Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь – это поле битвы, где ты должен быть первым или сразу приготовиться к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись к Востоку.
Именно там этот же мир можно было увидеть совсем иначе – спокойным, гармоничным, лишенным суеты бесполезного соперничества. Если ты устал от погони за ускользающим зверем – остановись, сядь у края тропинки и жди. Если дао угодно, зверь сам придет к тебе, а если нет – зачем тогда бегать?
Эта книга интересна тем, что даосское учение представлено в ней как в ранней, так и в поздней интерпретациях. Говорят, конфуцианство – это одежда китайца, а Дао – его душа. Загляните в Дао, возможно, вы найдете там самого себя.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 400 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Китай. Краткая история культуры \на одной стр. почеркано
Книга английского профессора Чарльза Патрика Фицджеральда (Charles Patrick Fitzgerald, 1902–1992) – это обширный и глубокий очерк истории Китая от неолита до конца XIX века, в котором достойное внимание уделено духовной культуре, искусству и литературе традиционного Китая. Выдержав более 90 переизданий на трёх языках, хранящаяся в 1670 библиотек по всему миру, она стала своего рода синологической классикой. Совмещая в себе научность, легкость и увлекательность повествования, она будет интересна для любого, кто начинает знакомство с одной из величайших древних культур мира.Содержание:Введение. Земля и людиЧасть первая. Феодальный КитайГлава I. ПредысторияГлава II. Древние богиГлава III. Эпоха феодализма, 842–224 гг. до н. э.Глава IV. "Сто школ" философииГлава V. Искусство Шан и ЧжоуЧасть вторая. Первая империяГлава VI. Образование централизованного государстваГлава VII. Социально-экономический переворотГлава VIII. Ханьская экспансия и открытие ЗападаГлава IX. Литература и религия в эпоху ХаньГлава Х. Ханьское искусствоЧасть третья. Эпоха смутыГлава XI. Падение первой империиГлава XII. Даосизм и буддизм. Поздний даосизмЧасть четвертая. Танская империяГлава XIII. Восстановление единстваГлава XIV. Социально-экономическая обстановкаГлава XV. Новые контакты с ЗападомГлава XVI. "Золотой век" поэзииГлава XVII. Танское искусствоЧасть пятая. Династия СунГлава XVIII. Сунская монархияГлава XIX. Реформы Ван Ань-шиГлава XX Чжу Си и неоконфуцианствоГлава XXI. Нашествие степняковГлава XXII. Сунская живописьЧасть шестая. Династия МинГлава XXIII. Возрождение КитаяГлава XXIV. Начало торговли с ЕвропойГлава XXV. Драма и роман.Глава XXVI. АрхитектураЧасть седьмая. Китай при манчжурахГлава XXVII. Манчжурское завоеваниеГлава XXVIII. Экономические последствия морской торговлиГлава XXIX. Христианство тайпиновГлава XXX. Позднее искусство..
По ту сторону добра и зла \Антолог.Мысли\+Человеческое+Заратустра+Сумерки идолов+Атрихр+К генеалогии Морали
Знаменитый немецкий философ Фридрих Ницше, чья физическая жизнь и духовные метания пришлись на XIX столетие, был сполна востребован XX веком. Переоценка ценностей и упразднение нормы; свободный ум, обретающийся по ту сторону добра и зла; сверхчеловек, преодолевающий "тварь дрожащую" в себе - ради творца в себе. Нам еще предстоит осмыслить, чем обернулось минувшее столетие - воплощением или профанацией идей Ницше. Фридрих Ницше предвосхитил все грядущие катаклизмы, оказал самое значительное из всех философов влияние на декадентское искусство, пронизал своими идеями живопись модернизма, дал импульс экзистенциализму. ..