Ли Куан Ю – первый премьер-министр Сингапура, творец «сингапурского экономического чуда». Под его руководством Сингапур из бедной страны «третьего мира» превратился в одно из самых богатых и развитых государств. Кто творит историю? Массы или отдельные личности? Когда речь заходит о Ли Куан Ю, первом премьер-министре Сингапура, подобный вопрос даже не возникает. Потому что именно этому человеку удалось почти невозможное – победить коррупцию, межэтнические и межрелигиозные трения, поднять экономику, лежавшую в руинах, на высочайший уровень с помощью удачно проведенной модернизации. Так кто же он - политик, которым восхищались Ричард Никсон и Генри Киссинджер, с которым мечтали встретиться такие разные люди, как Барак Обама и Си Цзиньпин? Как удалось ему создать не имеющее аналогов «сингапурское чудо»? И возможно ли повторить его гениальный опыт в другой стране?..
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 288 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.010грн.
Схожі товари
Смысл и назначение истории \новая в суперобложке
В сборник работ одного из самых ярких представителей экзистенциализма, К. Яспсрса (1883 1969), включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории. Это «Истоки истории и ее цель», «Философская вера» и «Духовная ситуация эпохи». Рассчитана на читателей, интересующихся философией и историей культуры.Издание 1994 года (последнее по времени выхода в рус.переводе)Твердый переплет, суперобложка, состояние новое.СОДЕРЖАНИЕ:ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ КАРЛА ЯСПЕРСА 5ИСТОКИ ИСТОРИИ И ЕЕ ЦЕЛЬПредисловие 28Первая часть. МИРОВАЯ ИСТОРИЯ 29I. Осевое время 32.II. Схема мировой истории 50III. ДоисторияIV. Великие исторические культуры древности 70V. Осевое время и его последствия 76VI. Специфика Западного мира 84 VII. Еще раз: схема мировой истории 92Вторая часть. НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ 99I. Принципиально новый фактор: наука и техника — II Ситуация в современном мире 141III. Проблема будущего 155Третья часть. О СМЫСЛЕ ИСТОРИИ 240I. Границы истории 243II. Основные структуры истории 248III. Единство истории 253IV. Наше современное историческое сознание 271V. Преодоление истории 276ДУХОВНАЯ СИТУАЦИЯ ВРЕМЕНИВведение 288Первая часть. МАССОВЫЙ ПОРЯДОК И ОБЕСПЕЧЕНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ 306Вторая часть. ГРАНИЦЫ ПОРЯДКА СУЩЕСТВОВАНИЯ 316Третья часть. ВОЛЯ В ЦЕЛОМ 338Четвертая часть. УПАДОК ДУХА И ЕГО ВОЗМОЖНОСТЬ 357Пятая часть. КАК СЕГОДНЯ ПОНИМАЕТСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ 377Шестая часть. КАКИМ МОЖЕТ СТАТЬ ЧЕЛОВЕК 390ФИЛОСОФСКАЯ ВЕРАПервая лекция. ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ ВЕРЫ 420 Вторая лекция. СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ ВЕРЫ 431Третья лекция. ЧЕЛОВЕК 442Четвертая лекция. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ 456Пятая лекция. ФИЛОСОФИЯ И НЕФИЛОСОФИЯ 477Шестая лекция. ФИЛОСОФИЯ В БУДУЩЕМ 495Комментарии 509Указатель имен 524..
Философия истории Фукидида \АНТИЧНАЯ БИБЛИОТЕКА
Мировая литература о Фукидиде как о величайшем историке необозрима, лавинообразна. Тем не менее нет ни одной работы, показывающей его как мыслителя. Автор, опираясь на тексты его знаменитых диалогов, на его "Историю Пелопонесской войны", впервые попытался показать, что Фукидид является выдающимся философом истории. Свою задачу Фукидид видел в отыскании истины, он выдвинул идею об известной повторяемости исторических событий, обусловленных неизменностью определенных параметров человеческой природы. Последней свойственно стремление к преобладанию, жажда власти, алчность и честолюбие. Жажда свободы - чувство не менее сильное, чем стремление к господству. Они порождают войны, в том числе гражданские. Объясняя человеческие действия естественными причинами, Фукидид решительно отвергал вмешательство сверхъестественных сил в ход истории, показывал пагубность религиозных суеверий. Признавая роль случайности в истории, Фукидид приходил к выводу о вероятностном характере хода ее событий. Фукидид навсегда остался гениальным историком и философом, человеком наших дней и на все времена...
Знание о прошлом. в 2-х т. т. 2: Образы прошлого
В монографии представлен социологический, исторический и семиотический анализ знания о прошлом. Синтез этих подходов позволяет авторам развить современные представления о "смысле и значении" истории; отделить научное историческое знание от мифологического, религиозного, философского, эстетического. Согласно авторской концепции, все эти типы знания должны рассматриваться как имеющие самостоятельное значение и механизмы формирования, задающие разные способы конструирования образов прошлого. В книге подробно анализируются основные параметры, характеризующие специфику истории как науки о прошлой социальной реальности, включая определение ее предметной области, эмпирико-теоретические основания и когнитивные функции, а также способы структурирования исторического пространства и времени. Для историков, социологов, культурологов и всех интересующихся теорией исторического знания...