Мари Жозеф Пьер Тейяр де Шарден (1885-1955) - один из виднейших представителей теологической философии XX столетия. Идеализм Тейяра де Шардена - это идеализм, ключевые слова в коем - `Вселенная, пронизанная Богом`. Философия здесь становится почти поэтичной в своем романтическом радикализме. Пересказывать основные постулаты этой концепции - невозможно, да и незачем, лучше попросту прочитать и осмыслить произведения Тейяра самостоятельно. В предлагаемый сборник, кроме важнейших книг Тейяра - `Феномен человека` и `Божественная среда`, - включен также ряд небольших работ, представляющих различные аспекты творчества этого замечательного человека: священника и ученого, пророка и мыслителя.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 553 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.308грн.
Схожі товари
Символ и сознание
Впервые увидевшая свет в 1982 году в Иерусалиме книга М.К.Мамардашвили и А.М.Пятигорского "Символ и сознание" посвящена рассмотрению жизни сознания через символы как особые выражения этой жизни. Понимание символа выводится за рамки семиотической трактовки символа как "знака чего-то другого". Символ - единственный способ войти в жизнь сознания, которая в понимании авторов не равна "сознательной жизни". Метатеоретический подход к изучению сознания, развиваемый в книге, предлагает способ описания, открывающий возможность схватывания символической природы сознания, для чего вводятся понятия сферы, структуры и состояния сознания.СодержаниеК истории создания книгиМ.К.Мамардашвили, А.М.ПятигорскийСимвол и сознаниеМетафизические рассуждения о сознании, символике и языкеОт авторовI. Метатеоретическое введение о сознанииСознание. Работа с сознанием. Теория и метатеория. Язык. ИнтерпретацияСфера сознанияСостояния сознанияСтруктуры сознанияII. Теоретическое введение в понимание символаЗнаковые дуализмыПриближение к символуЗнак и символЗнание, язык и символПриложение к II главеРассуждение о проблеме межкультурных коммуникаций: язык, знание и пониманиеОбщеметодологические положенияМетодологияИсходные представления и соображения (культура и сообщение; знание и понимание; язык и символика)Естественное и искусственное; дизайн, проект и планирование; космическая коммуникация, сигнализация и семиотикаПредставления о рефлексивных процедурах в связи с поставленными проблемамиIII. Двойственность современной символологииТерминология. Символ — вещьКонкретная символология сознания«Постулаты» символологииОсобая категория символовПервичное и вторичное в символикеIV. Соотношение символических и естественно-языковых систем как фактор, определяющий характер культурыПриложениеМ. К. Мамардашвили, А. М. ПятигорскийТри беседы о метатеории сознания(Краткое введение в учение виджнянавады)Именной указатель..
Интеллектуалы и власть. 3 тт.
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры.т.1. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью. Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологии XX столетияСодержание:Безумие и общество (1970) О народном правосудии. Спор с маоистами (1972) Интеллектуалы и власть (1972) О природе человека. Справедливость против власти (1974) Политика — это продолжение войны другими средствами (1975) Смерть отца (1975) Власть и тело (1975) Мишель Фуко. Ответы философа (1975) Запад и истина пола (1976) Политическая функция интеллектуала (1976) Нужно защищать общество (1976) Око власти (1977) Жизнь бесславных людей (1977) Власть и знание (1977) Власть и стратегии (1977) Дисциплинарное общество в кризисе (1978) Политика и этика: интервью (1983) Что такое Просвещение? (1984) Политическая технология индивидов (1988)т.2. Книга М. Фуко «Интеллектуалы и власть», Часть 2, представляет собой продолжение публикации избранных политических работ одного из крупнейших французских мыслителей ХХ в., начатое издательством «Праксис» в 2003 году. В Части 2 собраны статьи, интервью, материалы круглых столов с 1971 по 1982 гг., в которых Фуко продолжает исследование вопросов, определявших его творчество на протяжении всей жизни: какая связь между властью и знанием воплощена в современных правовых институтах? Что такое «государственный интерес»? И, наконец, что такое современная политическая рациональность, как она возникла, и чем отличается от политических моделей прошлого?Содержание:Круглый стол (1972) Капитализм и лишение свободы Социальные службы и полицейский контроль Трудящиеся классы и опасные классы Истина и правовые установления (1973) I II III IV V Круглый стол Революция голых рук (1978) Искусство государственного управления (1978) Беседа с Мишелем Фуко (1980) Omnes et Singulatim: К критике политического разума (1981)т.3. В третий том избранных работ известного французского философа Мишеля Фуко вошли политические статьи, выступления и интервью, относящиеся в основном к 1970—1980 годам. В них затрагивается широкий круг проблем политической теории и практики, отражающих как интеллектуальные интересы философа, так и нюансы его политической ангажированности.Содержание:Власть, великолепный зверь Что такое «наказывать»? Мишель Фуко: безопасность и государство Письмо к некоторым левым лидерам Полемика, политика и проблематизация Пытка — это разум Рождение социальной медицины Терроризм здесь и там Эволюция понятия «опасный индивид» в судебной психиатрии XIX века Безопасность, территория, население Рождение биополитики Субъект и власть Другие пространства Интеллектуал и власти К правительствам, права человека Пространство, знание и власть «Вы опасны» Этика заботы о себе как практика свободы Возвращение морали Истина, власть и самость Эстетика существования..
Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий \черная\Таврия
Книга французского ученого, опубликованная в начале прошлого века, повествует об извечном противостоянии разума и веры. Приложение метода эзотеризма к истории религий приводит к результату величайшего значения. Эзотерическая доктрина является здесь не как абстрактное учение, но как живая сила, проходящая через душу мудрецов и пророков самых различных времен - великих Посвященных - и отражающаяся на живом действии исторической драмы развивающегося человечества..