Николай Бердяев - один из виднейших представителей русской религиозной философии XX столетия, но прежде всего - первый в нашей стране представитель школы религиозного экзистенциализма, неизменно противопоставляющий свободу духа прокрустову ложу объективной необходимости...
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 638 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Человек перед лицом неопределённости.
Книга представляет собой сборник докладов, представленных на семинаре Брюссельского свободного университета «Научная мысль».Диапазон охваченных докладчиками научных дисциплин чрезвычайно широк: от физики и биологии до истории и философии. Центральными для всех докладов являются связываемые с именем И. Пригожина (1917-2003) концепции «неопределенного будущего», «стрелы времени», «креативной эволюции», сокращающие пропасть между «физиками» и «лириками» и открывающие перед человечеством новые горизонты познания. Для широкого круга специалистов, в особенности для тех, кто живо интересуется перспективами дальнейшего развития науки.Содержание:Илья Пригожин. Двадцать лет спустя.ФИЗИКА И КОСМОЛОГИЯИлья Пригожин. Будущее не заданоИлья Пригожин. Эдгар Гунциг. История истории первоначалаДин Дж. Дриб. Природа хаосаХИМИЯ И БИОЛОГИЯДин Дж. Дриб. Дилип Кондепуди и Томас Бузе. Случай и неравновесные химические реакцииВернер Арбер. До какой степени воспроизводимы генетически определенные реакции?Вернер Арбер. Рене Тома и Марсель Кауфман. Возникновение сложного поведения из простых цикловАльберт Гольдбетер. Ритмы и неопределенностьАльберт Гольдбетер. Жан-Луи Денебур, Йезус Миллор, Ги Терола, Клер Детрен. План организации и популяции в сообществах насекомыхНАУКИ О ЧЕЛОВЕКЕЭммануил Валлерштейн. Время и длительность: неисключенное среднее. Размышления над Броделем и ПригожинымЭммануил Валлерштейн. Сэмюэл М.Уилсон. Детерминизм и неопределенность в истории происхождения государствСерж Пао. Развязка интриги: событие и неожиданностьСерж Пао. Луиджи Дзанци. История под знаком неопределенности. Экология горных поселенийМони Эль-Каим. Системная терапия, предсказуемость и случай. От закона к событиюФИЛОСОФИЯМони Эль-Каим. Роберт Кейн. Неопределенность и свободный выборМауро Черути. Общее повествовательное измерение: науки о природе и науки об обществеМауро Черути. Жан Бедар. Неопределенность от Экхарта до ПригожинаЛинда Дальримпл Хендерсон. Беспорядок в изобразительном искусстве: Кандинский и ДюшампЛинда Дальримпл Хендерсон. Карл А.Рубино. Порядок: Хаос:: Слово: Молчание. Размышления над одним нерешенным уравнением Фрэнк С.Ричардсон и Роберт С.Бишоп. Физика, науки о человеке и конец определенностиИзабель Стенгерс. События и истории познанияИзабель Стенгерс...
Философский дискурс о модерне
Книга крупнейшего философа нашего времени Юргена Хабермаса включает двенадцать лекций, прочитанных автором в ряде западноевропейских университетов. Впервые она вышла на немецком языке в 1985 г и имела необычайно большой резонанс в кругах интеллектуальной элиты самых разных стран. Книга не утратила своей злободневности и относится к числу наиболее цитируемых работ в философском обсуждении проблемы современности (дискурсе о модерне). Автору удалось связать воедино аргументы сторонников и противников философии и культуры постмодерна и показать реальное значение парадигмы «модерн-постмодерн» как ключевой для анализа ситуации в современном гуманитарном знании. На русском языке книга публикуется впервые.Содержание -Предисловие Лекция I. Модерн: осознание времени и самообоснованиеЭкскурс. Тезисы Беньямина о философии истории Лекция II. Понятие модерна у ГегеляЭкскурс. Ф. Шиллер «Письма об эстетическом воспитании человека» Лекция III. Три перспективы: левые гегельянцы, правые гегельянцы и НицшеЭкскурс. Устарела ли парадигма производства? Лекция IV. Вступление в постмодерн: Ницше как новая точка отсчета Лекция V. Переплетение мифа и просвещения: Хоркхаймер и Адорно Лекция VI. Критика метафизики и разложение западного рационализма: Хайдеггер Лекция VII. Преодоление темпорализированной философии первоистока: Деррида и его критика фоноцентризмаЭкскурс. Об устранении жанрового различия между философией и литературой Лекция VIII. Между эротизмом и общей экономикой: Батай Лекция IX. Критика разума и разоблачение наук о человеке: Фуко Лекция X. Апории теории власти Лекция XI. Еще один выход из философии субъекта: коммуникативный разум против разума субъект-центрированногоЭкскурс. О книге К. Касториадиса «Вымышленные институты» Лекция XII. Нормативное содержание модернаЭкскурс. О присвоении наследия философии субъекта (установки системной теории Н. Луманна) Ю. Хабермас размышляет о модерне. Е.Л. Петренко Именной указатель..
