Согласно легендам, Ковчег Завета можно было использовать не только для общения с Богом, но и в качестве смертоносного оружия.
Библия свидетельствует, что с помощью Ковчега древние израильтяне уничтожали вражеские армии и разрушали укрепленные города.
Для управления неимоверной мощью этого артефакта иудейские первосвященники использовали нагрудник, украшенный двенадцатью сакральными самоцветами, получившими название - Огнистые Камни.
Эти удивительные предметы, хранившиеся в Храме Соломона, считаются утраченными после вавилонского нашествия, произошедшего в 597 году до н. э.
И только в наши дни Грэхем Филлипс среди руин античного города Петра находит свидетельства того, что ветхозаветные сокровища были обретены тамплиерами в XIII веке.
Следы Ковчега Завета и рыцарей-храмовников ведут в центральную Англию, где последние укрылись от преследований французского короля Филиппа Красивого.
Дешифровка послания тамплиеров, зафиксированного в церковных росписях и витражах, позволяет автору обнаружить три драгоценности, которые, возможно, и являются Огнистыми Камнями.
Исследования, проведенные оксфордскими учеными, выявили удивительные свойства древних самоцветов и их способность провоцировать явления, неимоверно напоминающие те, что описаны в Библии.
Остается только один шаг до полной разгадки тайны, которая будоражит умы почти три тысячи лет.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Евразия, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 302 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Завоевание Англии норманнами
Книга рассказывает о периоде широкой экспансии в X–XI вв. скандинавских морских королей – викингов, как они называли себя сами, или варягов – под этим именем они были известны на Руси, или норманнов – так их именовали в Западной Европе. Воссоздавая события тех далеких времён, перечитывая литературно-исторические памятники, дошедшие до наших дней, немногочисленные, разрозненные, часто противоречивые, автор пытается сквозь толщу веков разглядеть живых людей, понять их характеры, мотивы их поступков. Для широкого круга читателей...
Сообщества зла или Дьявол вчера и сегодня
В книге представлены очерки известного французского культуролога по истории сатанизма и люциферизма и Европе от Средневековья до 60 - х годов нашего столетия. О чем бы ни писал автор - о процессах тамплиеров, деяниях маршала де Реца, убивавшего детей, о таинственной Жанне д`Арк, которая по тем временам действительно соответствовала тому, что называлось словом `ведьма`, о шабашах и процессах ведьм, о маркизе де Саде, аббате Буллане, Распутине, Гитлере или Алистере Кроули - автор в каждом случае беспристрастно излагает факты и интерпретирует их с поправкой на исторический контекст, как бы давая своим героям последний шанс оправдаться перед судом истории. Написанная живо и увлекательно, книга, несомненно, вызовет интерес у историков, философов, психологов, атакже у всех, кого интересуют культурно - исторические корни Добра и Зла...
Рыцари Христа: Военно-монашеские ордены в средние века XI - XVIвв. \Серия: Историческая библиотека
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты - военно-монашеские ордены. Гибриды "чудовищ", по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу - бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, "облаченных в доспехи из железа и доспехи веры". Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд...