| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Айрис-Пресс, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Рубаи. \БП\ (817 рубаи)
..
Введение в философию. Философская автобиография
Цикл радиодокладов немецкого философа К.Ясперса "Введение в философию" служит введением в основные темы его философствования и в проблематику философского познания вообще. Мышление о Боге в напряжении между конфессиональной верой и философией; человек в его объективной действительности и в его свободе; религиозная вера в ее противостоянии подлинному и ложному просвещению; автономия философствующего в мире культуры; законы и смысл истории философии - таковы основные темы "Введения". "Философская автобиография" представляет собой "философствующий взгляд назад", поясняющий читателю трудов Ясперса ситуацию, в которой они возникали, и представляющий, через призму воспоминания, внутреннюю логику развития души и ума. Почему психиатр Ясперс обратился к философствованию? Почему Ясперс уделял такое внимание осмыслению далеких от метафизики политических проблем? На эти вопросы читатель найдет ответы в этой книге. Адресуется читателям, интересующимся историей философии и науки XX века...
Быть и иметь \Метафизический дневник. +Очерк феноменологии обладания
Философские произведения первого французского философ-экзистенциалиста Марселя имеют характер фрагментарных записей, - таков принцип, положенный им в основу своего творчества. Ибо тот материал, с которым он работает - данности внутреннего экзистенциального опыта, уникального для каждой личности, - искпючает возможность изложения его В Виде унифицированной системы.В идее дневника заложен принцип исповеди, фундаментальный для христианства. Такая форма позволяет расслышать "одинокий голос человека`", в чем Марсель и видит задачУ философии существования. Исходный пункт рефлексии: непосредственно данная человеку реальность неразрывной мистической связи сознающего себя субъекта с собственным телом. Эта связь есть Воплощенность (incarnation). Дневник "Быть и иметь" - раскрывает сущность антологического выбора, перед которым поставлена личность,Она может подняться к аутентичному бытию, реализовав тем самым свою единственную и фундаментальную свободу. Но бытие трансцендентно по отношению к миру субъект-объектного разделения, который Марсель называет миром обладания. Поэтому выход к нему возможен только через преодоление последнего. В основе системы обладания лежит эгоцентризм субъекта,отграничивающего себя зоной пустоты от всего того, что он стремится сделать своим объектом.Таинственное - это то, что не подлежит проблематизации, оно совпадает с онтологическим. Бытие есть Тайна. Следовательно,всякое индивидуальное бытие является выражением онтологической тайны, и человек может прикоснуться к ней, погружаясь в глубины сбоей личности. Конкретная онтология Марселя мыслится им как противовес косности и тенденции к отрицанию, пессимизму и отчаянию, которые господствуют в мире обладания.Данный сборник представлен двумя работами Марселя - записи 1928-1933 годов "Метафизический дневник" и их резюме "Очерк феноменологии обладания"...