Книга содержит труды русского философа Николая Онуфриевича Лосского (1870—1965), созданные в эмиграции в зрелый период его творчества и впервые издающиеся у нас. Автор предстает здесь не только как глубокий, оригинальный мыслитель, но и как талантливый популяризатор. Публикуемые работы всесторонне раскрывают особенности его мировоззрения — своеобразного варианта персоналистической философии — и его учения об интуитивном пути познания, включающем разные формы интуиции, в том числе и такую неоднозначно толкуемую ее разновидность, как мистическая интуиция.
Издание рассчитано на тех, кого интересуют проблемы отечественной и мировой философии, теории религии и науки.
СОДЕРЖАНИЕ
ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЙ
Введение в метафизику
ВВЕДЕНИЕ 4
1. Метафизика как центральная философская наука . 5
2. Классификация метафизических систем . 8
ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ 20
Глава первая. Учения о материи —
1. Виды натурфилософских учений о материи —
2. Гилокинетическое учение о материи 22
3. Динамистическое учение о материи 27
4. Энергетическое учение о материи 35
Глава вторая. Актуализм 36
1. Борьба актуализма против идеальных начал —
2. Защита идеальных начал против критики актуализма 39
3. Неорганический и органический актуализм 41
Глава третья. Учение о душе и душевных явлениях 45
1. Субстанциализм, актуализм и идеал-реализм в учениях о душе —
2. Сознание 49
3. Учения, релятивирующие психическое и материальное бытие . 51
ОТДЕЛ ВТОРОЙ 55
Глава четвертая. Материализм —
1. Определение материализма. Доводы в пользу материализма .
2. Виды материализма 57
3. Критика материализма 63
4. Методологический материализм. Экономический материализм . 69
5. Непоследовательность материалистических систем 76
6. Причины привлекательности материализма 81
7. Материализм стоиков как бессознательный идеал-реализм . 84
Глава пятая. Спиритуализм и панпсихизм 92
1. Доводы в пользу спиритуализма и панпсихизма . —
2. Виды панпсихизма 95
3. Учение панпсихизма о пространстве и времени . 98
4. Критика спиритуализма и панпсихизма . 100
Глава шестая. Дуализм и проблема связи душевного и телесного бытия 102
1. Дуализм
2. Отношение между душевными и телесными процессами 103
3. Психофизический параллелизм 108
4. Учение конкретного идеал-реализма об отношении души и тела . 113
Глава седьмая. Отвлеченный и конкретный идеал-реализм 120
Глава восьмая. Конкретный органический идеал-реализм как многосторонний философский синтез 132
ЧУВСТВЕННАЯ, ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ И МИСТИЧЕСКАЯ ИНТУИЦИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ 136
ВВЕДЕНИЕ . 137
Глава первая. Общие соображения в пользу интуитивизма 138
Глава вторая. Чувственная интуиция 160
1. Доводы защитников субъективности чувственных качеств . —
2. Восприятие как выборка 161
3. Перспективные и вообще относительные свойства чувственно
воспринимаемого предмета 167
4. Внутрителесные чувственные данные в составе восприятия 173
5. Воспоминания в составе восприятия 174
6. Нечувственное восприятие чувственных и нечувственных элементов предмета 177
7. Иллюзии 178
8. Галлюцинации 180
9. Ясновидение 184
10. Заключение учения о транссубъективности чувственных качеств . 185
Глава третья. Чувственное восприятие 186
Глава четвертая. Восприятие своей и чужой душевной жизни . 188
Глава пятая. Идеальные формы 197
1. Понятие интеллектуальной интуиции .
2. Идеальные формы 200
3. Сверхсистемное начало . 205
4. Смысл мира . 208
5. Смысл времени и смерти 211
6. Смысл пространства и телесности 213
7. Отвлеченный и конкретный Логос. Мировой дух 215
8. Время и пространство как подчиненные формы мира 217
9. Различие наук об идеальных формах и наук о содержаниях бытия . 218
10. Идеи единичного 225
11. Состав формальных общих идей 227
12. Состав общих материальных идей . 239
Глава шестая. Творчество и эволюция 240
1. Творчество на основе идеи . —
2. Эволюция видов бытия . 246
Глава седьмая. Общее и индивидуальное 252
1. Господство конкретного индивидуального над общим —
2. Реализация законов и правил в единичных событиях 255
3. Предметы чувственного восприятия и предметы научного знания как действительное бытие 257
Глава восьмая. Мистическая интуиция 259
1. Божественное Ничто . —
2. Безличная мистика 264
3. Сверхлично-личная христианская мистика 272
4. Видения мистиков и святых 273
5. Человеческое я как предмет мистической интуиции . 283
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . 288
ИДЕАЛ-РЕАЛИЗМ
(Из книги «Общедоступное введение в философию»)
Глава первая. Состав мира и строение его 290
1. События и процессы . —
2. Время —
3. Пространство 292
Глава вторая. Невременное и сверхвременное бытие 294
1. Субстанция. Человеческое я . —
2. Множественность субстанций . 299
3. Идеи. Идеальное и реальное бытие . 304
Глава третья. Органическое и неорганическое миропонимание . 307
Глава четвертая. Бог и Царство Божие . 309
1. Бог —
2. Царство Божие . 314
Глава пятая. Царство психо-материального бытия 317
1. Эгоистические существа
2. Эволюция 322
3. Связь душевных и телесных процессов . 328
Глава шестая. Интуитивизм 330
Глава двадцать первая. Отвлеченный и конкретный идеал-реализм 344
П. П. Гайденко. Иерархический персонализм Н. О. Лосского . 349
ПРИМЕЧАНИЯ 371
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН . 383
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1995 |
| Кількість сторінок | 400 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Формула бессмертия. На пути к неизбежному
Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!..
Інтелектуальна автобіографія
Увазі читача, не байдужого до інтелектуального життя сучасної Европи, запропоновано книжку французького філософа Поля Рикера. Обидві вміщені в ній праці вперше перекладено українською мовою.«Інтелектуальна автобіографія» – це реконструкція інтелектуального розвитку філософа, здійснена ним самим. Рикер майстерно поєднує в новій філософії людини конструктивні лінії етики, герменевтики, феноменології, аналітичної філософії, антропології, філософії релігії, історії та права.В есеї «Любов і справедливість» автор розкриває діялектику цих двох понять, а також розмірковує про їх диспропорцію, зосереджується на протистоянні дискурсу справедливости та дискурсу любові й намагається «перекинути місток між поетикою любові і прозою справедливости»...
Философские обители
..



