Книга, написанная на основе курса лекций, читавшихся в летней школе КСММ в 2006 и 2007 гг., ставит своей задачей первичную ориентировку в теоретическом богатстве марксизма, его истории и проблематике.
Автор стремился избежать всякого догматизма, но представить марксизм как глубоко содержательное учение, продолжающее развиваться и оказывать влияние на идеологический климат современного мира.
Книга рассчитана на всех, кто впервые знакомится с марксизмом, а также на всех интересующихся современными политическими идеологиями.
СОДЕРЖАНИЕ:
ОТ АВТОРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ МАРКСИЗМА . . . . . . . . . . .11
1.1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2. Причины возникновения марксизма . . . . . . . . . . . . 13
1.3. Биографии Маркса и Энгельса . . . . . . . . . . . . . . . 18
1.4. Краткий обзор письменного наследия Маркса и Энгельса 21
2. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ МАРКСИЗМА . . . . .25
2.1. «Три источника и три составные части марксизма» . . . 25
2.2. Диалектический материализм . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.2.1. Что такое материализм и в чём его сила . . . . . . . . . . .25
2.2.2. Марксистский материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
2.3. Диалектика Гегеля и Маркса . . . . . . . . . . . . . . . . 30
2.3.1. Что такое диалектика? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
2.3.2. Субъективная диалектика как учение о противоречиях . .33
2.3.3. Объективная диалектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
2.3.4. Важнейшие категории марксистской диалектики . . . . . .39
2.3.4.1. Форма и содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
2.3.4.2. Единичное и общее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
2.3.4.3. Часть и целое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2.3.4.4. Количество и качество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
2.3.4.5. Сущность и явление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2.3.4.6. Возможность и действительность . . . . . . . . . . . . . 46
2.3.4.7. Необходимость и случайность . . . . . . . . . . . . . . . . 47
2.3.4.8. Причина и следствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
2.3.5. Вывод: зачем марксистам диалектика? . . . . . . . . . . . .54
2.4. Научен ли марксизм? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2.5. Исторический материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
2.5.1. Роль практики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
2.5.2. Человек как субъект истории . . . . . . . . . . . . . . . . .65
2.5.3. Классы и классовая борьба . . . . . . . . . . . . . . . . . .66
2.5.4. Свобода и отчуждение труда: работа для человека или человек для работы? . . .68
2.5.5. Учение об общественно-экономических формациях . . . .69
2.6. Политэкономия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
3. МАРКСИЗМ И УТОПИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ . . . . . .77
3.1. Утопия ли марксизм?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
3.2. «Манифест коммунистической партии» . . . . . . . . . . 82
3.2.1. Вопрос о ценностях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
3.2.2. Против чего? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86
3.2.3. Механизм капиталистической эксплуатации . . . . . . . .86
3.2.4. «Снятие» частной собственности . . . . . . . . . . . . . .90
3.2.5. Буржуазные ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
3.2.6. Каким образом?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
3.2.6.1. Феодальный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
3.2.6.2. Христианский социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
3.2.6.3. Мелкобуржуазный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
3.2.6.4. Консервативный социализм научных работников . . . . . .100
3.2.6.5. Буржуазный и утопический социализм . . . . . . . . . . . .102
4. НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ . . . . . . . . . . . . . . 104
4.1. Программа построения общества будущего . . . . . . . 104
4.1.1. Триединая задача . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
4.1.2. Труд и трудящиеся . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
4.1.3. Нравственная задача — превыше всего . . . . . . . . . . 113
4.1.4. Анти-Поппер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
4.2. Картина общества будущего . . . . . . . . . . . . . . . 117
4.2.1. Исчезновение частной собственности, товарообмена и денег. . .117
4.2.2. Конец разделения труда. Умственный и физический труд. . . 119
4.2.3. Проблема равенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
4.2.4. Отмирание государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
4.2.5. Художественная картина коммунизма: И. А. Ефремов . . 132
