Все в этой книге – правда.
Когда я рассказывал эпизоды этой истории разным людям, все в один голос утверждали, что я должен написать книгу.
Но я ее давно пишу. Первый вариант, можно сказать, написан, когда мне было 14 лет. В толстую самодельную тетрадь я, в те времена голодный, судорожный мальчишка, по горячим следам записал все, что видел, слышал и знал о Бабьем Яре. Понятия не имел, зачем это делаю, но мне казалось, что так нужно. Чтобы ничего не забыть.
Тетрадь эта называлась «Бабий Яр», и я прятал ее от посторонних глаз. После войны в Советском Союзе был разгул антисемитизма: кампания против так называемого «космополитизма», арестовывали еврейских врачей-"отравителей", а название «Бабий Яр» стало чуть ли не запретным.
Однажды мою тетрадь нашла во время уборки мать, прочла, плакала над ней и посоветовала хранить. Она первая сказала, что когда-нибудь я должен написать книгу.
Чем больше я жил на свете, тем больше убеждался, что обязан это сделать.
Много раз я принимался писать обычный документальный роман, не имея, однако, никакой надежды, что он будет опубликован.
Различия в настоящем издании сделаны так:
Обыкновенный шрифт – это было опубликовано журналом «Юность»
в 1966 г. Курсив – было вырезано цензурой тогда же.
Взятое в скобки [ ] – дополнения, сделанные в 1967-69 гг.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Астрель, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 704 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.676грн.
Схожі товари
Война и общество 1941-1945. 2тт
В работе представлена широкая панорама жизни страны и народа во время Великой Отечественной войны. Значительное место отведено важнейшим сражениям, анализируются причины поражений наших войск в 1942 г. в Крыму и под Харьковом. Рассматриваются принципы руководства вооруженной борьбой, экономическое противоборство сторон, внешняя политика и дипломатия советского государства. Показаны условия жизни всех слоев населения и их вклад в общую победу над врагом. Авторы вводят в научный оборот огромный массив правительственных документов, позволяющих по-новому подойти к освещению судьбы миллионов бывших военнопленных, репатриантов, депортированных народов. В работе приняли участие известные специалисты по истории Великой Отечественной войны. Для историков и более широкого круга читателей. Вес 750г.+650г.Наука 2004г. 479с.+411с. Твердый переплет..
Красный террор и деятельность ВЧК в 1918 году.
Предмет книги - политика красного террора в Советской России в 1918 г., нашедшая выражение в деятельности ВЧК и местных чрезвычайных комиссий. Красный террор ЧК не ограничивался рамками одного 1918 г., но именно этот год наиболее точно воплотил идеи политического и классового, отчасти социально-экономического террора. Последующий красный террор на Украине в 1919 г. имел достаточно выраженную национальную подоплеку, красный террор в Крыму 1920 г. носил прежде всего военно-политический характер и ставил кровавую точку в противостоянии белых и красных армий в гражданской войне. Террор в гражданской войне из общественно-бытового явления становится политическим, присущим деятельности всех сторон. Красный, розовый, желтый, черный, зеленый, белый террор - лишь условное обозначение одного и того же явления, преломления террористического мышления в призме политических воззрений. Итогом политики красного террора осенью 1918 г. стало значительное ослабление контрреволюционного подполья, антисоветского движения ценой тысяч жертв. Вместе с тем платой за политику террора оказались не только тысячи расстрелянных и пострадавших, но и утверждение негативных тенденций в развитии советского государства...
Искусство и красота в средневековой эстетике \пер.\Corpus
Мировую славу Умберто Эко обрел как автор шести романов, ставших вечной классикой. Однако сам он считает куда более важной свою научную работу. Выдающийся семиолог, медиевист, культуролог и массмедиолог, почетный профессор многих университетов, в академической среде Эко фигура не менее масштабная, чем в художественной литературе.Одна из главных сфер его научной деятельности – медиевистика, и в этой книге Эко знакомит неспециалистов с работами крупнейших мыслителей Средневековья – таких как Фома Аквинский, св. Бонавентура, Дунс Скот и Уильям Оккам, – занимавшихся проблемами эстетики. Что такое красота? Из чего она складывается – в природе, в искусстве, в Боге, в человеке? Существует ли красота истинная, объективная, независимая от созерцателя? Поиск ответов на эти вопросы в Средние века позволяет глубже понять наше собственное чувство прекрасного и по-новому оценить разнообразные проявления красоты в окружающем нас мире...