Пол Фейерабенд, сам принадлежащий к когорте методологов науки, критикует эту школу "изнутри".
Он показывает, что представления о науке, научности и рациональном дискурсе не являются непреложными аксиомами, а оценка чего-то как "научного" - не последний неопровержимый аргумент, однозначно характеризующий рассматриваемое явление.
Сама идея рациональности культурно и исторически обусловлена.
Они возникают в запдноевропейской цивилизации, а затем начинают претендовать на всеобщее, унниверсальное значение.
"Научность" становится оценочной, аксиологической категорией.
П.Фейерабенд показывает, что, несмотря на это самомнение науки, научное знание далеко не всегда может объяснить те явления, с которыми человечество успешно справлялось в мифологически, магически ориентированных культурах.
Более того, он доказывает, что во многих своих постулатах наука сама содержит "иррациональные" элементы.
Один из важных выводов Фейерабеда заключается в том, что необходима более осторожная и взвешенная оценка различных проявлений человеческой культуры; главным ориентиром должна служить свобода развития человеческой личности.
Фейерабенда иногда называют "методологическим анархистом".
Трудно сказать, насколько справедлива такая оценка, однако к идеологии левого движения он довольно близок.
Для современных методологов науки этот автор довольно "неудобен": на него не очень часто ссылаются.
Впрочем, эти и понятно. Для того, чтобы с ним спорить, необходима более широкая образованность в самых разных областях: истории, искусствознании, религии.
В книгу, кроме основной работы П. Фейерабенда `Против методологического принуждения`, входят его статьи: `Объяснение, редукция и эмпиризм`, `Утешение для специалиста` и главы из книги `Наука в свободном обществе`.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 542 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Смерть экспертизы. Как интернет убивает научные знания
Лучшая книга 2017 года на Amazon в категории нон-фикшн. Отрезвляющая для современного общества книга американского профессора, политолога и специалиста по международным отношениям Тома Николса, которую должен прочитать каждый образованный человек. «Мы живем в эпоху гибели экспертного знания, — говорит автор. — Каждый сегодня считает, что разбирается во всем, от вопросов медицины и прививок до международной политики и обстановки на Ближнем Востоке». Прошли те времена, когда эксперты, представители таких профессий, как врачи, юристы, педагоги, считались непререкаемыми авторитетами в своих областях и их мнениям доверяли.Возможно, виноват в этом — по крайней мере, отчасти — Интернет со своими свободными энциклопедиями, социальными сетями и все растущей скоростью распространения информации.Сегодня экспертами в глазах обычных людей становятся не академики и профессионалы с многолетним опытом, а блогеры, публичные личности, высказывающие свои мнения по самым разным вопросам.Сегодня модно, и даже считается хорошим тоном, спорить с признанными специалистами, отстаивая собственное мнение по всевозможным социальным, научным и политическим вопросам.Но к чему это нас приведет и не вернется ли наше общество, идя подобной дорогой, в Средние века?..
Научная революция как событие
В предлагаемом издании представлены две книги, авторы которых стояли у истоков формирования новой истории науки, основанной не столько на последовательном изложении научных идей, сколько на тщательном изучении исторических обстоятельств, способствовавших появлению тех или иных научных концептов. С?точки зрения Питера Деара и Стивена Шейпина история знания всегда локальна, а?убежденность в абсолютной справедливости и универсальной значимости того или иного научного утверждения является результатом социально детерминированных процессов, направленных на унификацию стандартов, налагаемых на приемлемое знание. Обе книги сфокусированы на обстоятельном изучении события, получившего в современной историографии название «научная революция». Деар и Шейпин предлагают свое видение того, как к началу XVII?века сложились исторические условия, приведшие к появлению науки в ее современном понимании. Обе работы входят в число хрестоматийных источников по социальной истории науки и могут быть использованы не только как яркая иллюстрация взглядов сторонников локализма в научной историографии (обычно противопоставляемого глобализму или универсализму), но?и как учебное пособие для университетских курсов по истории науки. Каждая из книг снабжена обширным библиографическим очерком...
Всеобщее благоденствие. Как нанотехнологическая революция изменит цивилизацию
В своей новой книге «Всеобщее благоденствие» Эрик Дрекслер показывает, каким образом стремительный научный прогресс изменит наш мир. Благодаря атомарно точному производству мы вскоре сможем производить больше вещей, которые хотят люди, при меньших затратах. Это приведет к полному пересмотру оснований нашей экономики и окружающего мира.Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся проблемами современных нанотехнологий.Дрекслер ЭрикАмериканский ученый и популяризатор науки, имеющий степень доктора философии Массачусетского технологического института за уникальные исследования в области молекулярной нанотехнологии. Дрекслер стал известен во всем мире после выхода в свет его знаменитой книги «Машины созидания: грядущая эра нанотехнологии» (1986). Эрика Дрекслера называют «крестным отцом» нанотехнологий. Он же и автор самого термина «нанотехнологии»...