![Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\](https://academplus.com/image/cache/catalog/7869-500x500.jpg "Восток, Россия и Славянство \Антология мысли\")
Константин Николаевич Леонтьев (1831-1891) - самый "неудобный" мыслитель в истории русской философии. Та четкость и ясность, с какой он излагал свои воззрения, которые и сам без стеснения называл "реакционными", приводила в ужас его современников - либеральных интеллигентов. Они страшились его взглядов, отдавая должное силе мысли философа и таланту писателя. Но прямота Леонтьева, уверенность в необходимости быть честным до конца отталкивали и его так называемых "единомышленников" из консервативного лагеря, старавшихся иметь поменьше общего с "кровожадным" Леонтьевым. Удивился бы философ, если б узнал, сколь мало изменилось отношение к его сочинениям более чем за 100 лет? И сегодня так же нелегко приходится мыслителю, который осмелится руководствоваться леонтьевскими принципами: "Во времена неподвижности быть за движение, во времена распущенности - за строгость... быть аристократом при тенденции к демагогии... свободомыслящим при лицемерном ханжестве, набожным при безбожии... то есть не гнуть перед толпой".
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 896 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.782грн.
Схожі товари
Материализм и критический реализм: О философских направлениях в марксизме. Серия "Размышляя о марксизме"
В книге известного отечественного философа и публициста П. С. Юшкевича (1873–1945) рассматриваются различные философские течения в западноевропейском и русском марксизме начала XX века. Основной задачей работы автор считает выяснение существенных разногласий между так называемой «ортодоксией», к которой он причисляет Г. В. Плеханова и его учеников, и теориями позитивизма, начинающими приобретать все больше сторонников среди марксистов. При этом автор рассматривает с позиций эмпириосимволизма (термин, которым П. С. Юшкевич обозначил свою разновидность эмпириокритицизма и по которому основные понятия (истина, бытие, сущность и т. д.) есть только произвольные символы) основные философские проблемы — мышления и бытия, реальности внешнего мира и др.Издание предназначено как философам и историкам науки, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей русской философии...
Диалоги \ФН \дополнительный (5-й) том к собр.соч. в 4тт \ФН
Настоящий том представляет собой собрание ранних диалогов Платона, обычно носящих наавание сократических, диалогов Платона переходного периода формирования его учения и сочинений платоновской школы. Том включает также Приложение — две работы авторов-неоплатоников. Идея тома в целом — прослеживание пути становления платонизма. Все работы переводятся заново, часть их выходит на русском языке впервые. Издание снабжено научнымаппаратом.СОДЕРЖАНИЕА. Ф. Лосев. Ранний Платон 3 Платон. Диалоги (Пер. С. Я. Шейнман-Топштейн) 66Феаг 66Алкивиад II 79Менексен 96Евтидем 113Гиппий меньший 158Алкивиад I 175Лахет 223Евтифрон 250Лисид 269Хармид 296Сочинения платоновской школы 327Демодок —Сизиф 336Гиппарх . 343О добродетели 353О справедливости 359Эриксий 366Клитофонт 385Минос 391Соперники 404Аксиох 414Алкиона 423Определения 427 Приложение 437 Альбин. Учебник платоновской философии (Пер. Ю. А. Шичалина) 437Анонимные пролегомены к платоновской философии (Пер. Т. Ю. Бородай, А. А. Пичхадзе) 476 Примечания 506 Указатель имен 584Предметный указатель 590 ..
К истокам греческой мысли"
Вниманию читателей предлагается сборник статей известного российского антиковеда Феохара Харлампиевича Кессиди, придерживающегося древнегреческой традиции - поиска истины в диалоге, полемике, дискуссии. В ряде статей оспаривается тезис видных отечественных и зарубежных исследователей о том, что у древних греков будто бы отсутствовали идеи истории, личности и свободы. Выдвигается этнопсихологическая концепция истории, согласно которой необычайные в истории человечества достижения культуры, вызванные `греческим чудом`, явились внешним выражением внутренней свободы греков, ориентированных на проявление творческих возможностей гражданина полиса и его доблести. Отсюда и знаменитое высказывание Перикла, переданное Фукидидом: `Мы любим красоту без роскоши и расточительности и предаемся размышлениям и дискуссиям без утраты своей доблести`. Книга рассчитана на всех интересующихся философией и культурой Древней Греции..