Бенедикт Спиноза. История новой философии. \Philosophy
Настоящий том «История новой философии» К. Фишера посвящен голландскому философу Бенедикту Спинозе (1632—1677). Спиноза, продолжая рационалистическую линию Декарта, утверждал, в отличие от Декарта, единственность субстанции, объединяющей мышление и протяжение (душу и тело) в качестве своих атрибутов. Он построил пантеистическую картину мира, в основе которой лежит аксиома «Бог есть то же самое, что и природа» («Deus sive natura»). В томе раскрываются жизненный и творческий путь философа, смысл и содержание его учения. Издание предназначено для студентов и преподавателей философии, историков философии, для всех лиц, интересующихся развитием мировой духовной культуры.СОДЕРЖАНИЕКНИГА ПЕРВАЯ Спиноза: Его жизнь и трудыГлава первая. Преобразование учения Декарта.Чистый натурализм 1. Новая точка зрения 1.1. Всеединство 1.2. Противоположность между мышлением и протяженностью 1.3. Бог, или природа (Deus sive natura) 2. Изолированная система Глава вторая. Сведения о жизни Спинозы 1. Сведения о жизни Спинозы до работы Колеруса1.1. Предисловие к сочинениям 1.2. «Менагиана» 1.3. Пьер Бейль 1.4. Оба Кортгольда 2. Иоганн Колерус 3. Позднейшие сведения о жизни Спинозы 3.1. Лукас 3.2. Нисерон 3.3. Булэнвилье 3.4. Иоганн ван Флотен 3.5. К.О. Мейнсма Глава третья. Происхождение Спинозы и его эпоха1. Португальские евреи в Амстердаме 1.1. Евреи в Испании и Португалии 1.2. Переселение в Амстердам. Новая община 1.3. Раввины и школа 1.4. Уриель да Коста 1.5. Исаак Оробио де Кастро 1.6. Каббалисты 2. Политическое состояние Нидерландов Глава четвертая. Жизнь и характер Спинозы 1. Годы учения 1.1. Семья 1.2. Раввинская школа. «Древо жизни» 1.3. Влечение к философии 1.4. Латинская школа. Франц ван ден Энде 1.5. Клара Мария ван ден Энде 2. Разрыв с иудаизмом 2.1. Внутренние конфликты 2.2. Выслеживание и допрос 2.3. Подкуп, покушение и отлучение 3. Период одиночества и трудов 3.1. Независимость и средства существования 3.2. Друзья в Амстердаме 3.3. Деревенский дом и. пребывание в Ринсбурге (1656-1663) 3.4. Иоганнес Казеариус 3.5. Форбург (1663-1669) 3.6. Гаага (1669-1677) Глава пятая. Продолжение.Последние годы жизни (1670—1677) 1. Разрыв с государственной религией и богословием 1.1. «Богословско-политический трактат» 1.2. Возражения Ламберта Фельтгуйсена 1.3. Возражения Генриха Ольденбурга 1.4. Борьба против «Трактата» и его распространение 1.5. Вера в духов и привидения 1.6. Альберт Бург и его попытка обращения Спинозы в католицизм 2. Последние события 2.1. Приглашение в Гейдельберг 2.2. Посещение Утрехта 2.3. Опасность в Гааге 2.4. Чирнгаузен 2.5. Лейбниц 3. Образ жизни и смерть 3.1. Бескорыстие и непритязательность3.2. Одиночество и тихая жизнь 3.3. Смерть Спинозы 3.4. Наружность Спинозы и его портреты Глава шестая. Литературная деятельность Спинозы и его труды 1. Трудности литературной деятельности 2. Сочинения Спинозы 2.1. Сочинения, опубликованные при его жизни 2.2. Сочинения, утерянные или считавшиеся утерянными 2.3. Издание посмертных трудов («Opera posthuma») 2.4. «Новые данные...» 2.5. Издания полного собрания сочинений 2.6. Вновь найденные сочинения. «Tractatus brevis» 2.7. Письма Глава седьмая. Хронологический порядок философских трудов 1. Сочинения помимо «Этики» 2. Разработка «Этики» и ее внешняя форма2.1. Деление на части 2.2. Приложение к письму Спинозы к Ольденбургу 2.3. Успехи разработки в 1663 г Глава восьмая. Первый философский труд: «Краткий трактат» 1. Исследование «Трактата» 2. Построение и содержание 2.1. Первая часть 2.2. Вторая часть 2.3. Диалоги 2.4. «Добавление» Глава девятая. Происхождение учения Спинозы 1. Ход развития учения 2. Происхождение и источники учения 2.1. Столкновение мнений 2.2. Решение вопроса Глава десятая. Сочинение об усовершенствовании разума 1. Этическая исходная точка. Благо и блага 2. Выбор цели 2.1. Недостоверное благо и достоверное зло 2.2. Источник зла и непреходящее благо 2.3. Бог и любовь к Богу 3. Путь к цели 3.1. Принцип единства 3.2. Задача познания 3.3. Виды познания 3.4. Виды неясной идеи. Разум и память 3.5. Реальное определение 3.6. Ясное и методическое мышление Глава одиннадцатая. Изложение картезианского учения о принципах и «Метафизические размышления» Спинозы 1. Изложение