В книге рассказывается о драматических событиях, которые привели в 13 веке к расколу славянского мира.
Флоря Борис Николаевич — д.и.н., ведущий научный сотрудник Института славяноведения и балканистики РАН. Книга "У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.)" — Макариевская премия Фонда памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), Номинация История Православной Церкви.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Алетейя, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 222 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
- Артикул: 13414
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Аксиомы религиозного опыта
Эта книга - итог работы всей жизни И.А. Ильина. С позиции православного христианства автор исследует опыт личных духовных переживаний человека, его нравстенного состояния...
История чешского народа Том I .Чехия в древнейшие времена \2-й том Не выходил
Ч.1. Первобытное время:Геологическая история чешских земель. Первые люди на территории Чехии. Первые поселения. От охоты к земледелию. Век металла. От матриархата к патриархату. Бронза. Промышленность и торговля. Первые народы. Протокельты и протославяне. От бронзы к железу. Конец древнейшей истории Чехии. Ч. 2. Чешские земли и античный мир: Первые письменные источники. Кельтизация чешских земель. Бои. Страдонице. Период упадка боев. Держава Маробда. Чешские земли под властью Римской империи. Германцы и чешские земли. Поздняя латенская культура. Исчезновение боев. Культура римских провинций. Славяне. Период упадка Римской империи. Падение Рима. Переселение народов. Конец древнего периода истории.Вышел только 1-й том (по каталогу РНБ)., 2-го не существует...
Молот ведьм (черный, 1990) \Б/У
Сожжение еретиков и ведьм на кострах инквизиции прочно связывается со средневековьем. Справедливости ради следует сказать, что пик борьбы именно с ведьмами и колдунами приходится на конец XVI — первую половину XVIII в., т.е. период позднего средневековья и начала нового времени. Церковь и до этого выступала против колдовства, пытаясь опереться на государство. Но светские суды предпочитали расследовать «зловредные деяния» колдунов лишь в случае нанесения ими ущерба. Иногда светские законы прямо препятствовали суевериям. Так, Эдикт короля Ротари 643 г. (Лангобардская правда) запрещал убийство женщин, обвинённых в вампиризме, а первый саксонский капитулярий Карла Великого 787 г. устанавливал смертную казнь за расправу над обвинёнными в колдовстве. С IX в., по мере ослабления светской власти и усиления власти церковной, светский закон впитал в себя элементы канонического права.Тысячи невинных людей после страшных мучений и пыток сжигались по обвинению в связи с дьяволом и разного рода колдовстве. Этот феномен составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Видную роль в этом сыграла книга «Молот ведьм» (более правильно — «Молот против ведьм»). Она была написана в 1486 г. монахами-доминиканцами, инквизиторами Генрихом Инститорисом (Инститорис — латинизированный вариант фамилии Крамер) и Якобом Шпренгером. Она представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами, регламентирующее процедуру судебного процесса и пыток...