5. РОССИЙСКИЕ ВАРИАНТЫ МАРКСИЗМА: БОЛЬШЕВИЗМ И СТАЛИНИЗМ . . . . . . . . . . 134
5.1. Начало критики марксизма. Ревизионизм и оппортунизм 134
5.2. Источник тоталитарного перерождения марксизма . . . 139
5.3. Немарксистский русский социализм: эсеры . . . . . . . 142
5.4. Ленинизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
5.5. Троцкий и «перманентная революция» . . . . . . . . . 160
5.6. Споры о социалистической экономике . . . . . . . . . . 166
5.7. Бухарин и его экономическая модель . . . . . . . . . . 174
5.8. Сталин и его стиль мышления . . . . . . . . . . . . . . 180
5.9. «Койоаканский затворник» и «Преданная революция» 186
5.10. Китайская модель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
6. ЧЁРНАЯ ТЕНЬ ЛЕВЫХ ДВИЖЕНИЙ . . . . . . . . 204
6.1. «Не слишком влево забирай от левых…» . . . . . . . . 204
6.2. Однобокость прежней критики фашизма . . . . . . . . 205
6.3. Фашизм — идеология, психология или мифология? . . 209
6.4. Различия между фашизмом и коммунизмом . . . . . . . 213
6.4.1. Монизм или эклектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
6.4.2. Научность или иррациональность . . . . . . . . . . . . . 217
6.4.3. Понятие истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
6.4.4. Роль науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
6.4.5. Позитивная или негативная программа . . . . . . . . . . 220
6.4.6. Положительные или отрицательные эмоции . . . . . . . 221
6.4.7. Роль пропаганды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
6.4.8. Национализм или интернационализм . . . . . . . . . . . 223
6.4.9. Буржуазия — классовая или моральная категория . . . . 225
6.4.10. Характер активизма: целенаправленный или реактивный 227
6.4.11. Насилие — метод допустимый или единственный . . . 228
6.4.12. Открытое забрало или мимикрия . . . . . . . . . . . . . 230
6.4.13. Прогресс или реакция (идеал в будущем или в прошлом) 231
6.4.14. Усложнение или упрощение . . . . . . . . . . . . . . . . 232
6.4.15. Характер коллективизма и роль вождей . . . . . . . . . 232
6.4.16. Характер массовых действий . . . . . . . . . . . . . . . 234
6.4.17. Фашистский эстетизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
6.4.18. Соотношение между молодыми и зрелыми кадрами . . 234
6.4.19. Отношение к женщине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
6.4.20. Профсоюзы или корпорации . . . . . . . . . . . . . . . 237
6.4.21. Централизм или анархия . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
6.4.22. Интернациональные интересы или интересы правящей бюрократии . . . 240
* * * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
7. МАРКСИЗМ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС: ОПЫТ СССР . . . . . . . . . . . 242
7.1. Позиция основоположников марксизма . . . . . . . . . 242
7.2. Международное Товарищество Рабочих и его преемники 246
7.3. Специфика национального вопроса в России . . . . . . 249
7.4. «Критические заметки по национальному вопросу» . . 252
7.4.1. Две культуры в каждой национальной культуре . . . . . 252
7.4.2. Две тенденции в национальном вопросе при капитализме 255
7.4.3. Критика программы культурно-национальной автономии (КНА) . . . 255
7.4.4. Вопрос о централизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
7.5. «О праве наций на самоопределение» . . . . . . . . . . 261
7.5.1. Польский вопрос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
7.5.2. Отпускать или не отпускать? . . . . . . . . . . . . . . . . 265
7.6. Образование советских республик . . . . . . . . . . . . 268
7.7. Образование СССР . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
7.7.1. Объединение республик и «грузинское дело» . . . . . . . 273
7.7.2. «К вопросу о национальностях или об “автономизации”» 274
7.8. Советская практика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
7.8.1. Иерархия народов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
7.8.2. Что значит национальная культура? . . . . . . . . . . . . 279
7.8.3. Репрессированные народы . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
7.8.4. «Пролетарский национализм» . . . . . . . . . . . . . . . 285
7.8.5. «Слоны и еврейский вопрос» . . . . . . . . . . . . . . . . 287
7.8.6. Эпоха притормаживания . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
7.8.7. Запрограммированный финал . . . . . . . . . . . . . . . 295
7.8.8. Причины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
7.8.9. Могло ли быть иначе? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
8. МАРКСИЗМ НА ЗАПАДЕ . . . . . . . . . . . . . . . 306
8.1. Альтернативы ленинизму . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
8.2. Дьёрдь Лукач . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Высшая Антропологическая школа |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 470 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.948грн.