учения Декарта 1.1. Предисловие 1.2. Приложение: "Cogitata metaphysica" 2. Разногласия 2.1. Бог и человеческая природа 2.2. Бог и мир Глава двенадцатая. «Богословско-политический трактат»,Право свободы мысли 1. Повод и задача 1.1. Исторические предпосылки и практическое значение вопроса 1.2. Постановка задачи 2. Решение задачи 2.1. Религия и философия 2.2. Религия и государство 2.3. Религия и Библия КНИГА ВТОРАЯ Учение СпинозыГлава первая. Значение математического метода в учении Спинозы 1. Обоснование метода 2. Применение метода 2.1. Определения 2.2. Аксиомы 2.3. Теоремы и доказательства 2.4. Королларии и схолии 3. Значение метода 3.1. Порядок вещей 3.2. Необходимость и вечность мира 3.3. Невозможность свободы и целей Глава вторая. Понятие Бога в учении Спинозы1. Всеединство Бога 1.1. Субстанциальность и причинность Бога1.2. Имманентная причинность Бога 1.3. Свободная причинность Бога: свобода и необходимость 2. Обезличенность Бога 2.1. Свобода от всякого определения 2.2. Воля и разум как определяющие свойства 2.3. Бог, или природа 3. Антагонизм между понятием Бога у Спинозы и религиями 3.1. Монотеизм и политеизм 3.2. Христианство и иудаизм 4. Общий результат Глава третья. Понятие атрибута. Бесчисленные атрибуты 1. Атрибуты Бога 1.1. Обоснование и проблема 1.2. Атрибуты как простые формы познания1.3. Реальность атрибутов 2. Бесчисленные атрибуты Бога 2.1. Проблема и обоснование 2.2. Атрибуты как субстанции 2.3. Атрибуты как силы Глава четвертая. Атрибуты мышления и протяженности.Производящая природа 1. Два познаваемых атрибута 2. Бесчисленные и познанные атрибуты 3. Общий результат Глава пятая. Бесконечные и конечные модусы.Произведенная природа 1. Понятие модуса (состояния) 1.1. Конечное существо 1.2. Бесконечные и конечные модусы 2. Субстанции и модусы 2.1. Бог как производящая природа 2.2. Совокупность модусов как произведенная природа 3. Отношение между Богом и миром 3.1. Проблема и ее решение 3.2. Ложные воззрения 3.3. Двойная природа (natura duplex). Бэкон и Спиноза 4. Общий результат Глава шестая. Порядок вещей. Духи и тела 1. Порядок вещей 1.1. Причинная связь 1.2. Духи и тела 2. Телесный мир 2.1. Причинная связь тел 2.2. Простые и составные тела 2.3. Человеческое тело 3. Общий результат Глава седьмая. Человеческие страсти. Активные и пассивные аффекты 1. Постановка задачи 2. Основание страстей 2.1. Естественное стремление 2.2. Человеческая воля 2.3. Основные формы страстей 3. Виды страстей 3.1. Любовь и ненависть (производные формы). Надежда и страх 3.2. Виды и следствия любви и ненависти3.3. Любовь и ненависть в связи с представлением свободы 3.4. Самоудовлетворенность и раскаяние 3.5. Гнев и месть, зависть и злорадство, сострадание и благожелательность3.6. Самооценка: честолюбие и высокомерие3.7. Изумление и презрение 4. Классификация страстей 4.1. Объективное и субъективное различия4.2. Внешние и внутренние причины аффектов 4.3. Активные и пассивные аффекты 5. Общий результат Глава восьмая. Человеческое общество и государство1. Учение о нравственности и государстве 2. Естественное и государственное право 2.1. Естественное право 2.2. Государственное право 2.3. Государство и личность Глава девятая. Учение о человеческом духе 1. Задача учения о духе 2. Дух как идея тела 2.1. Идея реальной вещи 2.2. Идея человеческого тела. Комплекс идей Глава двенадцатая. Учение о человеческой свободе 1. Антагонизм в человеческой природе 1.1. Страдание и познание. Смутные и ясные идеи 1.2. Добродетель познания 1.3. Исключение свободы выбора 2. Освобождение от страстей 2.1. Могущество аффектов 2.2. Могущество представлений 2.3. Могущественнейший объект 3. Состояние свободы 3.1. Любовь Бога 3.2. Свобода человеческого духа 3.3. Необходимость свободы 3.4. Вечная радость как познание вещей Глава тринадцатая. Характеристика и критика учения Спинозы 1. Основные черты системы 1.1. Рационализм и пантеизм 1.2. Натурализм 1.3. Догматизм 2. Возражения против системы 2.1. Против спинозовской системы познания 2.2. Против спинозовской системы мира 3. Внутренние противоречия системы 3.1. Бог и любовь Бога 3.2. Бог и человек 3.3. Душа и тело 3.4. Система мира и система познания 3.5. Субстанция и модус 4. Новая проблема 4.1. Субстанциальность вещей 4.2. Единство силы 4.3. Монада..