В единую книгу собраны некоторые из наиболее знаковых работ выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874-1948): «Философия свободного духа», «Я и мир объектов», «Дух и реальность», «Судьба человека в современном мире».
Содержание:
Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства
Введение
Дух и природа
Символ, миф и догмат
Откровение, вера, ступени сознания
Свобода духа
Зло и искупление
Бог, человек и Богочеловек
Мистика и духовный путь
Теософия и гнозис
Духовное развитие и эсхатологическая проблема
Церковь и мир
Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения
Размышление I. Трагедия философа и задачи философии
Философия между религией и наукой. Борьба философии и религии.Философия и общество
Философия личная и безличная, субъективная и объективная. Антропологизм в философии. Философия и жизнь
Размышление II. Субъект и объективация
Субъект познания и человек
Экзистенциальный субъект и объективация. Познание и бытие. Раскрытие существования в субъекте. Объективация и проблема иррационального
Познание и свобода. Активность мысли и творческий характер познания. Познание активное и пассивное. Познание теоретическое и практическое
Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования
Размышление III. Я, одиночество и общество
Я и одиночество. Одиночество и социальность
Я, ты, мы и оно. Я и объект. Сообщения между ”я ”
Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность
Парадокс времени. Его двойной смысл. Прошлого не было. Преображение времени. Время и забота. Время и творчество
Время и познание. Припоминание. Время, движение и изменение. Ускорение времени и техника
Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность
Размышление V. Личность, общество и общение
Я и личность. Индивидуум и личность. Личность и вещь. Личность и объект
Личность и общее. Личность и род. Личное и сверхличное. Монизм и плюрализм. Единое и множественное
Личность и общество. Личность и масса. Личность и социальный аристократизм.Социальный персонализм. Личность и общение. Сообщение и общение
Личность и изменение. Личность и любовь. Личность и смерть. Старый и новый человек. Заключение
Судьба человека в современном мире. К пониманию нашей эпохи
Суд над историей. Война
Судьба человека в истории. Гуманизм и бестиализм. Дегуманизация. Противоречия свободы. Капитализм. Демократия. Коммунизм. Фашизм. Диктатура миросозерцания
Новые силы мировой жизни. Вступление масс. Коллективы. Экономизм. Техника. Безработица. Национализм и расизм. Этатизм и цезаризм. Народы Востока
Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя. Суд над христианством и искание новой духовности
Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности
Реальность духа. Дух и бытие
Признаки духа
Объективация духа. Символизация и реализация
Смысл аскезы
Зло и страдание как проблемы духа
Мистика. Ее противоречия и достижения
Новая духовность. Реализация духа
Библиография
Примечания
Указатель имен
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке.
Новое (дополненное и переработанное) издание фундаментальной монографии М. К. Мамардашвили и А. М. Пятигорского «Символ и сознание. Метафизические размышления о сознании, символике и языке» (Иерусалим, 1984) призвано «вернуть» в отечественную философию текст, который уже стал крупным событием в философском мире. Соединение, казалось бы, несоединимых метавещей – классической европейской метафизики (от Декарта до Гуссерля) и древнеиндийской философии – позволило авторам выработать собственную оригинальную манеру философствования...
Государство \пер.Егунова\АП-2015
В настоящую книгу входит один из самых знаменитых диалогов Платона «Государство», давно ставший классикой философской мысли. Издание снабжено необходимыми примечаниями и комментариями. Книгу открывает фундаментальная статья выдающегося русского философа Евгения Николаевича Трубецкого, ранее не переиздававшаяся, в которой с привлечением большого числа источников проводится подробный сравнительный анализ «Государства» Платона и «Политики» Аристотеля — двух вершин античной мысли, оказавших существенное влияние на развитие социально-философских доктрин Средневековья и Нового времени. Книга может быть рекомендована философам, историкам, а также всем интересующимся развитием философской мысли...
Время и рассказ. Тома 1+2.
«Время и рассказ» — самое крупное произведение известного французского философа П. Рикёра, ставящего целью обосновать единство человеческой культуры. В античной и средневековой философии, у Аристотеля и Августина он находил истоки парадигм, характерных для всей последующей западной культуры. Прослеживая развитие этих парадигм в различных повествовательных полях — истории, художественной литературе, философии с античности до наших дней, он делает вывод о том, что все формы повествовательности, по-разному осмысливающие и выражающие временной человеческий опыт, имеют глубокое родство. Каждая из них выражает апории временного человеческого опыта, является средством их разрешения и таким образом включает личностное время во время человечества, а времени человечества помогает соотнестись со временем мира. На русском языке публикуется впервые.Том I.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 7Часть первая. Круг между рассказом и временностью 11I. Апории временно́го опытаКнига XI «Исповеди» Августина 151. Апория бытия и небытия времени 172. Мера времени 233. Intentio и distentio 274. Противоположность вечности 33II. Построение интригиЧитая «Поэтику» Аристотеля 421. Мелодическая основа: пара mimēsis — mythos 442. Интрига: модель согласия 493. Включенное несогласие 544. Верховье и низовье поэтической конфигурации 57III. Время и рассказТройственный мимесис 651. Мимесис-I 682. Мимесис-II 793. Мимесис-III 861. Миметический круг 882. Конфигурация, рефигурация и чтение 933. Нарративность и референция 954. Рассказанное время 101Часть вторая. История и рассказ 107I. Кризис рассказа 1131. Кризис события во французской историографии 1142. Кризис понимания: «помологическая» модель в англоязычной аналитической философии 131II. Защитники рассказа 1411. Взрыв помологической модели 1411. Без-законное объяснение: Уильям Дрей 1412. Историческое объяснение согласно Георгу Хенрику фон Вригту 1532. Нарративистские аргументы 1651. «Повествовательное предложение» согласно Артуру Данто 1662. Прослеживать историю 1733. Конфигурирующий акт 1804. Объяснение посредством построения интриги 1875. «Как пишут историю» 196III. Историческая интенциональность 203Введение 2031. Единичное причиновменение 2122. Сущности первого порядка в историографии 2233. Время истории и судьба события 238Заключение 259Примечания 261Указатель имен (Составители М. Я. Кротов, И. А. Осиновская) 303Том IΙ.СОДЕРЖАНИЕПредисловие 9Часть третьяКонфигурация времени в вымышленном рассказе 11I. Метаморфозы интриги 151. За пределами трагического mythos 162. Постоянство: сфера парадигм? 223. Упадок: конец искусства рассказа? 28II. Семиотические ограничения повествовательности 371. Морфология сказки по Проппу 412. За логику рассказа 463. Нарративная семиотика А. Ж. Греймаса 52III. Игры со временем 681. Глагольные времена и акт высказывания 692. Время рассказа (Erzählzeit) и рассказываемое время (erzählte Zeit) 843. Акт высказывания — высказывание — объект в «повествовательном дискурсе» 884. Точка зрения и повествовательный голос 95IV. Вымышленный опыт времени 1071. Между временем [бытия к] смерти (temps mortel) и монументальным временем: «Mrs. Dalloway» 1092. «Der Zauberberg» 1193. В поисках утраченного времени: преодоленное время 1371. Утраченное время 1412. Обретенное время 1473. От обретенного времени к времени утраченному 152Заключение 158Примечания 166Указатель имен 212..