Книга Лас Касаса "История Индий" (так испанцы называли Южную и Центральную Америку) содержит обстоятельную характеристику быта, нравов и культуры индейцев.
Основываясь на виденном, писатель показывает, что завоевание Индий представляло собой серию войн, сопровождавшихся массовым истреблением коренного населения и хищническим разграблением природных богатств Латинской Америки.
Серия: Литературные памятники
Издание подготовили В. Афанасьев, З. Плавскин, Д. Прицкер, Г. Степанов.
Переводчики: З. Плавскин, Д. Прицкер, А. Косс, Р. Заубер.
Переплет: Твердый, в суперобложке
Формат: Чуть увеличеннный
Количество страниц: 472 стр.
Год издания: 2007
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 472 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.197грн.
Схожі товари
Хожение за три моря Афанасия Никитина ЛП-1986
В книгу вошли: "Летописный извод", "Троицкий извод", "Сухановский извод", написанные по старо- славянскому, и перевод этих текстов А. Желтякова и Л. Семенова. ..
Ригведа. 3 тома (комплект) (ЛП)
«Ригведа» - древнейшее собрание поэтических гимнов, обращенных к Богам племен Ариев, переселившихся с северо-запада на полуостров Индостан. Созданный в середине II тысячелетия до н. э.От издателяКниги одной серии, одного оформления. От целого тысячелетия в развитии индийской культуры оставались только ведийские тексты, передававшиеся устным путем, тексты культового назначения, из которых самым древним является Ригведа.Ригведа - единственный источник, по которому можно судить о представлениях ариев о мире.Том І Ригведа. Мандалы I - IV.Том ІІ Ригведа. Мандалы V-VIII.Том ІІІ Ригведа. Мандалы IX-X...
Нравственные письма к Луцилию (ЛП)
„Нравственные письма к Луцилию (всего 124 письма) – основное морально-философское сочинение и последнее, итоговое произведение Сенеки. Луций Анней Сенека (ок. 4 г. до Хр. – 65 г. сл. Хр. ) – самый значительный представитель позднего, в основном римского, стоицизма. Луцилий, адресат этих писем, выбился из бедности во всадническое сословие, долго служил в Сицилии, писал стихи и страстно хотел стать настоящим философом. Сенека сделался его духовным вождем. Излюбленной формой такого наставления со времен Сократа стал философский диалог, который вопросами направляет мысль собеседника в нужную сторону и приводит его к окончательному ответу.Как человек своей эпохи Сенека не видел свои моральные идеалы осуществленными в прошлом и не верил в их осуществлении в настоящем – в Риме под властью императоров. И опять-таки, как человек своей эпохи, он искал новых основ человеческого сообщества „в духе, полагая путь к Августинову „граду божию, к християнским писателям последующих веков. „Письма к Луцилию – важнейший источник наших сведений о философии поздных стоиков, а также и представителей других философский школ...