Феноменология духа.
Философия истории.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 880 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.922грн.
Схожі товари
Государство \пер.Егунова\АП-2015
В настоящую книгу входит один из самых знаменитых диалогов Платона «Государство», давно ставший классикой философской мысли. Издание снабжено необходимыми примечаниями и комментариями. Книгу открывает фундаментальная статья выдающегося русского философа Евгения Николаевича Трубецкого, ранее не переиздававшаяся, в которой с привлечением большого числа источников проводится подробный сравнительный анализ «Государства» Платона и «Политики» Аристотеля — двух вершин античной мысли, оказавших существенное влияние на развитие социально-философских доктрин Средневековья и Нового времени. Книга может быть рекомендована философам, историкам, а также всем интересующимся развитием философской мысли...
Афоризмы мудрости
Сотни цветных иллюстраций - старинные гравюры и другие произведения китайского изобразительного искусства - наиболее ярко отражают древнюю культуру Поднебесной империи. Издание включает жизнеописание Конфуция, философский трактат Лунь-юй, содержащий афоризмы и высказывания знаменитого философа, разнообразные комментарии и варианты перевода...
Пролегомены ко всякой будущей метафизике,могущей возникнуть в смысле науки
"Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки" - одно из ключевых произведений Канта, где в краткой форме излагается суть философии критического идеализма - трансцендентальный метод. "Пролегомены" вышли из печати весной 1783 года и, по мысли автора, должны были облегчить восприятие его главного труда - "Критики чистого разума", увидевшей свет двумя годами раньше. Равнодушие, с каким была встречена эта работа, жалобы читателей на сложность текста, поверхностные рецензии, позволяющие думать о непонимании ученой общественностью философских взглядов, содержащихся в ней, заставили Канта немедленно приступить к написанию ее сокращенного варианта, точнее - компендиума. Тем более что это отвечало кантовской мысли о большей доступности сложных произведений, высказанной в одном из писем: "Каждое философское сочинение нужно уметь изложить доступно, иначе под покровом мнимого глубокомыслия может таиться бессмыслица. Однако с популярного изложения нельзя начинать далеко идущие изыскания"...