Перевод всех включенных в данное издание произведений осуществлен заново, а частично — впервые (первый набросок «Общественного договора», «Письма с Горы», «Проект конституции для Корсики», фрагменты социально-политических сочинений).
Авторы переводов стремились не только наиболее точно и полно передать содержание мысли Руссо, но и сохранить многообразие средств ее литературного выражения, особенности его стиля. Особое внимание было уделено соблюдению единого подхода к воспроизведению сложной, далеко еще не устоявшейся терминологии трактатов Руссо.
Целям соблюдения стиля эпохи служит сохранение свойственного традиции XVIII в. и индивидуальной манере Руссо применения им заглавных букв в написании ряда понятий-терминов при определенном оттенке их значения (Государство, Правление, Закон, Суверен и др.), равно как и сохранение курсива, служащего для выделения определенной части текста, а также выполняющего роль кавычек (например, в названиях упоминаемых им книг).
В основу переводов было положено остающееся лучшим, сделанное Ч. Воганом на основании изучения рукописей и первых публикаций произведений Руссо издание его «Политических сочинений», а также третий том «Собрания сочинений» Руссо, осуществляемого в наши дни во Франции в серии «Библиотека Плеяды» под руководством Б. Ганьебена, М. Раймона и при участии многих видных специалистов — авторов обширных и ценных комментариев.
Все примечания с нумерацией римскими цифрами принадлежат Руссо, как подстрочные, так и расположенные за текстом «Рассуждения о происхождении неравенства». Знаком * отмечены подстрочные переводы иноязычных текстов, сделанные А. Д. Хаютиным.
СОДЕРЖАНИЕ:
Рассуждение, получившее премию Дижонской Академии в 1750 году по вопросу, предложенному этой же Академией: «Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?»
Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми.
О политической экономии.
Суждение о вечном Мире.
Об Общественном договоре, или Принципы политического права.
Проект конституции для Корсики.
Об Общественном договоре, или Опыт о форме Республики. (Первый набросок).
Письма с Горы.
Фрагменты и наброски:
Соображения об образе Правления в Польше и о проекте его изменения, составленном в апреле 1772 г.
О социальных и политических идеях Жан-Жака Руссо.
Руссо и русская культура XVIII — начала XIX века.
Комментарии.
Указатель имен
Список иллюстраций
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1969 |
| Кількість сторінок | 704 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.056грн.
Схожі товари
Дневник обольстителя
В книгу включен роман знаменитого датского философа, теолога и писателя, основателя европейского экзистенциализма, Серена Кьеркегора "Дневник обольстителя", являющийся составной частью его центрального философского труда "Или - или" (1843). Хроника виртуозного соблазнения юной девушки с шекспировским именем Корделия хитроумным, живущим "эстетической жизнью" обольстителем Йоханнесом строится как серия "приближений"/"удалений" рефлектирующего эстетика от предмета его искусственной страсти. Дневник и письма главного героя раскрывают идеальную стратегию любовного подчинения, в которой проявляются присущие Йоханнесу донжуанова ловкость, мефистофельское знание человеческой природы и фаустовская склонность к самоанализу...
Сочинения в 6-ти томах. Т.4(1) \Критика практического разума, Пролегомены., Основы метафизики нравственности.
Том (серия Философское наследие) содержит классические работы Канта: Критика практического разумаПролегомены ко всякой будущей метафизике,могущей возникнуть в смысле наукиОсновы метафизики нравственности..
Характеры. ЛП
Вниманию читателя предлагаются "Характеры", самое знаменитое из дошедших до нас сочинений древнегреческого философа Феофраста, ученика и преемника Аристотеля. Эта маленькая книжка, пережившая века, содержит описание психологических типов людей, которое для современных психологов и социологов столь же актуально, как "Поэтика" Аристотеля для филологов, Диалоги Платона для философов. В основе представлений о характере у Феофраста лежат этические предпосылки, понятия о добре и зле, добродетели и пороке. Перенеся в заглавие своей книги термин "характер", Феофраст придал ему этический смысл и подчеркнул его связь с перипатетической этикой.Созданные Феофрастом тонкие и остроумные зарисовки человеческих типов (льстец, болтун, сплетник, трус, сторонник олигархии, крохобор и др.) сливаются в картину повседневной жизни Афин эпохи Александра Македонского с ее мелкими делами, сплетнями, пересудами и политическими страстями, свидетельствующими о том, что ничто не ново под луной...