Проблема неравенства — одна из важнейших социальных проблем современности. Несколько приглушенная в десятилетия, минувшие после окончания Второй мировой войны, эта проблема недавно проявилась с удвоенной силой. Масштабы проблемы хорошо известны: сопоставление доходов 99 % и 1 % населения является общим местом публичных дискуссий. Однако мало сказано о том, что, кроме отчаяния, мы можем ей противопоставить. Как считал выдающийся экономист Энтони Аткинсон, мы способны на гораздо большее, чем полагают скептики.
Аткинсон всегда находился на переднем крае исследований в области экономического неравенства, применяя к решению его разнообразных проблем свой теоретический и практический опыт. На этот раз автор предлагает комплексный набор стратегий, способных привести к подлинному сдвигу в распределении доходов в развитых странах.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся экономикой и политикой.
............
Энтони Аткинсон - британский экономист, интересовавшийся в особенности вопросами социальной справедливости и государственной политики. Аткинсон писал на научно-экономические темы начиная с 1960-х гг., когда вышла его первая книга, посвященная проблемам бедности в Великобритании, а затем вторая — о неравномерном распределении богатства. В последние годы Аткинсон сосредоточил усилия на анализе высоких доходов и мониторинге растущего неравенства в мире, которые привели к созданию Всемирной базы данных о богатстве и доходах.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 536 |
| Обкладинка | твердый |
-
6.315грн.
Схожі товари
Культура индивидуализма
Книга Малгожаты Яцино "Культура индивидуализма" - это философско-социологическое исследование феномена индивидуализма, вдохновленное идеями столпа постструктурализма в социологии П.Бурдье. В этом залог интереса к книге М.Яцино. Автор рассматривает такие темы, как культуризация социальных различий, стиль жизни как способ самовыражения и стратегия избегания неприятностей, способы повышения качества жизни, искусство жить, культ истинной и здоровой личности, методики создания себя и т.д. Автор отвечает на такие вопросы: кто или что управляет нашей жизнью, формирует наше восприятие окружающей действительности? Власть, культура или что-то непознанное? А может мы сами, "по своей воле", занимаем место на игровом поле, а управляют нами другие люди, преследуя свои, неизвестные нам цели. Книга М.Яцино - это путеводитель по современному миру. Книга, прежде всего, будет интересна для философов, культурологов, социологов, психологов и искусствоведов, а также всем тем, кому не безразличны тенденции в развитии общества, и кто хочет принимать активное участие в их формировании и стремится освоить искусство жить...
Невидимая рука" рынка.
Том из серии тематических сборников, изданных на базе, пожалуй, самого авторитетного и знаменитого энциклопедического издания по экономике — четырехтомного "Словаря по экономике Palgrave", посвящен различным сторонам и аспектам экономической и в целом социальной философии, символом которой является знаменитая метафора Адама Смита. Статьи, представленные в данном издании, не только раскрывают содержание и дают представление об истоках этой метафоры и интеллектуальной среде, в которой она возникла, но и показывают "ее присутствие" в различных областях современного экономического знания, а также социального знания, связанного с экономикой.ОГЛАВЛЕНИЕПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРАРУССКОГО ИЗДАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIIЭндрю С. Скиннер. Адам Смит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1Джордж Вудкок. Анархизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Р.Ф. Эбер. Клод Фредерик Бастиа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67Росс Харрисон. Иеремия Бентам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71Мансур Олсон. Коллективное действие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82П.С. Атия. Общее право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94Джеймс М. Бьюкенен. Конституциональная экономическаятеория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Алан Пикок. Экономическая свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Израэль М. Кирцнер. Экономическая гармония . . . . . . . . . . . . . . 127Стефано Замани. Экономические законы . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133Мюррэй Милгейт. Равновесие: развитие концепции . . . . . . . . . 142Николас Филлипсон. Адам Фергюсон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154Питер Маршалл. Уильям Годвин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156Роджер У. Гарисон и Израэль М. Кирцнер. Фридрих АвгустХайек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160К.Б. Макферсон. Томас Гоббс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177Э. Ротвейн. Давид Юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Эндрю С. Скиннер. Фрэнсис Хатчесон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193К.Б. Макферсон. Индивидуализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201Альберт О. Хиршман. Интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210Карен И. Вон. «Невидимая рука» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226Дэвид Фридмен. Право и экономическая теория . . . . . . . . . . . . . 233Ральф Дарендорф. Либерализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248Алан Райан. Свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256Карен И. Вон. Джон Локк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Н. Розенберг. Бернард Мандевилль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Алан Райан. Джон Стюарт Милль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271Николас Филлипсон. Джон Миллар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289Р.С. Дауни. Моральная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291Н.Э. Симмондс. Естественное право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306Алан Райан. Собственность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312Армен Алчиан. Права собственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319Джон Робертсон. Шотландское Просвещение . . . . . . . . . . . . . . . 331Д.Г. Монро. Собственный интерес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339Я. де В. Граафф. Общественные издержки . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348Ч. Уэлч. Утилитаризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357Грегори Клэйс. Утопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376ОБ АВТОРАХ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387..
Добробут націй
"У книзі я намагався показати, по-перше, якими є необхідні витрати правителя або держави, які з цих витрат мають покриватися за рахунок зборів з усього суспільства і які - тільки певною частиною суспільства чи окремими його членами; по-друге, якими є різні методи залучення всього суспільства до покриття витрат, що падають на все суспільство, і якими є головні переваги та неліки кожного з цих методів; і нарешті, по-третє, які причини й міркування спонукали майже всі сучасні уряди віддавати частину своїх доходів у довгострокову заставу або укладати позики і який вплив вони мали н ана дійсне багатство суспільства, на річний продукт його землі та його праці." (Адам Сміт)..