могли бы оказаться непонятными для современного читателя или же слабо связанными с французским контекстом. В приложении воспроизводится резюме курса, которое было в свое время опубликовано в «Ежегоднике Коллеж де Франс - курсы и работы». Также в данное издание включена, помимо описания положения курса в творчестве Бурдье, статья Робера Буайе, который помещает курс 1992-1993 учебного года в определенный контекст, в частности соотносит его с теорией регулирования, одним из основателей которой он является, и с современной экономической наукой...