КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
От издательства (5).
Т. Ойзерман. Иммануил Кант - родоначальник классической немецкой философии (7).
Мысли об истинной оценке живых сил. 1746 (51).
Исследование вопроса, претерпела ли земля в своем вращении вокруг оси, благодаря которому происходит смена дня и ночи, некоторые изменения со времени своего возникновения. 1754 (83).
Вопрос о том, стареет ли Земля с физической точки зрения. 1754 (93).
Всеобщая естественная история и теория неба. 1755 (115).
Новое освещение первых принципов метафизического познания. 1755 (263).
Применение связанной с геометрией метафизики в философии природы. 1756 (315).
О причинах землетрясений. 1756 (337).
Новые замечания для пояснения теории ветров. 1756 (349).
План лекций по физической географии и уведомление о них. 1757 (365).
Новая теория движения и покоя. 1758 (375).
Единственно возможное основание для доказательства бытия бога. 1763 (391).
Примечания (511).
Указатель имен (528).
Предметный указатель (530).
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мысль, М. |
| Рік видання | 1963 |
| Кількість сторінок | 542 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
Схожі товари
Рождение трагедии
В данном произведении Ницше развертывает впечатляющую картину продолжающегося воздействия на мышление, вообще на человечество, мира греческих богов. Два из них - Аполлон и Дионис, являются для Ницше олицетворением непримиримой противоположности двух начал - аполлонического и дионисического. Первое из них - это мир мечты, красоты, совершенства, но прежде всего упорядоченности. Дионисическое это варварское, возвращающееся обратно в природу, присущее индивиду, чувствующему себя произведением искусства, соответственно нарушающему всякую меру. Тем самым это безграничность, беспорядок. Греческая трагедия, по Ницше, родилась из ритуальных хороводов культа Диониса, причем дионисическое позднее включается в аполлоническое. Когда аттическая трагедия достигла своего расцвета, она подверглась разрушительному воздействия критического духа Сократа, и нашла свое прибежище лишь в музыке, а наше время, говорит Ницше, прежде всего в музыке Рихарда Вагнера... Для студентов и всех интересующихся истоками современной философии...
Основания новой науки об общей природе наций
Классическое произведение итальянского мыслителя увидело свет в 1725 году и было издано на русском языке единственный раз в 1940 году, тиражом 5300 экземпляров, сразу став библиографической редкостью, так как без "Новой науки" невозможно представить себе учебные курсы ни философии, ни культурологии, ни истории. В "Новой науке" есть поистине гениальные прозрения относительно различных областей знания: истории языка, искусства и поэзии, государства и права. Теория круговорота цивилизации Вико повлияла на философские системы таких различных философов, как Гердер, Гёте, Ницше и Шпенглер. Стиль "Новой науки" отличается от других классических произведений парадоксальной формой изложения, заключающейся в синтезе научного подхода, художественного вымысла и эзотерической символики. Книга рассчитана не только на профессионалов, но и людей, интересующихся происхождением великих идей...
Реконструкция в философии. Проблема человека
Джон Дьюи (1859—1952)—самая крупная фигура в американской философии первой половины XX столетия. Две книги, вошедшие в данное издание, — «Реконструкция в философии» (1920; дополненное издание — 1948) и «Проблемы человека» (1946) — относятся к зрелому и завершающему периоду его творческого пути. Они дают всестороннее представление как о назначении философии в современном мире с точки зрения Дьюи, так и о проблемах — философских, социальных, нравственных, педагогических, — которые составляли круг его постоянных интересов. «Реконструкция в философии» публикуется в новом переводе, книга «Проблемы человека» впервые переведена на русский язык.Для читателей, интересующихся историей современной философии и американской культуры...