Схожі товари
Чому Азії вдалося. Успіхи і невдачі найдинамічнішого регіону світу
Економічний бестселер, написаний Джо Стадвеллом, головним редактором журналу China Economic Quarterly. Пропрацювавши журналістом в Азії більше 20 років, він чудово розбирається у всіх тонкощах тутешньої економіки, що знайшло відображення в його книгах «Китайська мрія» і «Хрещені батьки Азії». Чим цікавий саме азіатський досвід? Пропонована читачеві книга повинна допомогти, з одного боку, демістифікувати витоки «економічного дива», а з іншого боку, продемонструвати фактичний досвід сусідів, який може послужити уроком для реформування вітчизняної економіки.Успішна модернізація Японії, Південної Кореї, Тайваню, а тепер і Китаю слід приблизно однаковим рецептами, за якими стоять вельми конкретні заходи і набір ідей. Про них і розповідається в книзі, яка набула широке визнання як серед фахівців, так і серед широкого кола читачів. До останніх належить і Білл Гейтс, що включив її в число п'яти книг, які справили на нього найбільше враження в 2014 році..
Овцы в волчьих шкурах: в защиту порицаемых. Защищая незащищаемое
В эпатажном произведении, изданном в США, профессор Уолтер Блок с позиций либертарианской этики и беспристрастной логики исследует галерею преследуемых обществом типажей, общественных "козлов отпущения", среди которых: сутенер, проститутка, штрейкбрехер, шантажист, ростовщик, клеветник, наркоторговец, наркоман, спекулянт, посредник и др. Результаты анализа поражают дерзостью и парадоксальностью."Овцы в волчьих шкурах" - это несомненный интеллектуальный вызов для экономистов и социологов, политиков, юристов, психологов. Книга представляет интерес и для широкого круга читателей, способных отбросить стереотипное восприятие и следовать за движением непредвзятой мысли..Специально для настоящего издания художник С. Ёлкин создал новые иллюстрации к книге.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие Чандрана КукатасаПредисловие автора к русскому изданиюУ. Блок. Либертарианство и либертинизмВведениеГлава I. Секс 1. Проститутка 2. Сутенер 3. Мужская шовинистическая свиньяГлава II. Медицина 4. Наркоторговец 5. НаркоманГлава III. Свобода слова 6. Шантажист 7. Клеветник и очернитель 8. Отрицатель академической свободы 9. Рекламщик 10. Кричащий "пожар!" в переполненном театреГлава IV. Вне закона 11. Таксист без лицензии 12. Билетный спекулянт 13. Нечестный полицейскийГлава V. Финансы 14. Частный фальшивомонетчик 15. Скряга 16. Наследник 17. Ростовщик 18. Человек, который не тратится на благотворительностьГлава VI. Бизнес и торговля 19. Строптивый собственник 20. Лендлорд из трущобы 21. Торговец в гетто 22. Спекулянт 23. Импортер 24. Посредник 25. Искатель сверхприбылиГлава VII. Экология 26. Владелец карьера 27. Бросающий мусор 28. Производитель утиляГлава VIII. Труд 29. Работодатель -- жирная капиталистическая свинья 30. Штрейкбрехер 31. Передовик 32. Эксплуататор детского труда..
Либидинальная экономика
Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) – одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза – Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей.СодержаниеВЕЛИКАЯ ЭФЕМЕРНАЯ ПЛЕНКАОткрывая либидинальную поверхностьЯзыческая театрикаКруговращение чертыДвусмысленность знаковДедукция объемного телаДвусмысленность двух принципов влеченияЛабиринт, крикТЕНЗОРСемиотический знак Сокрытие доИнтенсивность, имя«Пользуйся мною»Симулякр и фантазм Синтаксис как кожаНеподценноеЖЕЛАНИЕ ЗА ИМЕНЕМ МАРКСЛибидинальный МарксНе бывает подрывных областейЛюбая политэкономия либидинальнаЛюбая политэкономия либидинальна (бис)Не бывает примитивных обществ Неорганическое телоЭдварда и малышка МарксСилаТавтологияКОММЕРЦИЯНикомахова эротикаПохвальное слово лидийцамУчрежденная проституцияПлата как уверткаВойна за серебро, валюту смерти: меркантильная политикаКАПИТАЛCoitus reservatusНуль заимообращенияНигилистическая теория кредитного нуляИспользование кредитных денег для воспроизводстваИспользование кредитных денег для спекуляции: год 1921Использование кредитных денег для спекуляции: год 1929ЭКОНОМИКА ВСЕГО ВЫШЕНАПИСАННОГОЭкономика фигуративного и абстрактногоТеоретическое как либидинальноеТела, тексты: проводникиПРИЛОЖЕНИЕЛиотар о «Либидинальной экономике»От переводчикаУКАЗАТЕЛЬ ИМЕН..



