Знаменитый историк Средневековья Жак Ле Гофф посвящает феномену чистилища целую книгу. И это не случайно. Чистилище формировалось постепенно: изначально как вера в некое возможное искупление грехов после смерти, затем как верование в некое особое, срединное, промежуточное место, где осуществляется это искупление. Рождение чистилища внутри изначально дуалистической системы христианства, перекроившее всю географию потустороннего мира, стало действительно знаменательным событием. Ле Гофф исследует истоки, долгий процесс и триумф этого рождения.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Астрель, М. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.144грн.
Схожі товари
Столетняя война
Перед читателем, пожалуй, самая лучшая книга о Столетней войне - крупномасштабном военном столкновении двух монархий эпохи зрелого средневековья - Франции и Англии. Столетняя война - необычайно сложное и многослойное событие: начавшись с притязаний на французский трон двух родственников последнего короля Франции, Филиппа Валуа и Эдуарда Плантагенета, Столетняя война постепенно переродилась в национальное столкновение двух держав, двух народов, не случайно именно с этой войной связывают зарождение национального самосознания. После первых и необъяснимых, как тогда казалось, поражений французского рыцарства на полях битв при Креси и Пуатье, изменилась тактика и стратегия войны: рыцарские доблести уступали место желанию добиться конечного результата - победы над врагом любой ценой. На последнем этапе Столетней войны во Франции возникла первая постоянная армия. Жан Фавье детально излагает развитие военных действий, дает красочные и яркие описания крупных и мелких баталий, исследует роль эволюции вооружения. Война оказала огромное влияние не только на область военного искусства и не ограничилась полями сражений. Жану Фавье удалось блистательно показать, как дворяне, духовенство, горожане и крестьяне воспринимали эту войну, чувствовали ее приближение, какую роль играли в ней. Автор вписал историю войны в широкое полотно политической, экономической, социальной и культурной жизни средневековой Европы. Помимо прочего, некоторые главы книги посвящены жизни и смерти людей в эту эпоху, эпидемии Черной чумы, кризису сеньориального уклада, реформе Церкви и т. д. ..
Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория. Символика Церемониал
В книге рассматривается эволюция королевского двора в европейских государствах эпохи средневековья и раннего нового времени, проблемы политической культуры как важного индикатора меняющейся природы монархической власти и представлений о ней, ее взаимоотношений с обществом. Исследуются развитие властной пропаганды, ритуал в церемониале и этикете процедур репрезентации власти как важном условии ее реализации, а также искусства и наука при дворе. Тематика тома соединила в себе весь спектр культурной истории общества ‒ его идеологию, менталитет и социальную психологию, художественные формы. Власть и политика в контексте культурной истории стали новацией в отечественной медиевистике, способствуя ее обновлению.Для историков, политологов, преподавателей, студентов.СОДЕРЖАНИЕ:ВведениеХачатурян Н.А. Колесо Фортуны. Праздники и будни монаршей властиДвор и развитие властной пропагандыЧиколини Л.С. (ИВИ РАН) "Придворный из Сессы" Агостино НифоЭльфонд И.Я. (Саратов) Французский двор последних Валуа глазами оппозицииШишкин В.В. (СПб.) Французский двор в конце гугенотских войн: потеря единства и проблема воссозданияНовоселов В.Р. (Москва) Дуэль и двор Его Величества короля ФранцииБрагина Л.М. (МГУ) Проблема власти в сочинениях Леона Баттиста Альберти "Мом, или о Государстве" и "О зодчестве"Калмыкова Е.В. (МГУ) Официальная пропаганда английской внешней политики в XIV‒XV в.Федоров С.Е. (СПб.) "Making her the maire wilful": Анна Датская и ее придворное окружение (1590‒1593)Игошина Т.Ю. (МГУ) Государь вопреки идеологии: верховный магистр Немецкого орденаПименова Л.А. (МГУ) Королевский двор в публичном пространстве "века Просвещения"Политический театр властиХачатурян Н.А. (МГУ) Светские и религиозные мотивы в Придворном банкете "Обет фазана" герцога Бургундского в XV в.Стукалова Т.Ю. (ГИМ) "Посланная небом в великой тайне…": Орифламма и церемония ее поднятия во Франции (вторая половина XIV ‒ начало XV в.)Цатурова С.К. (ИВИ) "На ком платье короля?" Королевские чиновники в торжественных въездах королей в Париж (XIV‒XV вв.)Польская С.А. (Ставрополь) Французский монарх, церковь и двор: ролевое участие сторон в церемонии королевского посвященияВарьяш И.И. (МГУ) Королевские процессии в Арагоне XIV в.Кравченко Т.В. (ГИМ) Инструкции правителям: вопросы государственного управления в семейной переписке Габсбургов во второй четверти XVI в.Бойцов М.А. (МГУ) Архиепископ Трирский объезжает свои владенияДмитриева О.В. (МГУ) "Древняя и достойнейшая процессия": репрезентация королевской власти в парламентских церемониях второй половины XVI ‒ начала XVII в.Левыкин А.К. (Москва) Русское церемониальное оружие XVI‒XVII вв.Искусства и науки при двореВоскобойников О.С. (МГУ) "Мудрость короля рождается на небесах"Смирнова Е.Д. (БГУ) Резиденция императора Карла IV Люксембурга и его художественное окружениеГусарова Т.П. (МГУ) Двор венгерских надоров в XVII в.Самойлова Т.Е. (Москва) Власть перед лицом смертиRésumé..
Избранные труды. Средневековый мир \+Категории средневековой культуры
Книга "Категории средневековой культуры", впервые опубликованная в 1972 г., получила признание в мировой науке. В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека. В центре внимания - образ "Другого", т.е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение. Тем самым, в монографии разрабатываются принципы исторической антропологии - того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования человека во всех его проявлениях. В то время как в "Категориях" намечена общая модель средневековой культуры, в книге "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства" основной акцент делается на изучении того ее пласта, который в современной историографии получил название "народной культуры"..